Erzbischof Viganò sieht Beweise dafür, dass sich die Endzeiten jetzt vor unseren Augen nähern.

MAIKE HICKSON
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Erzbischof Viganò sieht Beweise dafür, dass sich die Endzeiten jetzt vor unseren Augen nähern.
"Wir befinden uns jetzt in diesem doktrinären, moralischen, liturgischen und disziplinarischen Schattenkegel." Wir befinden uns jedoch noch nicht im Endstadium dieser katastrophalen Entwicklung. "Es ist noch nicht die totale Sonnenfinsternis, die wir am Ende der Zeit unter der Herrschaft des Antichristen sehen werden", fügt der Prälat hinzu. "Aber es ist eine partielle Sonnenfinsternis, die uns die leuchtende Krone der Sonne sehen lässt, die die Sonnenfinsternis umgibt." schwarze Mondscheibe. '
Fr 23 Okt 2020 - 16:51 EST

23. Oktober 2020 ( LifeSiteNews ) - In einer Rede, die heute auf der Catholic Identity Conference (CIC) in Pittsburgh, Pennsylvania, per Video gehalten wurde, analysiert Erzbischof Carlo Maria Viganò eingehend die Ursachen der aktuellen Kirchenkrise, die 60 Jahre zurückreicht. Dies war der erste Videoauftritt des Erzbischofs seit seinem Versteck im Jahr 2018.

Viganò sieht, dass der Widerstand gegen den Anti-Christus, der die katholische Kirche ist, so stark geschwächt wurde, dass sie inzwischen praktisch aufgehört hat, Widerstand zu leisten. Für ihn gibt es daher Beweise dafür, dass sich die Endzeiten jetzt vor unseren Augen nähern. Aber er lässt uns hier nicht verzweifeln und ermutigt die Gläubigen, dem katholischen Glauben treu zu bleiben.

"Sündenbock Franziskus: Wie die Revolution des Zweiten Vatikanischen Konzils der Neuen Weltordnung dient" lautet der Titel des Vortrags des italienischen Prälaten (siehe Volltext unten), und er präsentiert uns hier eine schreckliche Beschreibung des Zustands der Kirche, der gewesen ist "Besetzt" von denen, die sie wie von der Freimaurerei geplant und organisiert der Einen Weltordnung unterwerfen wollen.

Der Erzbischof nennt den Teil der Hierarchie, der mit den Kräften der Einen Weltordnung zusammenarbeitet, die tiefe Kirche ; Sie sind für ihn eine Minderheit, aber äußerst einflussreich. Über die Neue Weltordnung sagt Viganò:

Wir wissen, dass das Projekt der Neuen Weltordnung in der Errichtung einer Tyrannei durch die Freimaurerei besteht: ein Projekt, das auf die Französische Revolution, das Zeitalter der Aufklärung, das Ende der katholischen Monarchien und die Kriegserklärung an die Kirche zurückgeht. Wir können sagen, dass die Neue Weltordnung das Gegenteil der christlichen Gesellschaft ist, es wäre die Verwirklichung der teuflischen Civitas Diaboli - Stadt des Teufels - im Gegensatz zur Civitas Dei - Stadt Gottes - im ewigen Kampf zwischen Licht und Dunkelheit. Gut und Böse, Gott und Satan.

Laut Erzbischof Viganò war die katholische Kirche immer der Widerstand - der Kathèkon - gegen die Pläne des Anti-Christen. "Und die Heilige Schrift warnt uns", sagt er, "dass bei der Manifestation des Antichristen dieses Hindernis - der Kathèkon - aufgehört hat zu existieren." Wenn die Kirche - insbesondere ihr Papst - aufhört, sich dem Bösen zu widersetzen, wird etwas passieren. "Es scheint mir ziemlich offensichtlich", fügt der Erzbischof hinzu, "dass sich die Endzeit jetzt vor unseren Augen nähert, da sich das Geheimnis der Ungerechtigkeit mit dem Verschwinden der mutigen Opposition des Kathèkon auf der ganzen Welt verbreitet hat ."

