Kardinal Müller kritisiert scharf die "Reform der Kurie"

Kardinal Müller kritisiert scharf die "Reform der Kurie"

Der emeritierte Präfekt der CDF hat den Papa Francisco vorgelegten Kreditnehmer "Reform der Kurie" kritisiert. Ich möchte darauf hinweisen, dass der Text kein "überzeugendes Konzept von Ursprung, Wesen und Sendung der Kirche" enthält. Der Kardinal erklärt, dass "es keine Supremacisten gibt, weil sie alle gleich sind" und dass es ein Fehler ist, in der Kirche als internationales Unternehmen mit Machtverhältnissen zwischen einem zentralen Sitz und den "lokalen Nachfolgern" zu denken.

05.07.19 07:36 Uhr

( InfoCatólica ) Interview von Kardinal Müller bei der Passauer neue Presse:

Mit der Reform der Kurie scheint Papa Francisco als maximale Autorität des Vatikans zur Kongregation der Fe herabgestuft worden zu sein.

Es ist nur eine Neuorganisation der Kurie. Das Konzept der "Reform" sollte in der Kirche der geistlichen Erneuerung der Söhne und ihrer Pastoren in der Fee, der Hoffnung und der Liebe vorbehalten sein. Die Kirche basiert auf der katholischen Kirche Christi und in ihren wesentlichen Institutionen apostolischen Ursprungs und kann daher vom Menschen willkürlich als Zustand höherer Organisation umgewandelt werden. Der gegenwärtige Kurrador der "Römischen Kurie und ihr Dienst an der Iglesia in der Welt des Hochs" kann kein abschließendes Konzept des Ursprungs, der Natur und der Mission der Iglesia sein. Deberia wird sich viel klarer am Konzept der Kirchen und an der Entschädigung der Offenbarung des Zweiten Vatikanischen Konzils orientieren. Y es por eso que la Curia queda en un Especi de estado de levitación, weil es nicht eindeutig dem Dienst des Papstes an der Universalkirche zugeordnet ist.

Was ist bisher im Design zu beachten?

Dieses Esbozo für eine zukünftige "Apostolische Verfassung" ist ein Konglomerat subjektiver individueller Ideen, frommer Aussagen, moralischer Appelle mit individuellen Zitaten aus den Texten des Rates und aktuellen päpstlichen Erklärungen. Vor allem aber gibt es keine klare Unterscheidung zwischen den säkularen Institutionen des Vatikans als souveränem Staat , dem Santa Sede als Gegenstand des Völkerrechts und der rein kirchlichen Rechtfertigung des Papsttums.der wie der Bischof von Rom in der Nachfolge des Apostels Pedro das sichtbare Prinzip und die Grundlage der Einheit aller Ortskirchen ist, wenn wir das Fe offenbaren. Es repariert den fatalen Fehler der von Pablo VI. Durchgeführten Kurienreform, die das Staatssekretariat in die Kurie der Kurie umwandelt. Nach seiner Definition hilft es "direkt dem Papst bei der Erfüllung seiner höchsten Mission" in seinen Tarifen, der Führung der Kurie, den Beziehungen zu den Staaten und der Kapazität der Pontifikatdiplomaten. Die wichtigste Mission des Papstes, ohne sich zu schämen, ist seine Lehre als Mitglied und Leiter des Episcopal College.

Wo ist die Trennlinie?

Die weltlichen Zölle sind zweitrangig und in keiner Weise materiell mit dem Vater verbunden, und einige waren von seiner zukünftigen Mission in der Geschichte besessen. Das weltliche Unkraut vor die spirituelle Mission von heute zu stellen, ist ein Fehler, der vermieden werden sollte. Siehe El Proyecto tatsächlichen vacilar entre una espiritualización de las actitude exigidas a todos los Trabajadores de la Kurie (siehe habla de una "Umwandlung Misionera") y una Concepcion säkulare de la Iglesia, que debe Dirigida como una Corporación Internacional, como sagen fuera un EQUILIBRIO der Macht zwischen einem Central Sede und den Tochtergesellschaftenund es wird eine Überarbeitung des Papiers über den lokalen Zuckerverkauf geben. Das Episkopat kann von Rom nicht mehr abgewertet werden, weil die Bischöfe von Christus gerichtet werden und mit angemessener apostolischer Autorität handeln, nicht als päpstliche Vertreter. Es ist nur ein Bischof wie alle Dämonen, obwohl mit einem besonderen Auftrag, die Einheit der Kirche in der Fee und die Gemeinschaft der Sakramente und die Verfassung der Universalkirche zu gewährleisten. Es wird vom Kardinalskollegium und insbesondere von der Römischen Kurie unterstützt.

