Die Geschichte des Rosenkranzes Verfasst von: Fr. William Saunders

Die Geschichte des Rosenkranzes
Verfasst von: Fr. William Saunders

GESCHICHTE DES ROSARIUMS

Fr. William Saunders

Bitte erläutern Sie die Geschichte und den Hintergrund des Rosenkranzes. Stimmt es, dass die Gottesmutter es dem heiligen Dominikus gegeben hat?

Der Rosenkranz ist eines der am meisten geschätzten Gebete unserer katholischen Kirche. Der Rosenkranz, der vom Glaubensbekenntnis, dem Vater unser, drei Ave Maria und der Doxologie ("Glory Be") eingeführt und mit der Salve Regina abgeschlossen wurde, beinhaltet die Rezitation von fünf Jahrzehnten, bestehend aus dem Vater unser, 10 Ave Maria und der Doxologie. Während dieser Rezitation meditiert der Einzelne über die rettenden Geheimnisse des Lebens unseres Herrn und das treue Zeugnis unserer Gottesmutter.

Auf seiner Reise durch die freudigen, traurigen und herrlichen Geheimnisse des Rosenkranzes erinnert der Einzelne an die Inkarnation unseres Herrn, seine Leidenschaft und seinen Tod und seine Auferstehung von den Toten. Auf diese Weise hilft uns der Rosenkranz, diese Geheimnisse tiefer zu verstehen, unser Leben enger mit unserem Herrn zu vereinen und seine gnädige Hilfe zu flehen, um den Glauben zu leben. Wir bitten auch um die Gebete unserer Gottesmutter, die alle Gläubigen zu ihrem Sohn führt.

Die Ursprünge des Rosenkranzes sind bestenfalls "lückenhaft". Die Verwendung von "Gebetsperlen" und die wiederholte Rezitation von Gebeten zur Unterstützung der Meditation stammen aus den frühesten Tagen der Kirche und haben Wurzeln in vorchristlichen Zeiten. Seit dem Mittelalter gibt es Beweise dafür, dass Perlenketten verwendet wurden, um Unsere Väter und Ave Maria zu zählen. Tatsächlich wurden diese Perlenketten als "Paternoster" bekannt, das lateinische Wort für "Vater unser".

Die Struktur des Rosenkranzes entwickelte sich zwischen dem 12. und 15. Jahrhundert allmählich. Schließlich wurden 50 Ave Maria rezitiert und mit Versen von Psalmen oder anderen Sätzen verbunden, die an das Leben von Jesus und Maria erinnern. Während dieser Zeit wurde diese Gebetsform als Rosarium ("Rosengarten") bekannt, was eigentlich eine gebräuchliche Bezeichnung für eine Sammlung ähnlichen Materials ist, beispielsweise eine Sammlung von Geschichten zum gleichen Thema oder Thema. Während des 16. Jahrhunderts herrschte die Struktur des Rosenkranzes aus fünf Jahrzehnten vor, der auf den drei Mysterien beruhte.

Nach der Überlieferung hat der heilige Dominikus (gest. 1221) den Rosenkranz entworfen, wie wir ihn kennen. Von einer Vision unserer Gottesmutter bewegt, predigte er die Verwendung des Rosenkranzes in seiner Missionsarbeit unter den Albigenesern, die das Geheimnis Christi geleugnet hatten. Einige Gelehrte nehmen eine Ausnahme von der Rolle des heiligen Dominikus bei der Bildung des Rosenkranzes. Die frühesten Berichte seines Lebens erwähnen es nicht, die dominikanischen Verfassungen verbinden ihn nicht damit und zeitgenössische Porträts enthalten es nicht als Symbol zur Identifizierung des Heiligen.

Im Jahr 1922 erklärte Dom Louis Cougaud: "Die verschiedenen Elemente, die in die Zusammensetzung dieser katholischen Andacht eingehen, die gemeinhin als Rosenkranz bezeichnet wird, sind das Ergebnis einer langen und allmählichen Entwicklung, die vor der Zeit des hl. Dominikus begann und sich fortsetzte, ohne dass er daran beteiligt war es, und das erst einige Jahrhunderte nach seinem Tod seine endgültige Form erreichte. " Andere Gelehrte würden jedoch widerlegen, dass der heilige Dominikus den Rosenkranz nicht so sehr "erfunden" habe, als dass er seine Verwendung zur Bekehrung von Sündern und solchen, die vom Glauben abgewichen waren, gepredigt habe. Darüber hinaus haben mindestens ein Dutzend Päpste die Verbindung des heiligen Dominikus mit dem Rosenkranz erwähnt und seine Rolle als mindestens "frommer Glaube" gebilligt.

Der Rosenkranz gewann in den 1500er Jahren an Popularität, als muslimische Türken Osteuropa verwüsteten. Erinnern Sie sich daran, dass Konstantinopel 1453 den Moslems zum Opfer gefallen war und den Balkan und Ungarn für Eroberungen offen gelassen hatte. Nachdem die Moslems sogar die Küste Italiens überfallen hatten, stand nun die Kontrolle über das Mittelmeer auf dem Spiel.

1571 organisierte Papst Pius V. eine Flotte unter dem Kommando von Don Juan von Österreich, dem Halbbruder von König Philipp II. Von Spanien. Während der Vorbereitungen bat der Heilige Vater alle Gläubigen, den Rosenkranz zu sagen und die Gebete unserer Gottesmutter unter dem Titel Unsere Liebe Frau vom Sieg zu erbitten, dass unser Herr den Christen den Sieg gewähren würde. Obwohl die muslimische Flotte sowohl bei Schiffen als auch bei Seeleuten die der Christen überstieg, waren die Streitkräfte bereit, sich im Kampf zu treffen. Das christliche Flaggschiff flog ein blaues Banner mit dem gekreuzigten Christus. Am 7. Oktober 1571 wurden die Moslems in der Schlacht von Lepanto besiegt. Im folgenden Jahr gründete Papst St. Pius V. am 7. Oktober das Fest des Heiligen Rosenkranzes, bei dem sich die Gläubigen nicht nur an diesen Sieg erinnern wollten.aber danke auch dem Herrn für all seine Vorteile und erinnere dich an die mächtige Fürsprache unserer Gottesmutter.

Die Tatsache, dass unsere Kirche weiterhin das Fest des Heiligen Rosenkranzes in den liturgischen Kalender aufnimmt, zeugt von der Bedeutung und Güte dieser Form des Gebets. Erzbischof Fulton Sheen sagte: „Der Rosenkranz ist das Buch der Blinden, in dem die Seelen sehen und dort und das größte Liebesdrama, das die Welt je gekannt hat. Es ist das Buch der Einfachen, das sie in Geheimnisse und Wissen einführt, die befriedigender sind als die Erziehung anderer Männer; es ist das Buch der Alten, dessen Augen sich auf den Schatten dieser Welt schließen und sich auf die Substanz der nächsten öffnen. Die Kraft des Rosenkranzes ist unbeschreiblich. "

Fr. Saunders ist Präsident des Notre-Dame-Instituts und assoziierter Pastor der Queen of Apostles Parish, beide in Alexandria.

Dieser Artikel erschien in der Ausgabe vom 6. Oktober 1994 von "The Arlington Catholic Herald". Mit freundlicher Genehmigung der Diözese "Arlington Catholic Herald", Zeitung der Diözese Arlington (VA). Für Abonnementinformationen rufen Sie 1-800-377-0511 an oder schreiben Sie 200 North Glebe Road, Suite 607 Arlington, VA 22203.