Unser Platz auf dem Schlachtfeld Druckfreundlich, PDF & E-Mail

13. November 2020 - 10:32
Unser Platz auf dem Schlachtfeld
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(Roberto de Mattei, Adelante la Fe - 12. November 2020) Ein bekannter Vers aus Shakespeares Komödie Wie Sie möchten, lautet er: "Die ganze Welt ist eine Bühne, in der Männer und Frauen nichts als bloße Schauspieler sind" (Akt III, Szene VII ). Der Satz ist weise, aber wir könnten genauer sagen: "Die ganze Welt ist ein Schlachtfeld, und Männer und Frauen sind voll in diesen Krieg verwickelt."

Die US-Wahlen sind gerade zu Ende gegangen, aber sind sie wirklich vorbei? Offiziell ist der amtierende Präsident bis zum 20. Januar Donald Trump, der den Sieg seines Gegners nicht anerkannt hat und von den Medien bereits als neuer Präsident angesehen wurde. Was wird bis zum 20. Januar passieren? Über den laufenden Rechtsstreit hinaus sind die Vereinigten Staaten in der politischen Arena in zwei Hälften geteilt, die zu zwei Weltanschauungen geworden sind, zwischen denen es sehr schwierig zu sein scheint, eine Einigung zu erzielen. Die Wahlergebnisse waren wahrscheinlich günstig für Biden, aber Trump ist stärker und Biden schwächer als alle erwartet. Das politische System der USA, das als vorbildlich angesehen wird, seit Alexis de Tocqueville 1831 Demokratie in Amerika schrieb, ist heute in seiner ganzen Zerbrechlichkeit, und der vom britischen Historiker Neil Ferguson mehrfach vorhergesagte Bürgerkrieg ist weniger unwahrscheinlich als es scheinen mag.

Die Möglichkeit eines Bürgerkriegs bleibt jedoch auch Europa nicht erspart. Von Nizza bis Wien sind die Straßen und Plätze des Alten Kontinents Schauplatz eines religiösen Konflikts, der in der Nachbarschaft von Großstädten plötzlich ausbrechen könnte, wie der Journalist Laurent Obertone in seinem Roman Guerilla: le temps des barbares (Ring, Paris 2019). Neben der asymmetrischen Kriegsführung, die durch einen plötzlichen Aufstand in städtischen Randgebieten ausgelöst werden könnte, sehen Analysten auch die Rückkehr symmetrischer Konflikte mit der Möglichkeit von Auseinandersetzungen zwischen Staaten voraus.

Zum Beispiel sind die Beziehungen der Pariser Regierung zu Erdogans Türkei zunehmend konfliktreich und auch zu China, insbesondere nach dem, was in Neukaledonien passiert ist: Beim sezessionistischen Referendum am 4. Oktober stimmte die Bevölkerung dafür Bitte bleiben Sie Franzose und weigern Sie sich, die chinesische Umlaufbahn zu betreten. Das kommunistische China verzichtet jedoch nicht auf seinen Expansionismus im Pazifik, so wie es von der chaotischen Situation der Vereinigten Staaten profitieren könnte, wenn es versuchen würde, zumindest einige Inseln, die von diesem Land abhängen, in das gesamte Territorium Taiwans einzudringen. Wie würden Joe Biden oder Donald Trump reagieren?

Die Welt befindet sich aber auch im Krieg mit einem unsichtbaren Feind, der Anfang dieses Jahres aufgetaucht ist. Es ist ein biologischer Krieg, der diejenigen betrifft, die bereits auf politischem, kulturellem und religiösem Gebiet geführt werden. Die Coronavirus-Pandemie destabilisiert den Westen und könnte zu seinem sozialen Zusammenbruch führen. Andererseits scheint es, dass Papst Franziskus, anstatt zu versuchen, die Entwürfe Gottes in der Geschichte zu verstehen, die Katastrophe beschleunigen wollte, indem er sich auf eine utopische Welt ohne religiöse Identität und nationale Wurzeln berief, die das Verschwinden der westlichen und christlichen Zivilisation bedeuten würde.

Sind wir am Vorabend eines totalen Krieges? Wie ist unsere Position auf diesem Schlachtfeld? Die Antwort ist einfach. Unser Kampfposten ist derjenige, der in diesem Moment jedem von uns die göttliche Vorsehung zuschreibt. "Sufficit diei malitia sua" (Mt 6,34), jeder Tag sein eigener Schmerz ist genug, weil jeder Tag einen schmerzhaften Kampf gegen uns selbst, den Teufel und die Welt mit der Gnade Gottes erfordert, die immer hilft .

In diesem Moment bedeutet Kämpfen daher, seine Pflicht zu erfüllen und die Schwierigkeiten eines jeden Tages in der konkreten historischen Situation, in der Gott uns will, mutig zu akzeptieren. Es gibt Versuchungen, eine andere Position in der Schlacht als die, in der wir uns befinden, zu begehren und gegen das zu rebellieren, was passiert, anstatt darin die weise Hand Gottes zu sehen, die alles zu einem guten Ende befiehlt, einschließlich des Bösen, das uns angreift. wir und die ganze Gesellschaft. Lassen Sie uns nicht in den turbulenten Fluss der Ereignisse hineingefegt werden;

im Gegenteil, lasst uns auf dem Felsen der göttlichen Weisheit verankern, der die Dinge der Welt im Licht der Ewigkeit beurteilt und die Wellen, die entfesselt werden, verschwinden lässt, während Gott, der ewige Felsen, unverändert bleibt und es immer ist. Pater Francesco Pollien sagt: «Zu wissen, wie man akzeptiert, was Gott tut, welche Ereignisse er arrangiert, was jeden Tag mit uns passiert, überzeugt davon, dass alles aus seiner Hand kommt, ist eine süße Wissenschaft für das großzügige Herz und eine verborgene Wissenschaft für die egoistisches Herz »(Cristianesimo vissuto, Ediciones Fiducia, Rom 2017, S. 115).

Lassen Sie uns unsere Position an der Front behaupten und großzügig kämpfen, ohne Wut oder Groll, und die unendliche Süße von aufsaugen