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Ewiges Leben

Über das heutige Leben wird viel geredet. Es wird jedoch nur als biologisches, intellektuelles, kulturelles oder soziales Leben verstanden, selten jedoch als ewiges Leben. Selbst in christlichen Kreisen wird das ewige Leben nicht sehr offen gesprochen. Wenn man zum Beispiel Begräbnisreden von Christen hört, kann man sich fragen, welche Rolle der Glaube an das ewige Leben im Kopf des Sprechers spielt.

Eine Person, die wirklich von der Existenz des ewigen Lebens überzeugt ist, darf keine Gelegenheit verpassen, fest über unser letztes Schicksal zu sprechen, insbesondere wenn sie erkennt, dass es unter den Versammelten Menschen geben kann, die nicht an diese Wahrheit glauben.

Statistiken, die auf der Grundlage von hier und da durchgeführten Umfragen erstellt wurden, zeigen, dass in einigen Umgebungen die Unsicherheit über die Existenz einer anderen Welt von einem hohen Prozentsatz der Befragten bestätigt wird. Sogar einige Katholiken drücken diese Unsicherheit aus, und die Lehre vom ewigen Leben hat für sie sicherlich nicht die Bedeutung, die wünschenswert oder sogar notwendig wäre. Dennoch können sie Zeremonien von großer Bedeutung miterleben, die den Glauben an das ewige Leben betonen: Jede Seligsprechung, jede Heiligsprechung ist ein Bekenntnis zum Glauben an das ewige Leben. Ihre tiefe Bedeutung ist es, Gott zu verherrlichen, dessen Gnade gewonnen hat, weil ein bestimmter Mensch an der Schwelle der irdischen Existenz das wahre Leben erreicht hat - den vollen christlichen Zustand.

Denken wir daran, dass unser wahres Leben Christus ist (vgl. Joh 1,4; 11,25; 14,6). Erinnern wir uns an die Worte des Apostels: Für mich ist Leben Christus, und Sterben ist Gewinn (Phil 1,21). Denken wir daran, dass Christus sich als Brot des Lebens anbietet (vgl. Joh 6,48-58). Denken wir abschließend daran, dass der Preis für unser Leben, für das Leben in Christus, das auf das ewige Leben wartet, das kostbare Blut des makellosen Lammes Christus Jesus ist (vgl. 1 Pet 1:18; 1 Kor 6:20; 7:23).

So ist wahres Leben im Licht des Glaubens Leben in Gnade, dessen Erfüllung ewiges Leben ist. Für einen Christen ist Sünde daher ein Übel, das unvergleichlich schlimmer ist als der physische Tod - die Märtyrer wussten es gut, der junge Jünger des hl. John Bosco, St. Dominic Savio sagt: Mehr Tod als Sünde!

Gesegnet Laura Vicuña, die in jungen Jahren ihr Leben gab, damit ihre Mutter ihre sündige Beziehung aufgab. Dies ist klar und offensichtlich für jeden, der die Gewissheit des Glaubens definitiv als das höchste Kriterium seines eigenen Lebens betrachtet - ein Glaube, der nicht mit intellektuellen Konzepten verwechselt werden kann, die nicht konkret sind; Ein Glaube, der sich wirklich in ein Leben des Glaubens, ein Leben des Glaubens und einen Weg der Herrlichkeit verwandelt, wenn der Glaube durch das volle Licht des himmlischen Jerusalem ersetzt wird.

Um nach dem Tod zu leben, lebte er um zu sterben

Vor vielen Jahren fiel mir die Inschrift auf, die auf dem Grabstein eines Bischofs in der Wand des prächtigen St. Sabina über Aventin. Es heißt: Ut mortuus viveret, vixit ut moreretur (Um nach dem Tod zu leben, lebte er, um zu sterben). Das Verb "leben" kommt hier zweimal vor. Das erste Mal bezieht es sich auf das ewige Leben. Seine zweite Verwendung, die das irdische Leben betrifft, ist eindeutig der ersten untergeordnet.

Das sterbliche Leben unterliegt jedoch dem Gesetz des Todes: Es ist vorübergehend und relativ zum ewigen Leben. Es ist nicht alles und es ist nicht einmal ein Selbstzweck - es gewinnt im nächsten Leben einen echten Sinn, der niemals enden wird.


Dies erklärt die sehr wichtige Rolle, die Meditation über den Tod für einen Jünger Christi hatte und immer spielen wird. Es ist nicht beabsichtigt, Terror zu säen, geschweige denn als Nahrung für die Verachtung der Schöpfung zu dienen. Im Gegenteil - eine Person denkt über den Tod nach, um die Wahrheit zu erfahren, Erscheinungen zu vermeiden und nicht der Eitelkeit oder Rücksichtslosigkeit zu erliegen.

Ich nahm an der Krönung von Papst Paul VI. Teil. Ich saß zu weit vom Altar entfernt, um eine beredte und bewegende Zeremonie zu sehen: Ein Priester stand vor dem Vizekönig Christi in der ganzen Pracht des Ritus, der mit einem brennenden Schleppbündel an einem silbernen Stab die Worte wiederholte: Sanctissime Pater, sic transit gloria mundi! ("Heiliger Vater, so vergeht die Herrlichkeit der Welt")

In der Sakristei von St. Peter beherbergt ein prächtiges Grab, ein Meisterwerk aus Bronze, das ein bestimmter Kardinal für seinen Onkel, den Papst, in Auftrag gegeben hat. Die sterblichen Überreste dieses Mannes blieben irgendwo tief in den Vatikanischen Grotten, und das Grab wurde in ein Museum gebracht. Zweifellos ist es ein wunderschönes Kunstwerk und sollte erhalten bleiben, aber dieser arme Papst, an dessen Seele sich vielleicht nur wenige in seinen Gebeten erinnern. Für so viele Menschen ist das Grab wichtiger als eine Person ...

Wir alle sterben auch. Diese Zeit ist nahe und kommt jeden Tag näher. Dann wird die Stunde der höchsten Wahrheit kommen. Fürchten wir uns nicht vor der Schwester des Todes als St.