Neue Glückwünsche an die Kongregation für die Glaubenslehre: Die neue Vormachtstellung wird nach jüngsten Informationen die Kongregation für die Evangelisation sein. Ist es gut, dass die Praxis Vorrang vor der Theorie hat?

Wir haben keine Supremacisten, weil nur alle Dicasterios aktuell sind. Die Übung ist eine Fortsetzung von 16 Ministerien, die in irgendeiner Weise im Dienst des Papstes, der einzelnen Bischöfe und der Bischofskonferenzen stehen. Dem Limousinendienst des Papstes gehen beispielsweise die Liturgie und die Sakramente voraus, die die wesentlichen Elemente der Kirche sind. Evangelisation ist die erste, obwohl sie ein Bereich der gesamten Kirche ist und nicht spezifisch für den Papst. Was ist der Unterschied zwischen dem Dicasterio de la Evangelización und dem Dicasterio de la Doctrina de la Fe? Können Sie ein Evangelium ohne Zufriedenheit und ohne die Verkündigung des "Fe in Christus, das Leben Gottes lebendig" haben? Dieses Fe ist keine Theorie, die das Bekenntnis der Kirche und das persönliche Vertrauen bedeutet, auf das Gott uns will.

Was schlagen Sie über den Bohrer vor?

Obwohl die universelle Lehre der Kirche der Grund für die Existenz des päpstlichen Primas ist, ist die Darstellung der Lehre der scheinbaren Fee nur als päpstlicher Altar zwischen vielen anderen und vor allem ihren vorübergehenden Verpflichtungen untergeordnet. Insbesondere bei der Beschreibung der Tarife des neuen Dicasterio für die Lehre vom Fa gibt es unter den Autoren dieses Abschnitts eine überraschende theologische Unkenntnis.

Können Sie Ihre kritischen Serien erklären?

Die Grundbegriffe der katholischen Theologie wie die Offenbarung , das Evangelium, die Schrift, die apostolische Tradition oder das kirchliche Lehramt werden oft falsch verwendet . Es wird kein Unterschied zwischen der offenbarten Lehre und dem Rest der Lehre gemacht. Wenn die Synode evoziert wird und diesen Begriff als Zauberwort verwendet. Gleichzeitig werden die Gemeinden ohne Embargo abgeschafft und durch das Funktionskonzept des Dicasterio ersetzt. Die Kongregation ist nur das lateinische Äquivalent der Synode und veranschaulicht die innere Kollegialität des Papas, in dessen Mitte der Papst Rat und Unterstützung in der Versammlung der römischen Kirche suchte, die in der allgemeinen Konsequenz der Kardinäle oder der Kardinäle liegt parcial de un dicasterio-para su propio ministerio petrino.Es ist zu hoffen, dass dieser Abschnitt von einem akkreditierten Theologen und Kanonisten formuliert wird.

Die Reform der Kurie, die die "Ränder" der Kirche fordert. Was ist das für das "Zentrum" und insbesondere für die Entschädigung des päpstlichen Amtes?

Dieser Diskurs über die Peripherie und den vermittelnden Zentralismus ist ein überragender Hinweis auf Nüchternheit, plausibles Auftreten, wahrscheinlich "gut" in den Kommunikationsmitteln, aber geheim und eindeutig in einer Ode an die theologische Bildung. Rom der Stadt ist nicht das Zentrum der Kirche , und Legionen von Verbündeten, Tausende von Meilen entfernt, befinden sich die örtlichen Kirchen an der Peripherie. Das Zentrum der Kirche der Apostel Christus, in dem die Eucharistie feiert, ist voll präsent . Der Papst ist in seinem Amt ausschließlich das Prinzip und die Grundlage der Einheit der sichtbaren Kirche im Glaubensbekenntnis und der Anbetung Gottes in den Sakramenten. Der örtliche heilige Punkt ist für die Söhne wichtiger als für den Papst. weil es hier und jetzt das Evangelium verkündet, die Sakramente vermittelt und als Pastor das Volk zu Christus führt.