Der Kulturkrieg in Polen geht weiter. Die Verteidiger des Lebens haben eine wichtige Schlacht gewonnen

Der Kulturkrieg in Polen geht weiter. Die Verteidiger des Lebens haben eine wichtige Schlacht gewonnen

Das Urteil des Verfassungsgerichts vom Donnerstag, das die eugenische Prämisse der Abtreibung widerlegt, ist der letzte Schlag für alle Arten von "rechten" Onkeln mit guten Ratschlägen, die sagen, dass die konservative Seite im Kulturkrieg zum Scheitern verurteilt ist. Dies ist ein weiterer Schritt im schrittweisen Prozess der Vertiefung des Schutzes des Lebens in Polen. Es ist ein Triumph und eine Ermutigung, weiter zu kämpfen.

In den letzten Monaten wurden Konservative aufgefordert, ihre Waffen im kulturellen Kampf niederzulegen. Wie Marcin Kędzierski auf der Website des "Jagiellonen-Clubs" schrieb, "können wir als Vertreter katholischer Kreise immer noch den Kampf um Bilder gewinnen?" Was könnten wir tun, um unsere Geschichten in die breite Öffentlichkeit zu bringen? Es scheint mir, dass ... nichts. Wir haben nicht die geringste Chance, die Gruppe imaginär umzudrehen. Der soziale "Grund" ist weit auf der anderen Seite. Herausfordernde Konzepte wie "reproduktive Rechte" sind die Strategie eines Verrückten. Wie können Sie Frauen den Zugang zu Gesundheitsdiensten verweigern ?! ”.

Kędzierski argumentierte, dass der Kulturkrieg bereits von den Verteidigern der christlichen Zivilisation verloren worden sei. Der PiS-Jugendleiter sprach in seinem August-Interview mit der Wochenzeitung Do Rzeczy in ähnlicher Weise. –– Wir wissen, dass uns der Inhalt vielleicht nicht gefällt, aber es ist unmöglich, bestimmte Trends umzukehren. Wir werden die Kultur nicht plötzlich rechts machen. Es hat keinen Sinn im Kulturkrieg mit der Linken hier und jetzt, man muss langfristig handeln - Michał Moskal behauptete. Tomasz Terlikowski hat kürzlich auch eine seltsam versöhnliche Position gegenüber dem Kulturliberalismus vertreten. Obwohl diese Aussagen oft nicht direkt mit Abtreibung zusammenhängen, ermutigten sie die Verteidiger des Naturrechts, defätistisch zu sein und sich den Behauptungen lauter und aggressiver Minderheiten zu beugen. Es wurde argumentiert, dass es keinen Sinn habe, einen Kulturkrieg zu führen, und die Linke gewann. In der Zwischenzeit hat das Urteil des Verfassungsgerichts vom 22. Oktober gezeigt, dass es genau das Gegenteil ist. Es gibt keinen historischen Determinismus, der unweigerlich zu einem Sieg der kulturellen Linken führt. Ebenso wenig gibt es einen historischen Determinismus, der das Aufkommen des Sozialismus erforderlich macht.

Engagement, kein Defätismus

Das Urteil zeigt, dass viele Jahre harter Arbeit und Gebet Sinn machen. Lassen Sie uns überlegen: Wie oft könnten Pro-Life-Aktivisten ihre zum Scheitern verurteilten Handlungen für zum Scheitern verurteilt halten? Wie oft wurden ihre Gesetzgebungsinitiativen vom Gesetzgeber torpediert? Einmal stieß eine solche Initiative zumindest auf eine zweideutige Haltung der polnischen Kirchenbehörden. Wie viele Jahre hat der faule, pilatische, blutige Kompromiss unantastbare Heiligkeit gewirkt? Wenn man es betrachtet, könnte es tatsächlich die Versuchung geben, dass das einzige, was übrig bleibt, "sterben, aber langsam" ist - unter Bezugnahme auf den Titel eines der Bücher von Professor Jacek Bartyzel. Und doch! Obwohl einige, wie wir gesehen haben, nicht nur dem Defätismus erlegen waren, sondern ihn sogar zu fordern begannen, überwanden andere wahrscheinlich quälende Zweifel. Sie setzten ihre Bemühungen fort. Es hat 27 Jahre gedauert, um zu gewinnen, aber sie haben es endlich geschafft.Die eugenische Prämisse, die für die überwiegende Mehrheit der Abtreibungen in Polen verantwortlich ist, wurde als verfassungswidrig befunden.

