Polnische Proteste für falsche „Abtreibungsrechte“ sind ein Verrat an Frauen: Aktivistinnen für das Leben

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Polnische Proteste für falsche „Abtreibungsrechte“ sind ein Verrat an Frauen: Aktivistinnen für das Leben
"Ein authentisches Menschenrecht kann niemals eine Bedrohung für das Recht auf Leben sein", sagte die Aktivistin für das Leben, Maria Madise, diese Woche auf der Frauenrechtskonferenz in Polen.
Fr 13.11.2020 - 10.20 Uhr EST

13. November 2020 ( LifeSiteNews ) - Protestierende in Polen, die sich für „falsche Abtreibungsrechte“ einsetzen, sind ein „Angriff auf die Weiblichkeit“ und eine „Verratsmütter, wenn sie am dringendsten Unterstützung benötigen“, sagte die Pro-Life-Aktivistin Maria Madise einem polnischen Profi -life Konferenz diese Woche.

Madise, Direktorin von Voice of the Family, sagte der Frauenrechtskonferenz, dass es "schwierig sein würde, die Bedeutung" der jüngsten Entscheidung des polnischen Verfassungsgerichts zu überschätzen, dass eugenische Abtreibung gegen die polnische Verfassung verstößt.

Madise sagte, die Reaktion der Abtreibungsgruppen sei "Frauen zu mobilisieren, um ihre Angriffe gegen die am stärksten gefährdeten ungeborenen Kinder unter dem Deckmantel der" Frauenrechte "zu erneuern."

„Ein authentisches Menschenrecht kann niemals eine Bedrohung für das Recht auf Leben sein. Darüber hinaus können authentische Menschenrechte niemals von unserer Pflicht zum Schutz unschuldigen Menschenlebens getrennt werden “, erklärte Madise.

"Nur moralische Absolute, die sich im nationalen und internationalen Recht widerspiegeln, können die schwächsten und verletzlichsten Menschen der Gesellschaft wirklich schützen."

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Madise sagte, das Ziel durch Tests und Zerstörung durch Abtreibung von ungeborenen Babys mit Down-Syndrom sei „moderne Eugenik“ und Frauen würden in einer Zeit, in der sie besonders gefährdet sind, in den Prozess einbezogen.

"Überwältigende Beweise zeigen, dass die Realität, dass Frauen von diesen sogenannten Rechten" profitieren ", eine Frau ist, die in die Enge getrieben wird und das Gefühl hat, keine Wahl zu haben", sagte Madise.

„Eine brasilianische Studie aus dem Jahr 2012 ergab, dass Frauen zwar die Behinderung nicht immer vollständig verstanden, bei ihrem Baby jedoch eine größere Aufmerksamkeit diagnostiziert wurde und von den Angehörigen der Gesundheitsberufe mehr Aufmerksamkeit benötigt wurde, als sie erhalten hatten. Als jedoch die Option gewählt wurde, die Schwangerschaft fortzusetzen, war dies ein Gefühl intensiver Hoffnung beobachtet wird, ein Gefühl, dass Veränderung möglich sein könnte '“, fuhr sie fort.

Madise schloss ihren Vortrag mit den Worten: "Polen hat den Weg zum Wiederaufbau einer wirklich zivilisierten Gesellschaft aufgezeigt", weil es die am stärksten gefährdeten Mitglieder unserer Gesellschaft behandelt.

„Eine Zivilisation kann daran gemessen werden, wie sie mit ihren am stärksten gefährdeten Mitgliedern umgeht. Ungeborene Kinder sind die am stärksten gefährdeten Mitglieder der menschlichen Familie “, sagte sie.

„Polnische Pro-Life-Gesetze sind nicht nur Gesetze, die bestimmte Werte repräsentieren und dem polnischen Volk am Herzen liegen. Sie zeigen wirklich, wer du bist. “



"Politische und doktrinäre Kontexte der Diskussion über Frauenrechte"

12. November 2020

Maria Madise

Wir begrüßen das polnische Volk, das sich für den Schutz ungeborener Kinder einsetzt und nun von den weltweiten Abtreibungsmedien intensiv angegriffen wird. Wir unterstützen Ihre fortgesetzten Bemühungen, um sicherzustellen, dass dieser Schutz in Ihren Gesetzen vollständig etabliert und aufrechterhalten wird, voll und ganz.

Durch ihre historische Entscheidung hat das polnische Verfassungsgericht die Wahrheit über die Heiligkeit des menschlichen Lebens von der Empfängnis vor der Welt festgelegt. Diese Entscheidung zielt darauf ab, das Leben der am stärksten gefährdeten Kinder - der behinderten und noch nicht geborenen - wieder zu schützen und ihren Müttern die notwendige Unterstützung zu geben, um sie unabhängig von ihren besonderen Bedürfnissen willkommen zu heißen und zu lieben.

Es wäre schwierig, die Bedeutung dieses Urteils im globalen Kampf um die Verteidigung des menschlichen Lebens vor der Empfängnis zu überschätzen. Unsere Abtreibungsfeinde, die von nationalen und internationalen Institutionen unterstützt werden, verstehen diese Tatsache nur zu gut. Als Reaktion darauf versuchen sie, Frauen zu mobilisieren, um ihre Angriffe gegen die am stärksten gefährdeten ungeborenen Kinder unter dem Deckmantel der „Frauenrechte“ zu erneuern.

Ein authentisches Menschenrecht kann niemals eine Bedrohung für das Recht auf Leben sein. Darüber hinaus können authentische Menschenrechte niemals von unserer Pflicht zum Schutz unschuldigen Menschenlebens getrennt werden. Dies gilt insbesondere für Frauen, die besonders dazu berufen sind, das Leben zu nähren und zu pflegen.

