Der heilige Franziskus war ein "Herold Christi", kein Umweltschützer

Der heilige Franziskus war ein "Herold Christi", kein Umweltschützer
07. Oktober 2020 - 10:49 Uhr

(Cristina Siccardi) Der heilige Franziskus von Assisi schreibt in Ermahnungen: « Schauen wir uns alle Brüder genau an, den guten Hirten, der, um seine Schafe zu retten, die Leidenschaft des Kreuzes unterstützte. Die Schafe des Herrn folgten ihm in Trübsal und Verfolgung, Scham und Hunger, Krankheit und Versuchung und anderen solchen Dingen, und dafür erhielten sie ewiges Leben vom Herrn. Deshalb ist es für uns, Diener Gottes, eine große Schande, dass die Heiligen ihre Werke getan haben, und wir wollen Ehre und Ehre erhalten, indem wir sie erzählen und predigen "(VI, 1-3, FF 155).

Dies ist das Zitat, aus dem Fratelli tutti stammt , der Titel der letzten Enzyklika von Papst Franziskus, der weiterhin den Heiligen Franziskus von Assisi verwendet, um gnostische und globalistische Entwürfe herauszugeben. In dieser Enzyklika ist nichts von St. Francis vorhanden; es handelt sich um eine falsche Identität, die ohne Rücksicht auf denjenigen vorgeschlagen und erneut vorgeschlagen wird, der nicht wollte, dass sein eigenes Testament wie die Regel des Ordens der Minderbrüder interpretiert wird, um nicht auf falsche Ideen und Überlegungen zu stoßen.

Es gab keine Bruderschaft für den heiligen Franziskus außer in Christus dem Herrn. Der heilige Franziskus sprach, schrieb, predigte und machte eine Mission zur Bekehrung: Sein einziger Zweck war es, in Christus zu leben, um Christus zum Volk zu bringen, und er erntete reichlich Seelen. Wer heute im Namen des heiligen Franziskus spricht, will nicht bekehren, sondern Brüder durch einen im Wesentlichen menschlichen Geist machen und den Seelen nicht länger den Weg vorschlagen, den der Sohn Gottes für das ewige Leben angibt. Der Papst schreibt in der neuesten Enzyklika über Brüderlichkeit und soziale Freundschaft: «Der Heilige Franziskus, der sich als Bruder der Sonne, des Meeres und des Windes fühlte, wusste, dass er noch mehr mit denen seines eigenen Fleisches verbunden war. Überall säte er Frieden und ging neben den Armen, den Verlassenen, den Kranken, den Verworfenen, den Letzten ».

Die vor allem geistige Nächstenliebe, die der heilige Franziskus ihm schenkte, war die Frucht seiner Liebe zur Heiligen Dreifaltigkeit und zur katholischen Kirche, und in der Schöpfung sah er die Manifestation der Güte und Schönheit der Heiligen Dreifaltigkeit. Er definierte sich als "katholisch", um sich von den Ketzern seiner Zeit, insbesondere Waldenser und Katharer, und den " Fragen der Brüderlichkeit und der sozialen Freundschaft " von Papst Bergoglio zu unterscheiden, die " immer dabei waren" meine Sorgen ". Das einzige Anliegen des heiligen Franziskus war es, Seelen zum Erlöser zu bringen und schon gar nicht zu wecken. "der Traum einer brüderlichen Gesellschaft, denn "nur der Mann, der akzeptiert, sich anderen Menschen in ihrer eigenen Bewegung zu nähern, sie nicht in seiner eigenen zu halten, sondern ihnen zu helfen, mehr sich selbst zu sein, wird wirklich Vater" .

Nein, der heilige Franziskus ließ die Menschen nicht so, wie sie waren, er wollte, dass sie gerettet wurden, er wollte, dass Christus, der Alter Christus war, sogar in seinem Fleisch, wie die Stigmata belegen, die er am 14. September 1224 auf dem Monte della Verna erhielt, ein Versprechen von Liebe zu dem, der ihn ausgewählt hatte, um die Kirche auf Erden wiederherzustellen.

Der heilige Franziskus wurde zum Herold , auch wenn der Papst ihn weiterhin für das darstellt, was er nicht war (d. H. Ein Pazifist, ein Umweltschützer, ein interreligiöser, ein Befreiungstheologe, ein Relativist ...)von Christus, wie er sich selbst gern definierte, dh der Soldat Christi. Der "Kleine", wie er sich selbst unterschrieb, war der Soldat des Kreuzes, ein Heilsmittel, und der von den Dächern aus ankündigte, weil er den ganzen Reichtum ergriffen und für diese Perle die Welt und ihre Irrtümer verlassen hatte. Nur durch das Kreuz, auf das er freiwillig aufstieg, rekapitulierte er alles in Christus, und die Kirche wurde auferweckt, während Europa von einer Vielzahl gottesfürchtiger Dreieiniger besetzt wurde, die in St. Francis das Kruzifix zurückkehrten, um sich an sein zu erinnern Liebe und seine Regeln, um gut zu leben, gut zu sterben und in seine Glückseligkeit einzutreten. Lesen Sie die franziskanischen Quellen und alles wird klar sein.