Wir möchten darauf hinweisen, dass der rechtliche Status von 1993 in Bezug auf die vorherige Situation ohnehin ein Fortschritt war. In den Jahren 1943-1945, während der Besetzung durch die Nazis, war der Zugang polnischer Frauen zur Abtreibung unbegrenzt. Dies bedeutete Abtreibung auf Abruf. Adolf Hitler drohte, "Idioten" zu erschießen, um die Abtreibung in den östlich besetzten Gebieten zu verbieten. Obwohl die Rezepte des unterschätzten österreichischen Malers in einigen "zivilisierten" westlichen Ländern umgesetzt werden, erwies sich die rechtliche Situation in der Volksrepublik Polen als geringfügig (wenn auch nicht viel) besser als während der deutschen Besatzung. Das Gesetz von 1956 erlaubte Abtreibung aus gesundheitlichen Gründen, Schwangerschaft infolge eines Verbrechens und Abtreibung infolge der schwierigen Lebensbedingungen einer Frau. Die letztere Prämisse ist im Familienplanungsgesetz von 1993 nicht mehr enthalten.das heißt, der berüchtigte Abtreibungskompromiss (immer noch besser als die Situation in der Volksrepublik Polen).1996 wurde eine Bestimmung eingeführt, die Abtreibung aus sozialen Gründen erlaubt, doch ein Jahr später entschied das Verfassungsgericht, dass sie verfassungswidrig sei. Ab 2020 wird die eugenische Prämisse auch in Polen keinen Grund für eine Abtreibung mehr darstellen.

In den letzten acht Jahrzehnten wurden in der polnischen Gesetzgebung schrittweise, aber bedeutende Fortschritte erzielt. Ich glaube nicht an historischen Determinismus. Wenn ich jedoch glauben würde, würde ich sagen, dass es ein Gesetz der moralischen Entwicklung gibt, das von der Ermordung ungeborener Kinder bis zur Anerkennung ihrer Würde reicht.

Eine Zeit der Freude, eine Zeit der Arbeit

Lassen Sie die Champagnerkorken nach dem Satz herausspringen! Lassen Sie sich das Recht (nicht das ideologische oder das politisch-pragmatische, sondern alle, die moralische Gerechtigkeit und gerechtes Recht verteidigen) ein wenig Triumph gönnen. Ein solches Ereignis findet nicht jeden Tag statt! Dann kommen wir zur Sache. Obwohl die moralisch empörendste Prämisse beseitigt wurde, gibt es in Polen immer noch keine vollständige Verteidigung des Lebens. Der nächste Schritt könnte beispielsweise die Prüfung der Verfassungsmäßigkeit der Erlaubnis zur Abtreibung sein, falls "der berechtigte Verdacht besteht, dass die Schwangerschaft auf eine verbotene Handlung zurückzuführen ist". Gemäß dem Gesetz von 1993 ist eine Abtreibung legal, wenn eine Frau nicht länger als 12 Wochen schwanger ist, sie ihre schriftliche Zustimmung erteilt und die Staatsanwaltschaft bestätigt, dass die Schwangerschaft auf eine verbotene Handlung zurückzuführen ist.

Beachten Sie, dass gemäß diesen Vorschriften der bloße Verdacht, d. H. Eine 100% unsichere Sache (auch wenn dies durch rationale Prämissen gerechtfertigt ist), das Todesurteil für das ungeborene Kind bestimmt. Zweitens ist ein Kind, das aus Vergewaltigung gezeugt wurde, an nichts schuld, und das Naturgesetz und - wie es scheint - das polnische Verfassungsrecht garantieren ihm das Recht auf Leben. Es wäre jedoch gut, den Schutz des Lebens dieser Kinder mit einem wichtigen öffentlichen Hilfsprogramm für Frauen in dieser tragischen Situation zu verbinden - materielle und psychologische Hilfe. Und auch mit zunehmender Schwere der Strafen für Vergewaltigung.

Natürlich wird ein möglicher Vorschlag, die Verteidigung der Ungeborenen weiter zu verbessern, ein wildes Heulen der Feministinnen hervorrufen. Na und? Der Abtreibungskompromiss ist nicht mehr da. Das berüchtigte Pendel war bereits umgekippt. Die Spaltungen innerhalb der Nation sind an sich schon eine traurige Sache. Lassen Sie uns sie nach Möglichkeit minimieren. Aber nicht um jeden Preis. Der dann erreichte Frieden wird ohnehin kein wahrer Frieden sein, und daher das Schweigen der Ordnung (Heiliger Thomas), das auf der Achtung des Sittengesetzes beruht, sondern nur ein fragiler, unheiliger Frieden.

Lassen Sie uns abschließend feststellen, dass wir - vielleicht zufällig, vielleicht auch nicht - in der Lesung vom 22. Oktober (dem Tag des Endes des Abtreibungskompromisses) die Worte Christi hören: "Glauben Sie, dass ich gekommen bin, um der Erde Frieden zu geben?" Nein, ich sage dir, aber eine Trennung. Denn von nun an werden fünf in einem Haus geteilt sein: drei gegen zwei und zwei gegen drei; Vater gegen Sohn und Sohn gegen Vater; Mutter gegen Tochter und Tochter gegen Mutter; Schwiegermutter gegen Schwiegermutter und Schwiegertochter gegen Schwiegermutter “(Lk 12,50-53). Wir haben den großen Kampf in diesem moralischen Krieg gewonnen. Der Kampf um Gesetz, Kultur und Seelen - einschließlich derer, die uns hassen (und wir dürfen sie nicht hassen) - endet jedoch nicht.

Marcin Jendrzejczak
DATUM: 2020-10-24 10:34
AUTOR: MARCIN JENDRZEJCZAK

ww.pch24.pl/wojna-kulturowa-nadal-w-polsce-trwa--obroncy-zycia-wygrali-wazna-bitwe,79350,i.html#ixzz6bs9IrCzM