Geständnis - sollten Sie einem Priester alle Ihre Sünden gestehen?

Geständnis - sollten Sie einem Priester alle Ihre Sünden gestehen?
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Edifa - Veröffentlichung 23.08.20
Das Sakrament der Buße ist für alle Sünden. Aber müssen Sie wirklich alle gestehen?
Während der Katechese stellt der Priester die Frage: "Wo soll man ein gutes Geständnis beginnen?" "Sie müssen damit beginnen, Ihre Sünden aufzulisten", antwortet das Kind sehr zuversichtlich ... Das stimmt, aber was sollen wir dann mit unseren Sünden tun? Müssen Sie wirklich alle während des Geständnisses gestehen? Ich möchte drei Überlegungen dazu vorschlagen.


Bekenntnis zu schweren Sünden

Das Ziel unseres Lebens ist die Gemeinschaft der Liebe mit Gott. Es wird uns durch die Gnade der Taufe gegeben und wird ständig von Gott in uns gehalten, was wir "tatsächliche Gnade" nennen. Diese Nähe, die eine Quelle der Freude und des Friedens ist, kann jedoch durch Sünde gebrochen werden. Wer dann mit Gott und mit der Kirche versöhnt werden will, muss wahre Reue zeigen und "dem Priester alle schweren Sünden bekennen, die er noch nicht gestanden hat, an die er sich aber nach sorgfältiger Prüfung seines Gewissens erinnert hat" (Katechismus der katholischen Kirche, § 1 493).

Was daher im Sakrament der Buße gestanden werden muss, sind schwere Sünden, die unsere Liebesgemeinschaft mit dem Herrn brechen. Um von einer schweren (tödlichen) Sünde zu sprechen, muss sie drei Bedingungen erfüllen:

Gottes Gebote in einer wichtigen Angelegenheit zu übertreten;
volles Bewusstsein für die begangene Handlung;
volle Freiheit;

Beachten wir jedoch, dass ein Gewissen, das durch Gewohnheit oder Verweigerung des Wissens getrübt ist, die Bedeutung unserer Handlung nicht mindert.


Bekenntnis der Todsünden

Gehen wir weiter zum zweiten Spiegelbild und betrachten es im Licht der unendlichen Liebe Gottes. Einige Sünden, die die Gemeinschaft mit Gott nicht brechen, zeigen eine Schwäche in der Liebe. Es sind Handlungen oder Unterlassungen, die die grundlegende Ausrichtung unseres Willens auf den Herrn nicht in Frage stellen, sondern die uns allmählich von seiner Gegenwart distanzieren.

Wenn wir die außerordentliche Sensibilität des Herzens Gottes berücksichtigen, sind diese Sünden nicht ohne Bedeutung. Um dies zu veranschaulichen: Ein Staubfleck im Auge ist schmerzhafter als ein Sack Sand am Fuß. Die Kirche lädt uns ein, auch diese sogenannten "Todsünden" zu bekennen, weil sie auch den Herrn verletzen.

Darüber hinaus hilft uns das "Bekenntnis der Todsünden, unser Gewissen zu formen, gegen böse Neigungen zu kämpfen, uns der Heilkraft Christi zu unterwerfen und im Leben des Geistes zu wandeln" (Katechismus der katholischen Kirche, § 1 458).


Achten Sie darauf, dass Sie nicht an erster Stelle stehen

Der letzte Gedanke geht noch weiter. Es kann sich herausstellen, dass unsere Lebensweise, obwohl sie nicht unbedingt sündhaft sündig ist, durch einen gewissen Mangel an Ordnung gekennzeichnet ist, in der wir uns an die erste Stelle setzen. St. Paulus sagt uns: "Ob du isst oder trinkst oder was auch immer du tust, tu alles zur Ehre Gottes" (1 Kor 10,31). Es gibt so viele Dinge, die wir aus Gewohnheit tun, hauptsächlich für uns selbst und nicht zur Ehre Gottes!

Zuallererst wünscht Gott, dass wir ihm unter allen Umständen Ehre geben. In diesem Sinne ist es weitaus perfekter zu wissen, wie man alles zu seiner Ehre einsetzt, als es loszuwerden! Im Wesentlichen besteht die Idee darin, eine interne, vollständige Änderung des Denkens und Handelns vorzunehmen, so dass Gott in allem an erster Stelle steht.

Pater Nicolas Buttet