Cdl. Burke: Die homosexuelle Zivilunion des Papstes widerspricht der Schrift, der Tradition In einem neuen Dokumentarfilm forder

MEINUNG
Cdl. Burke: Die homosexuelle Zivilunion des Papstes widerspricht der Schrift, der Tradition
In einem neuen Dokumentarfilm forderte Papst Franziskus die Legalisierung homosexueller Zivilgewerkschaften.
Do 22. Oktober 2020 - 9:12 EST

22. Oktober 2020 ( CardinalBurke.com ) - Die weltweiten Kommunikationsmedien haben als Kursänderung mit Nachdruck über die Nachricht berichtet, dass Papst Franziskus erklärt hat, dass Personen in homosexueller Verfassung als Kinder Gottes „ein Recht auf eine Familie haben “und dass„ niemand rausgeworfen oder unglücklich gemacht werden sollte. “ Außerdem schreiben sie, dass er erklärt hat: „Was wir schaffen müssen, ist eine Zivilunion. Auf diese Weise werden sie gesetzlich abgesichert. Ich habe das verteidigt. “ Die Erklärungen wurden in einem Interview mit Evgeny Afineevsky, Regisseur eines Dokumentarfilms „Francesco“, abgegeben, der am 21. Oktober 2020 anlässlich der Filmfestspiele von Rom ( Festa del Film di Roma ) uraufgeführt wurde.

Solche Erklärungen erzeugen große Verwirrung und verursachen Verwirrung und Irrtum unter katholischen Gläubigen, da sie der Lehre der Heiligen Schrift und der Heiligen Tradition sowie des jüngsten Lehramtes, durch das die Kirche die gesamte darin enthaltene Glaubensablage schützt, schützt und interpretiert, widersprechen Heilige Schrift und heilige Tradition. Sie verursachen Verwunderung und Irrtum in Bezug auf die Lehre der Kirche bei Menschen guten Willens, die aufrichtig wissen möchten, was die katholische Kirche lehrt. Sie erlegen den Pastoren der Seelen die Gewissenspflicht auf, angemessene und notwendige Klarstellungen vorzunehmen.

Erstens machen der Kontext und der Anlass solcher Erklärungen sie frei von jeglichem richterlichen Gewicht. Sie werden zu Recht als einfache private Meinungen der Person interpretiert, die sie gemacht hat. Diese Erklärungen binden in keiner Weise das Gewissen der Gläubigen, die eher verpflichtet sind, sich religiös dem zu unterwerfen, was die Heilige Schrift und die Heilige Tradition sowie das gewöhnliche Lehramt der Kirche in dieser Angelegenheit lehren. Insbesondere ist Folgendes zu beachten.

1. „Auf der Grundlage der Heiligen Schrift, die homosexuelle Handlungen als schwerwiegende Verderbtheit darstellt, hat die Tradition immer erklärt, dass„ homosexuelle Handlungen an sich ungeordnet sind “( Katechismus der katholischen Kirche , Nr. 2357; Heilige Kongregation für die Glaubenslehre , Persona humana , „Erklärung zu bestimmten Fragen der Sexualethik, Nr. VIII [1]), soweit sie gegen das Naturgesetz verstoßen, der Gabe des Lebens verschlossen sind und keine echte affektive und sexuelle Komplementarität aufweisen. Daher können sie nicht genehmigt werden.

2. Die besonderen und manchmal tiefsitzenden Tendenzen von Personen, Männern und Frauen im homosexuellen Zustand, die für sie eine Prüfung darstellen, obwohl sie an sich keine Sünde darstellen, stellen dennoch eine objektiv gestörte Neigung dar ( Katechismus der Katholiken) Kirche , Nr. 2358; Kongregation für die Glaubenslehre, Homosexualitatis problema , „Brief an die Bischöfe der katholischen Kirche über die Seelsorge homosexueller Personen“, Nr. 3 [2]). Sie sind daher mit Respekt, Mitgefühl und Sensibilität zu empfangen, um ungerechte Diskriminierung zu vermeiden. Der katholische Glaube lehrt die Gläubigen, die Sünde zu hassen, aber den Sünder zu lieben.