Es ist schockierend zu sehen, wie die Geschichte eines Mannes Gottes wie des heiligen Franziskus nach Belieben manipuliert, verdreht und deformiert werden kann. So wie er vom modernen Menschen nicht gemocht wird, wirkt der „ wahre Heilige immer als Kontrast, immer noch als Kontrast. Weil es wahr bleibt, dass "wenn jemand die Welt liebt, ist die Liebe des Vaters nicht in ihm" (1 Joh 2,15). Francis ist ein Soldat (er geht auch zu den Kreuzzügen, denken Sie nur), ein stigmatisierter, neuer Mann, der sich mit seiner Passage erneuert, der die Dinge, die er berührt und sieht, neu macht. Ihn zu kennen (den wirklichen) bedeutet, den Ort, an dem wir leben, zu erneuern. Und das kann der Böse nicht ertragen "(vom Vorwort von Pater Serafino Tognetti bis zum Aufsatz San Francesco, einer der verzerrendsten Figuren der Geschichte , Sugarco Edizioni, S. 18).

Es würde ausreichen, das kurze Testament des heiligen Franziskus noch einmal zu lesen, um anzuhalten und kein Sakrileg bei der Interpretation seiner Worte zu begehen, die immer behaupten (und authentisch sind), nur und ausschließlich mit dem Evangelium in Beziehung zu stehen. Er selbst war eine lebendige Darstellung des Evangeliums. Liebe zu den Kirchen, Liebe zu Priestern, die das Heilige Opfer des Altars vollbringen, Liebe zu den heiligsten Geheimnissen, die er im Testament erklärt , Geheimnisse, die er " vor allen anderen Dingen ehren, verehren und an kostbare Orte bringen " möchte .

Er forderte auch, dass die Regel " katholischer " respektiert werde und sich nicht "auf besondere Weise stimulieren " lasse , wie der Papst in seiner jüngsten Enzyklika von einem Großimam behauptet, der sich auf das Treffen mit Ahmad Al-Tayyeb beziehe traf sich in Abu Dhabidas Dokument über die menschliche Brüderlichkeit für den Weltfrieden und das gemeinsame Zusammenleben (4. Februar 2019) zu unterzeichnen. Es ist nicht möglich, die katholische Lehre des heiligen Franziskus von Assisi zu verwenden, um den eigenen Meinungen, die sich auf gnostische und säkularisierende Lehren beziehen, Gewicht und Wert zu verleihen, bei denen die Heilige Dreifaltigkeit zum Zwecke der universellen Brüderlichkeit "spaltend" wird. Der heilige Franziskus sprach immer von der Heiligen Dreifaltigkeit, weil er die Gefahr gut kannte, von einem generischen Gott zu sprechen: Es ist nicht möglich, die drei göttlichen Personen mit Allah oder anderen falschen Gottheiten zu verwechseln.

Der unabwägbare und mystische heilige Franziskus sprach alle mit der Autorität einer lehrenden Kirche aufgrund des Mandats an, das Christus ihm gegeben hatte, und so erreichte seine Berufung die Päpste, die Geistlichen, die religiösen Männer und Frauen, die Laien und sogar die Herrscher. Es bleiben seine Goldbriefe übrig, die von seinem Glaubensbekenntnis und seinem Missionsapostolat zeugen, einschließlich eines Briefes "an die Herrscher der Völker". Sein Sprichwort ist laut und donnernd, klar und präzise, ​​männlich und direkt: "An alle Podestàs und Konsuln, an die Richter und Herrscher aller Teile der Welt und an alle anderen, an die dieser Brief gelangen wird, wünscht Bruder Franziskus, Ihr kleiner und verabscheuungswürdiger Diener im Herrn Gott, Ihnen Gesundheit und Frieden. Bedenken Sie und sehen Sie, dass sich der Tag des Todes nähert. […] Und wenn der Tag des Todes kommt, werden ihnen all die Dinge weggenommen, von denen sie dachten, sie hätten sie. […] Deshalb rate ich Ihnen, meine Herren, nachdrücklich, bei aller Sorgfalt und Sorge wahre Buße zu tun und mit gütigem Herzen den heiligsten Körper und das heiligste Blut unseres Herrn Jesus Christus zu empfangen. “ Aber das reicht nicht, der heilige Franziskus bittet die Herrscher, der Heiligen Dreifaltigkeit "so viel Ehre inmitten der Ihnen anvertrauten Menschen zu erweisen [...] Und wenn Sie dies nicht tun,Wisse, dass du es am Tag des Gerichts vor dem Herrn und deinem Gott Jesus Christus erklären musst".

Der Brief, der vor achthundert Jahren (1220) von einem seraphischen katholischen Mönch geschrieben wurde, der alles in Christus zusammenfasste, parfümiert weiterhin harmonisch die ewigen Dinge des Evangeliums, in denen Jesus Sünden verurteilt und zeigt, wie Sünder durch ihn, den toten Erlöser, gerettet werden können am Kreuz und durch die Kirche, die die heiligsten Sakramente verwaltet, Quelle göttlicher Gnaden. Die Ideen, die in den „franziskanischen“ Dokumenten des aktuellen Lehramtes vorgeschlagen wurden, kreischen dagegen wie verstimmte Noten in einer Partitur für ein Konzert ohne katholisches Publikum.