Es ist auch klar, dass Viganò Papst Franziskus als den Führer dieser tiefen Kirche betrachtet , die mit der Einen Weltordnung zusammenarbeitet, anstatt Jesus Christus und seiner Lehre treu zu bleiben. (Hier kann die öffentliche Billigung von Zivilgewerkschaften für gleichgeschlechtliche Ehen durch Papst Franziskus am 21. Oktober als entscheidender Beweis für diese Behauptung angesehen werden.) Zum Beispiel spricht der italienische Prälat von Fratelli Tutti, der darauf abzielt, „Dialog, Ökumene und das zu rechtfertigen universelle Bruderschaft der Bergoglianischen Anti-Kirche. “

Für unseren Erzbischof hat diese neue Kirche außergewöhnliche Bedingungen geschaffen, nicht „normale“, wie wir sie von früher kannten. „In außergewöhnlichen Zeiten“, erklärt er, „gehen die Ereignisse über das Gewöhnliche hinaus, das unseren Vätern bekannt ist. In außergewöhnlichen Zeiten können wir hören, wie ein Papst die Gläubigen täuscht; siehe Fürsten der Kirche, denen Verbrechen vorgeworfen werden, die zu anderen Zeiten Entsetzen erregt und mit schwerer Strafe geahndet worden wären; Zeugnis in unseren Kirchen liturgische Riten, die von Cranmers perversem Verstand erfunden worden zu sein scheinen; siehe Prälaten verarbeiten das unreine Idol des Pachamama zum Petersdom; und höre, wie sich der Stellvertreter Christi bei den Anbetern dieses Simulakrums entschuldigt, wenn ein Katholik es wagt, es in den Tiber zu werfen. “ Hier scheinen sogar die üblichen kanonischen Kategorien zu scheitern.

Aber die „bergoglianische Antikirche“ hat laut Viganò einen Anfang vor der Zeit von Papst Franziskus; es geht 60 Jahre zurück. Während dieser Zeit "haben wir die Verfinsterung der wahren Kirche durch eine Anti-Kirche erlebt, die ihren Namen nach und nach angeeignet, die römische Kurie und ihre Dikasterien, Diözesen und Pfarreien, Seminare und Universitäten, Klöster und Klöster besetzt hat." Dem Erzbischof zufolge hat diese Anti-Kirche „ihre Autorität an sich gerissen, und ihre Minister tragen ihre heiligen Gewänder; Sie nutzt ihr Prestige und ihre Macht, um sich ihre Schätze, Vermögenswerte und Finanzen anzueignen. “

Erzbischof Viganò kann zu diesem Thema sprechen, da er nach seiner Ordination im Jahr 1968 - kurz nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil - als hochrangiger Diener im Herzen des Vatikans viel moralische, doktrinäre, liturgische und finanzielle Korruption erlebt hat der diplomatische Dienst des Vatikans.

So kann er jetzt sagen: "Wir befinden uns jetzt in diesem doktrinären, moralischen, liturgischen und disziplinarischen Schattenkegel ." Wir befinden uns jedoch noch nicht im Endstadium dieser katastrophalen Entwicklung. "Es ist noch nicht die totale Sonnenfinsternis, die wir am Ende der Zeit unter der Herrschaft des Antichristen sehen werden", fügt der Prälat hinzu. "Aber es ist eine partielle Sonnenfinsternis, durch die wir die leuchtende Krone der Sonne sehen können, die die schwarze Mondscheibe umgibt."

Dies ist sicherlich eine Zeit, um aufzuwachen und sich fest zu verpflichten, unserem Herrn, seinen Lehren und seiner Liebe treu zu bleiben.

Diese Sonnenfinsternis ist laut Erzbischof Viganò mit Hilfe der Verbreitung der Moderne in der Kirche besonders seit dem Zweiten Vatikanischen Konzil zu uns gekommen, und er lobt noch einmal diejenigen, die sich diesem modernistischen Einfluss widersetzten. "Der Fall von Erzbischof Marcel Lefebvre und einigen anderen Prälaten bestätigt", schreibt er, "die Weitsichtigkeit dieser Hirten."

Viganò erinnert uns weiterhin an die mächtige und schützende Rolle, die die Muttergottes inmitten dieser Krise spielt, und versichert uns, dass die „ Synthese aller Häresien “, die durch die Moderne und ihre aktualisierte konziliare Version repräsentiert wird, „die Pracht niemals endgültig verdunkeln kann von der Braut Christi, aber nur für die kurze Zeit der Sonnenfinsternis, die die Vorsehung in ihrer unendlichen Weisheit erlaubt hat, daraus ein größeres Gut zu ziehen. “

Der italienische Prälat sieht auch, dass die Hierarchie der Kirche den übernatürlichen Standpunkt verloren hat, und die Innovatoren in der Kirche glauben jetzt sogar, dass man sogar die Lehren der Kirche ändern kann. Er spricht hier von "der Aufgabe der kirchlichen Hierarchie, auch an der Spitze, der übernatürlichen Dimension der Kirche und ihrer eschatologischen Rolle", wodurch "eine Einheit menschlichen Ursprungs geschaffen wird, die einer philanthropischen Organisation ähnelt". Die katholische Kirche ähnelt immer mehr einer NGO, wie andere beobachtet haben. Und die neue päpstliche Enzyklika Fratelli tutti ist das beste Beispiel dafür. Staaten Viganò: „ Fratelli tutti sieht die Erfüllung einer irdischen Utopie und sozialen Erlösung in der menschlichen Brüderlichkeit, pax œcumenica zwischen Religionen und der Aufnahme von Migranten. “

