Erzbischof Hoser über Medjugorje: ein spirituelles Phänomen, das sich weiterentwickelt ARCHBISHOP HENRYK HOSER

Erzbischof Hoser über Medjugorje: ein spirituelles Phänomen, das sich weiterentwickelt
ARCHBISHOP HENRYK HOSER

Krzysztof Tomasik und Marcin Przeciszewski / KAI - Publikation 07.03.20
Im Vergleich zu anderen bekannten Wallfahrtsorten liegt der Schwerpunkt hier auf einer vertieften Ausbildung und auf dem Sakrament der Buße und Versöhnung - sagt Erzbischof Henryk Hoser, apostolischer Besucher mit besonderem Charakter in Medjugorje.
Marcin Przeciszewski, Krzysztof Tomasik (KAI): Der Erzbischof von Medjugorje kommt, wo er als besonderer apostolischer Besucher für die pastorale Form dieses Pilgerortes sorgt. Das vergangene Jahr war ein Durchbruch für Medjugorje, als der Heilige Stuhl sich bereit erklärte, offizielle Pilgerfahrten zu organisieren, die zuvor halb legal abgehalten wurden. Wie ist die aktuelle Situation?

Erzbischof Henryk Hoser: In Medjugorje sehen wir eine sehr starke Entwicklungsdynamik. Es ist eine stetige Zunahme der Zahl der Pilger und der begleitenden Pastoren. Nach unseren Schätzungen sind es jährlich etwa 3,5 Millionen Pilger, darunter mehrere tausend Priester und Geistliche. Die zahlreichsten Gruppen kommen aus Polen und Italien. Darüber hinaus kommen Menschen aus achtzig Ländern der Welt: Europa, Nord- und Südamerika, Australien und Neuseeland, den Philippinen, Korea.

Interessanterweise kommen viele Pilger aus Südkorea, sie kommen das ganze Jahr über, unabhängig von der Jahreszeit, nicht nur im Sommer. Viele kommen trotz der Entfernung und Reisekosten. Sie sind sehr eifrig. Der Pfarrer von Medjugorje, P. Marinko Šakota, ist kürzlich nach einem zweiwöchigen Aufenthalt in diesem Land zurückgekehrt. Das Interesse an Medjugorje ist groß. Der Besuch von Pater Marinko in Korea und das damit verbundene Interesse werden die Zahl der Pilger aus diesem asiatischen Land sicherlich noch weiter erhöhen.

Wir sind auch sehr zufrieden mit der wachsenden Zahl von Priestern und Geistlichen, die von vielen verschiedenen Seiten kommen und verschiedene Sprachen sprechen. Diese Priester beginnen ihren pastoralen Dienst zur gleichen Zeit, hauptsächlich durch Geständnis. Das Sakrament der Beichte ist eines der Phänomene von Medjugorje. Menschen kommen oft aus Ländern hierher, in denen die Bekenntnispraxis verschwindet, in denen die Kirche sehr "abgeflacht" und ihre Tätigkeit oberflächlich geworden ist. Hier finden sie die Tiefe des Glaubens und eine völlig andere Perspektive ihrer Existenz. Die Beichtväter hier sagen, dass das Sakrament der Buße, mit dem sie sich befassen, größtenteils ein "Bekenntnis zur Bekehrung" ist. Viele Menschen im Alter von vielen Jahren gestanden zum letzten Mal bei ihrer ersten heiligen Kommunion. Sie blieben ihr ganzes Leben außerhalb der Kirche und des sakramentalen Lebens.

Die angemessenste Ansicht von Medjugorje ist, es als ein spirituelles Phänomen zu betrachten, das sich weiterentwickelt. Im Vergleich zu anderen bekannten Wallfahrtsorten liegt der Schwerpunkt hier auf einer vertieften Ausbildung und dem Sakrament der Buße und Versöhnung.

Erzbischof, wie ist der Stand der Forschung zu den Erscheinungen?

Die Frage der Anerkennung der Glaubwürdigkeit der Erscheinungen liegt nicht in meiner Zuständigkeit, da ich mich nur mit pastoralen Angelegenheiten befasse. Die letzte derartige Studie und die Schlussfolgerung war der Bericht des Kardinals Ruini. Wir möchten Sie daran erinnern, dass Benedikt XVI. 2010 eine Sonderkommission unter dem Vorsitz von Card ernannt hat. Camillo Ruini. Das Team war vom 17. März 2010 bis zum 17. Januar 2014 tätig und präsentierte anschließend Papst Franziskus und der Vatikanischen Kongregation die Früchte seiner Arbeit für die Glaubenslehre.