3. Die gläubigen und insbesondere katholischen Politiker sind gegen die rechtliche Anerkennung homosexueller Gewerkschaften (Kongregation für die Glaubenslehre, Überlegungen zu Vorschlägen zur rechtlichen Anerkennung von Gewerkschaften zwischen homosexuellen Personen, verschiedene Fragen zur Besorgnis der Homosessualität)n. 10 [3]). Das Recht, eine Familie zu gründen, ist kein privates Recht, sich zu verteidigen, sondern muss dem Plan des Schöpfers entsprechen, der den Menschen in sexuellen Unterschieden gewollt hat, „männlich und weiblich, er hat sie geschaffen“ (Gen 1, 27) und somit den Menschen nennt , männlich und weiblich, zur Übertragung des Lebens. „Weil verheiratete Paare die Nachfolge von Generationen sicherstellen und daher im öffentlichen Interesse liegen, gewährt ihnen das Zivilrecht institutionelle Anerkennung. Homosexuelle Gewerkschaften hingegen benötigen aus rechtlicher Sicht keine besondere Aufmerksamkeit, da sie diese Funktion nicht für das Gemeinwohl ausüben. “ ( Ibidem,Nein. 9 [4]). Von einer homosexuellen Vereinigung im gleichen Sinne wie von der ehelichen Vereinigung der Verheirateten zu sprechen, ist in der Tat zutiefst irreführend, da es keine solche Vereinigung zwischen Personen des gleichen Geschlechts geben kann. In Bezug auf die Rechtspflege können Personen in homosexueller Verfassung wie alle Bürger jederzeit die gesetzlichen Bestimmungen nutzen, um ihre privaten Rechte zu schützen.

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Es ist eine Quelle tiefster Trauer und dringender pastoraler Besorgnis, dass die privaten Meinungen, die von der Presse mit so viel Nachdruck berichtet und Papst Franziskus zugeschrieben werden, nicht der ständigen Lehre der Kirche entsprechen, wie sie in der Heiligen Schrift und der Heiligen Tradition zum Ausdruck kommt. und wird vom Lehramt bewacht, geschützt und interpretiert. Ebenso traurig und besorgniserregend sind die Turbulenzen, Verwirrungen und Irrtümer, die sie unter den katholischen Gläubigen verursachen, ebenso wie der Skandal, den sie im Allgemeinen verursachen, indem sie den völlig falschen Eindruck erwecken, dass die katholische Kirche einen Kurswechsel hatte, das heißt änderte seine mehrjährige Lehre in Bezug auf solche grundlegenden und kritischen Fragen.

Raymond Leo Kardinal Burke
Rom, 22. Oktober 2020

Fußnoten

[1] "... suapte intrinseca natura esse inordinatos." Sacra Congregatio pro Doctrina Fidei, Declaratio, Persona humana , "De quibusdam quaestionibus ad sexualem ethicam spectantibus", 29. Dezember 1975, Acta Apostolicae Sedis 68 (1976) 85, n. Chr . 8. Englische Übersetzung , p. 5, VIII.

[2] Vgl. Congregatio pro Doctrina Fidei, Epistula, Homosexualitatis problema , "Ad universos catholicae Ecclesiae episcopos de pastorali personarum homosexualium cura", 1. Oktober 1986, Acta Apostolicae Sedis 79 (1987) 544, n. Chr. 3. Englische Übersetzung , S. 1-2, Nr. 3.

[3] Congregatio pro Doctrina Fidei, Nota, Diverse Quaestioni Concernenti l'omosessualità , "De contubernalibus eiusdem sexus quoad iuridica a consectaria contubernii", 3 Iunii 2003, Acta Apostolicae Sedis 96 (2004) 48, n. 10. Englische Übersetzung: Englische Übersetzung , S. 5-6, Nr. 10.

[4] „Poiché le coppie matrimoniali svolgono il ruolo di garantire l'ordine delle generazioni e sono quindi di eminente interesse pubblico, il diritto civile Conferisce loro un riconoscimento istituzionale. Le unioni omosessuali invece non esigono una speciala attenzione da parte dell'ordinamento giuridico, perché non rivestono il suddetto ruolo per il bene comune. “ Ebenda , 47, n. 9. Englische Übersetzung: Ibid ., P. 5, nein. 9.

Ebenfalls veröffentlicht am Daily Compass am 22. Oktober 2020.