Darüber hinaus stellt der Erzbischof in der katholischen Kirche ein „Minderwertigkeitsgefühl“ fest, das sie glauben lässt, dass sie mit der Welt im Einklang sein muss. Dies ist jedoch ein „ideologischer Ansatz“, der auf der „falschen Annahme beruht, dass es zwischen der Kirche und der heutigen Welt ein Bündnis, eine Übereinstimmung der Absichten, eine Freundschaft geben kann“. Nein, der Prälat erinnert uns daran, dass es im Kampf zwischen Gott und Satan, zwischen Licht und Dunkelheit keine Pause geben kann.

Leider hat dieses Gefühl der Minderwertigkeit laut Viganò viele Gläubige dazu veranlasst, den Kirchenführern zu folgen und ihnen zu gehorchen, um Entscheidungen zu treffen, die gegen das Depositum Fidei , das Deposit des Glaubens, verstoßen. Einer der schlimmsten Schläge, sagt er, war die Änderung des römischen Liturgieritus nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil. Er schreibt:

Der Coup de Grâce dieser Haltung wurde in der reformierten Liturgie kodifiziert, die ihre Verlegenheit gegenüber dem katholischen Dogma zum Ausdruck bringt, indem sie es zum Schweigen bringt - und damit indirekt leugnet. Die rituelle Änderung führte zu einer Änderung der Lehre, die die Gläubigen zu der Überzeugung führte, dass die Messe ein einfaches brüderliches Bankett ist und dass die Allerheiligste Eucharistie nur ein Symbol für die Gegenwart Christi unter uns ist.

Die Änderung des Ritus der Messe hatte schwerwiegende Auswirkungen auf die Art und Weise, wie Katholiken beten und wie sie die wirkliche Gegenwart betrachten. Die Verantwortung, schreibt Erzbischof Viganò, liegt vor allem in der Autorität der Kirche, die gegen die Traditionalisten kämpfte, die sich den Veränderungen widersetzten und gleichzeitig den Modernisten gegenüber nachsichtig waren.

Hier zielt er auch auf jene Katholiken ab, die zum „konservativen“ Lager gehören und am Ende „Wasser für die Revolutionäre tragen“, weil sie zwar ihre Exzesse ablehnen, aber dieselben Prinzipien teilen. “ Ihr Fehler, fährt er fort, "liegt darin, dem Traditionalismus eine negative Konnotation zu geben und ihn auf die andere Seite des Progressivismus zu stellen." Dies ist jedoch eine falsche Zweiteilung. „Ihre Aurea mediocritas [ über Medien ] bestehen darin, sich willkürlich nicht zwischen zwei Lastern, sondern zwischen Tugend und Laster zu platzieren. Sie sind diejenigen, die die Exzesse des Pachamama oder der extremsten Aussagen von Bergoglio kritisieren, aber nicht tolerieren, dass der Rat in Frage gestellt wird, geschweige denn die intrinsische Verbindung zwischen dem konziliaren Krebs und der gegenwärtigen Metastasierung. “

Aber heute muss eine Entscheidung getroffen werden. Der Erzbischof erklärt: „Die katholische Kirche lebt unter dem Blick Gottes; Sie existiert zu seiner Ehre und zur Errettung der Seelen. Die Anti-Kirche lebt unter dem Blick der Welt und schwankt zur blasphemischen Apotheose des Menschen und zur Verdammnis der Seelen. “

Angesichts dieser Schwierigkeiten, mit denen jeder Katholik heute konfrontiert ist, ruft Erzbischof Viganò uns dazu auf, zur traditionellen heiligen Liturgie und zur traditionellen Praxis des Glaubens zurückzukehren. „Der einzige Weg, diesen Kampf zu gewinnen“, erklärt er, „besteht darin, wieder das zu tun, was die Kirche immer getan hat, und aufzuhören, das zu tun, was die Antikirche heute von uns verlangt - das, was die wahre Kirche immer verurteilt hat. ”

So fährt er fort: „Lasst uns unseren Herrn Jesus Christus, König und Hohepriester, wieder in den Mittelpunkt des Lebens der Kirche stellen. und davor im Zentrum des Lebens unserer Gemeinschaften, unserer Familien, unserer selbst. Lasst uns die Krone Unserer Lieben Frau Maria, der Allerheiligsten, Königin und Mutter der Kirche, zurückgeben. “