Zuallererst ist das Problem, dass die Offenbarung nach dem sogenannten Die Visionäre sind immer noch da. Es ist daher sehr schwierig, Urteile über Erscheinungen zu fällen, die noch nicht beendet sind, da nicht bekannt ist, was als nächstes passieren wird. Es gibt verschiedene Ideen, was man damit machen soll. Zum Beispiel Karte. Ruini schlägt vor, die ersten sieben Tage der Erscheinungen vom 24. Juni bis 3. Juli 1981 von den sechs Sehern anzuerkennen. Sie enthalten die wesentlichen Elemente der Offenbarungen, die später wiederholt wurden. Nun, wir müssen auf weitere Entscheidungen warten.

Das Interesse an dem Phänomen Medjugorje entwickelt sich auch in vielen europäischen Ländern?

Ich habe kürzlich zwei Medjugorje-Abende im Südosten Frankreichs in Toulon und Frejus besucht, und beide Kathedralen waren voll. Ich hatte großes Interesse am Gebet, führte und lebte wie in Medjugorje: Rosenkranz, Messe, Katechese und Anbetung des Allerheiligsten Sakraments.

Dieses große Interesse an der Spiritualität, die Medjugorje bietet, beweist etwas. Jetzt bereite ich mich darauf vor, nach Paris zu gehen, wo ein ähnlicher Abend in der Kirche Notre Dame D'Auteil stattfinden wird. Ich möchte Erzbischof einladen. Michela Aupetit, Erzbischof von Paris, um Medjugorje zu besuchen; Ich denke, dass dieses Treffen auch etwas in der Tragödie für die Kirche in Frankreich helfen kann, die das Feuer der Kathedrale Notre Dame war.

Sie haben über die Beziehungen zu Frankreich gesprochen, und wie sind die Beziehungen von Medjugorje zu Polen?

Pilger aus Polen sind heute die zahlreichste Gruppe in Medjugorje, noch zahlreicher als die Italiener, die in den letzten Jahrzehnten am zahlreichsten waren. Wir sehen derzeit einen Rückgang der Zahl der italienischen Pilger.

Was sind die Gründe dafür?

Einige Bischöfe verboten diese Pilgerfahrten, weil die Situation nicht geklärt war und wir uns mit zahlreichen Kontroversen befassten. In Italien hingegen schreitet der Säkularisierungsprozess zügig voran. Die ältere Generation hat keine Nachfolger und damit diesen Abwärtstrend.

In einem Interview mit KAI vor einigen Monaten machte der Erzbischof verschiedene Pläne zur Erweiterung des Medjugorje-Schreins und zur besseren Einbeziehung der dort existierenden Gruppen und Gemeinschaften von Laien in den gemeinsamen Pastoralplan. Wann ist das?

Wir überlegen, wie wir einen überdachten heiligen Raum vergrößern können. Es wurde auf der Promenade angelegt und dort finden tägliche Gebete statt. Im Moment ist nur der Altar bedeckt, während sich Tausende von Menschen auf dem Platz versammeln, oft in der unbarmherzigen Hitze. Wir haben bereits einen vorläufigen Plan für ein riesiges Dach, der von zwei Architektenteams aus Rom unter der Leitung eines Spezialisten erstellt wurde, der sich seit Jahren mit städtebaulichen Projekten befasst. Das Dach über der Promenade wird ein großes Unterfangen sein, dessen Umsetzung ich aus finanziellen Gründen für mindestens 10 Jahre Arbeit schätze. Es soll ein Dach sein, das auf riesigen Bögen aus geklebtem Holz basiert, die den Eindruck einer warmen Natürlichkeit erwecken. Die Rückwand wird abgestrahlt, so dass Sie die Krone der Bäume sehen können, die um sie herum wachsen. Oben wird es einen großen "Solarpark" geben.weil wir wollen, dass das Heiligtum im energetischen Sinne autark ist.

Das Team arbeitet auch am Bau zusätzlicher Sprachkapellen. Sie befinden sich auf der rechten Seite der Kirche und die neue Kapelle der ständigen Anbetung befindet sich auf der linken Seite. Wir stellen auch ein neues Team von Beichtstühlen zusammen, das nicht 50 wie zuvor, sondern 100 Beichtstühle zusammenbringt.

Die neue Anbetungskapelle wurde vom Team von Mariusz Drapikowski entworfen, einem berühmten polnischen Künstler, der mit Danzig und Breslau in Verbindung steht. In der Nähe der heutigen provisorischen Kapelle wird eine neue, viel größere Kapelle gebaut.

Wie ist die Frage der Integration der Aktivitäten der zahlreichen apostolischen Gemeinschaften, die in Medjugorje wie "Pilze nach dem Regen" wachsen?

Das Programm ist in dieser Hinsicht sehr weit fortgeschritten. Wir haben die Situation einzelner Gemeinschaften, ihre bürgerliche und kanonische Identität eingehend untersucht. Sie sind entweder öffentliche oder private Vereinigungen der Gläubigen. Wir haben 16 Gemeinschaften, die zur Anerkennung berechtigt sind. Einige von ihnen haben bereits die Erlaubnis, das Allerheiligste Sakrament in ihren Heimatkapellen aufzubewahren. Es gibt aber auch solche, deren Status aus verschiedenen Gründen noch nicht festgelegt ist.

