Kardinal Gerhard Müller: Wir müssen dem Wort Gottes treu bleiben, nicht den privaten Meinungen des Papstes

Kardinal Gerhard Müller: Wir müssen dem Wort Gottes treu bleiben, nicht den privaten Meinungen des Papstes

Kardinal Gerhard Ludwig Müller veröffentlichte eine Erklärung zu den weithin kommentierten Worten von Papst Franziskus zu Homosexuellen. Wie er betonte, handelt es sich hier um die private Meinung des Papstes; In dieser Situation müssen wir dem klaren Wort Gottes und der unfehlbaren Lehre der Kirche treu bleiben.

Kardinal Gerhard Ludwig Müller ist der ehemalige Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre. Am Donnerstag veröffentlichte er eine Erklärung zu den Aussagen von Papst Franziskus über Homosexuelle und ihre Beziehungen. Purpurat wies darauf hin, dass er, obwohl er den wörtlichen Inhalt dieser Aussage nicht kenne, großes Chaos verursachte; Auf jeden Fall haben wir es mit der privaten Meinung des Papstes zu tun - und in dieser Situation ist es die Pflicht der Katholiken, sich an das klare Wort Gottes und die Lehre der Kirche zu halten.

Unten der vollständige Text von Kardinal Gerhard Müller:

Mir ist der wörtliche Inhalt der Aussage des Papstes im Interview nicht bekannt, wie es oft vorkommt - mehrdeutig. Die Auswirkungen sind jedoch fatal.

Katholische Gläubige sind irritiert, und die Feinde der Kirche fühlen sich durch den Ersatz unseres Herrn Jesus Christus gestärkt, dessen Sohnschaft sie ablehnen. Anstatt nach theologischen und philosophischen Argumenten zu greifen, appelliert es an Gefühle und beseitigt so die Rationalität mit Hilfe von Gefühlen.

Der Glaube ist nicht abhängig von einer politischen Option aus dem rechten oder linken Spektrum, er ist nicht abhängig von den ideologischen Positionen zwischen Konservatismus und Progressivismus. Es hängt nur von der Wahrheit ab, die Gott selbst in seinem Wesen und in dem in der Geschichte offenbarten Wort ist.

Der Christ glaubt an Gott als die erste Wahrheit und erkennt den Papst und die Bischöfe als Nachfolger von Petrus und den übrigen Aposteln an.

Dem Papst treu zu sein, unterscheidet sich von der götzendienerischen Papolatrie, ähnlich dem Grundsatz, dass ein Führer oder eine Partei immer Recht hat.

Wo es Spannungen zwischen dem klaren Wort Gottes einerseits und seiner unfehlbaren Auslegung und andererseits der privaten Äußerung selbst der höchsten kirchlichen Autoritäten gibt, gilt immer das Grundprinzip: in dubio pro DEO [im Zweifelsfall - zugunsten Gottes wählen].

Das Lehramt dient dem Wort Gottes und steht niemals über der Offenbarung. Es ist auf jeden Fall die verbindliche Lehre der Kirche über die Beziehung zwischen der Offenbarung Gottes in Christus und dem ihr untergeordneten Lehramt.

Die fragliche Position [scil. die Aussage des Papstes] ist eine rein private Meinung, die jeder Katholik ablehnen kann und sollte.

John Henry Newman (1801-1890), der berühmte Kardinal und einer der größten Lehrer der Kirche in der Neuzeit, sagte, dass die Korruption der offenbarten Glaubenslehre noch schlimmer sei als die finanzielle Korruption von kirchlichen Organisationen und die moralische Korruption von Geistlichen und Laienführern. Genau dies ist die Quelle aller Turbulenzen und Skandale in der Geschichte der Kirche.

Was macht kirchlichen Mut und die Freiheit der Christen aus? Zwischen dem Papst und den Bischöfen, insbesondere den Kardinälen der Heiligen Römischen Kirche, besteht die gleiche Beziehung wie zwischen Petrus und den anderen Aposteln. Paulus sprach sich gegen Petrus aus, als dieser aufgrund seines zweideutigen Verhaltens und seiner Aussage von der Wahrheit des Evangeliums abwich (Gal 2,14). In ihren Interpretationen des Briefes an die Galater nahmen Hieronymus, Augustinus und Thomas von Aquin die inhaltliche Seite von Paulus ein und lobten Petrus für seine Demut und sein Einverständnis, gerügt zu werden.

In der katholischen Kirche ist das Wort Gottes in Bezug auf die Komplementarität von Geschlecht, Ehe und Familie verbindlich in der endgültigen Lesart in der Person und Botschaft Christi, des Sohnes Gottes, die an die Pharisäer damals und heute gerichtet ist: Haben Sie nicht gelesen, dass der Schöpfer sie von Anfang an als Mensch geschaffen hat und Frau? Und er sagte: Darum wird ein Mann seinen Vater und seine Mutter verlassen und sich seiner Frau anschließen, und beide werden ein Fleisch sein (Mt 19,4-5).

Das Recht auf Ehe und Familie besteht nur für Männer und Frauen, die sich gemäß ihrer von Gott geschaffenen Natur, die vor Gott im Gewissen frei ist, zu sich selbst sagen: Nur Sie und für immer, bis der Tod uns scheidet. Abgesehen von der legalen Ehe ist nach Gottes Willen jede sexuelle Vereinigung objektiv eine schwere Sünde - unabhängig von der subjektiven Schuld, die nur Gott kennt und deren Vergebung wir uns immer und jederzeit anvertrauen können.

Wir können jedoch nicht frei sündigen, um Gottes Barmherzigkeit willen, und anstatt uns seinem gnädigen Urteil zu unterwerfen, können wir versuchen, unser sündiges Verhalten unter dem Beifall der entchristlichen Zeitgenossen zu stärken.

Der Katechismus der katholischen Kirche unterscheidet klar zwischen einerseits Seelsorge und persönlicher Einstellung gegenüber Menschen mit Neigung zu gleichgeschlechtlichen Menschen und andererseits zwischen einer objektiven Bewertung homosexueller oder heterosexueller Handlungen außerhalb der Ehe, die gegen Gottes Gebote verstoßen. Jeder, der behauptet, in ihm zu bleiben, sollte auch gehen, während er ging . (1 Joh 2: 6).

Gottes Gebote zu halten ist Ausdruck der Liebe Gottes und der Anerkennung ihres rettenden Einflusses auf den Menschen. Anstatt Menschen zu treffen, die sich in ihrem Verhalten und falschen Denken dadurch gestärkt fühlen und der Welt ihr Bild mit dem Papst zeigen, sollte der Papst ein Buch von Daniel Mattson lesen und ihn zu einem Interview einladen. Es ist ein Amerikaner, der seinen Weg von einer unwürdigen sexuellen Zügellosigkeit zu einem nüchternen Leben in der Freiheit und Herrlichkeit der Kinder Gottes gefunden hat (Röm 8,21).

DATUM: 2020-10-23

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