Wir haben auch ein neues Phänomen. Die ersten geistlichen Versammlungen (Priesterversammlungen) treten vor, inkl. die Montfortaner Missionspriester, die von St. Louis Maria Grignion de Montforta in Frankreich, die sich dauerhaft in Medjugorje niederlassen wollen.

Nach dem, was die italienische Presse zu diesem Thema veröffentlicht, inkl. aus dem bereits erwähnten Bericht der Karte. Ruini, es wird vorgeschlagen, dass es in Medjugorje mehr geistliche Versammlungen geben sollte, um die Fähigkeit zu erhöhen, immer mehr Pilger aufzunehmen.

Wir werden nach der Bedeutung von Medjugorje in Bosnien und Herzegowina selbst fragen. Es ist ein multiethnisches Land mit Orthodoxen und Muslimen. Was bedeutet Medjugorje für sie?

Bosnien und Herzegowina ist ein junges Land, das nach dem Zerfall Jugoslawiens, insbesondere nach den Dayton-Abkommen von 1995, gegründet wurde. Es ist ein zusammengesetztes Land, es gibt verschiedene ethnische Gruppen. Am zahlreichsten ist die in Bosnien ansässige muslimische Gruppe. Es gibt auch die sogenannten Die serbische Republik Bosnien und Herzegowina, in der orthodoxe Christen leben, und Herzegowina werden von Kroaten bewohnt. Insgesamt gibt es 15 Prozent der Katholiken in Bosnien und Herzegowina. Wie auch immer, Medjugorje liegt in Herzegowina, wo Kroaten leben, und die dominierende Sprache ist Kroatisch. Fast alle Kroaten sind Katholiken und haben zusammen mit Bosnier die kroatische Staatsbürgerschaft. Darüber hinaus ist dieses Land von der Massenemigration in die Länder der Europäischen Union betroffen. Junge Menschen rennen weg, weil sie vor Ort keine großen Entwicklungsmöglichkeiten haben. Sie fliehen in die großen kroatischen Diasporas, die es in Deutschland gibt.Schweiz oder Italien.

Ist die Pilgerbewegung in Medjugorje monolithisch katholisch, gibt es auch Orthodoxe oder Muslime?

Orthodoxe Christen, insbesondere Priester, tauchen nur gelegentlich auf. Auf der anderen Seite kommen griechische Katholiken, insbesondere aus der Ukraine, in großer Zahl zu den Vertretern der Ostkirchen. Was Muslime betrifft, so können sie hier anwesend sein, aber unbemerkt. Ich war sehr beeindruckt von Ephesus in der Türkei, wo viele Muslime zum Haus Unserer Lieben Frau kommen und dort beten. Vielleicht wird dies eines Tages auch in Medjugorje der Fall sein. Aber die Sache muss reifen.

Sieht der Pastoralplan, an dem der Erzbischof arbeitet, die Notwendigkeit einer größeren Offenheit von Medjugorje gegenüber den Orthodoxen? Immerhin sind sie direkt "hinter dem Zaun" und in großer Zahl.

Dies ist eine sehr wichtige Frage. Was den Osten betrifft, sind wir vorerst offen für Christen aus dem Nahen Osten, hauptsächlich aus dem Libanon, aus denen viele Pilgerreisen kommen. Ostchristen kommen auch aus dem Irak und aus Syrien, obwohl es für sie aufgrund des Krieges schwierig ist, uns jetzt zu erreichen. Wir können jedoch nichts von oben diktieren, es muss als spontane Bewegung erscheinen, die Pilger aus diesen Geständnissen nach Medjugorje lockt.

Und an einem Ort - an dem solch grausame ethnische Säuberungen stattfanden, an dem Christen aus verschiedenen Kirchen und Muslimen massenhaft ermordet wurden - sollte es nicht das Charisma von Medjugorje sein, Versöhnung aufzubauen? Unsere Liebe Frau hat hier immer um Gebete für den Frieden gebeten. Und dauerhafter Frieden kann nur auf einer Grundlage der Versöhnung aufgebaut werden?

Der Abstimmungsprozess braucht Zeit und kann nicht auferlegt werden. Frische und noch blutende Wunden sind ein Hindernis. Jeder in diesem Land trauert um seine Toten. Ich denke, Medjugorje spielt eine Rolle im weitreichenden Versöhnungsplan. Ich hoffe, dass die Tatsache, dass die Mutter Gottes in gewissem Maße im Islam präsent ist, helfen wird. Daher sollte ihr Aufruf zum Frieden von hier aus langfristig die Muslime betreffen.
MEDJUGORJE
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