Nur absolute moralische Werte, in nationalen und internationalen Recht reflektiert, kann wirklich Schutz der Gesellschaft schwächsten und am meisten gefährdeten Menschen. Ein Gesetz, das das Töten eines ungeborenen Kindes erlaubt, kann niemals ein gerechtes Gesetz sein. Das legalisierte Töten von ungeborenen Kindern, die möglicherweise an einer Krankheit oder einer Behinderung leiden, kann niemals den authentischen Menschenrechten entsprechen.

Es ist daher offensichtlich, dass die sogenannten „Frauenrechte“, wie sie auf den Straßen Polens vertreten wurden, keine echten Rechte sind. Im Gegenteil, falsche Abtreibungsrechte von Frauen sind ein Angriff auf die Weiblichkeit, und sie sind verratende Mütter, wenn sie am dringendsten Unterstützung benötigen.

Schwangere und ihre Familien benötigen genaue und aktuelle Informationen zu den Pflegepraktiken und -ressourcen für Menschen mit Behinderungen und ihre Familien. Die Erfahrung unserer Beratungsstelle für Abtreibungswiederherstellung (ARCH), die von internationalen Forschungen unterstützt wird, zeigt, dass viele Frauen, die ihre Kinder aufgrund einer Behinderung abgebrochen haben, besonders traumatisiert sind.

Diesen Frauen, die das Kind oft sehr wollten, fällt es besonders schwer, sich damit abzufinden, dass sie ihr krankes Baby abtreiben wollten, wenn dieses Baby sie am dringendsten brauchte. Im Vergleich dazu haben Mütter, die ihr Kind zur Welt gebracht haben, obwohl sie wussten, dass das Baby bald nach der Geburt sterben würde, den Frieden betont, der zu dieser Zeit des natürlichen Todes erlebt wurde.

In England und Wales werden weit über 90% der Babys, bei denen der Verdacht auf ein Down-Syndrom besteht, abgebrochen. Da vorgeburtliche Tests immer häufiger verfügbar und dringend empfohlen werden, halten Frauen es möglicherweise für unverantwortlich, sich abzumelden. Internationale Studien zeigen, dass es Frauen in Stresssituationen - und oft ohne ausreichende Erklärung, was eine bestimmte Diagnose beinhalten kann oder wenn sie diese Informationen nicht vollständig verstehen können - am einfachsten fällt, die Empfehlungen von Angehörigen der Gesundheitsberufe einzuhalten. Eine norwegische Studie aus dem Jahr 2012 zeigt, dass Screening-Technologien zwar die „Optionen“ erhöhen, aber auch die „Auswahl“, dh frei getroffene Entscheidungen, effektiv verringern. [1]

Die neuen vorgeburtlichen Tests wie der nicht-invasive vorgeburtliche Test (NIPT) in Großbritannien richten sich an Kinder mit Down-Syndrom. Das ist natürlich zutiefst beunruhigend. Es signalisiert die Entschlossenheit unserer Regierungsbeamten, Menschen mit Down-Syndrom und andere mit Behinderungen zu eliminieren. Dies ist eindeutig eine Form der vorgeburtlichen „Qualitätskontrolle“.

Das ist moderne Eugenik. Es ist die Entscheidung, dass einige Menschen nicht gut genug sind, nach unseren Maßstäben nicht nützlich genug. Dies ist eine schreckliche Botschaft an behinderte Menschen in unserer Gesellschaft: Was nützen Sie? Du leidest und stirbst einfach. In der Tat wäre es besser, wenn Sie nicht geboren worden wären. Die Aufgabe des Rechtsschutzes für behinderte Kinder hat zu einer sozialen Erwartung geführt, sie loszuwerden.

Dies ist ein gewaltiger Angriff auf die Menschheit, auf die bedingungslose Liebe, auf die Sicherheit für jedermann, denn wenn wir einmal akzeptieren, dass Schmerz und Leiden durch die Beseitigung von Menschen beseitigt werden können, wo könnte man dann zeichnen und enden?

Und dieser groß angelegte Angriff auf die Menschheit, auf authentische Menschenrechte, wurde gestartet, indem Frauen in einer Zeit instrumentalisiert wurden, in der sie besonders gefährdet sind.

In 52 Jahren hat sich die Abtreibung in Großbritannien von dem, was als streng auf eine Epidemie beschränkt gedacht war, ausgebreitet. Nach den Sperrregeln ist die Abtreibung nur noch einen Anruf entfernt und bei Ihnen zu Hause verfügbar. Eine Frau, vielleicht isoliert und verwirrt, vielleicht von anderen unter Druck gesetzt, kann ihr eigenes Kind mit Pillen töten, die sie per Post erhalten hat, ganz im Einklang mit falschen Frauenrechten.

Diejenigen, die sich für solche sogenannten Rechte einsetzen, malen ein Bild einer ruhigen, kühlen und gesammelten Frau, die ihre Optionen mit fachkundigem Rat abwägt und frei entscheidet. Überwältigende Beweise zeigen, dass die Realität, dass Frauen von diesen sogenannten Rechten „profitieren“, eine Frau ist, die in die Enge getrieben wird und das Gefühl hat, keine Wahl zu haben.

Eine brasilianische Studie aus dem Jahr 2012 ergab, dass Frauen zwar nicht immer die Behinderung verstanden haben, bei der bei ihrem Baby eine Diagnose gestellt wurde und die von Angehörigen der Gesundheitsberufe stärker beachtet werden musste, als sie erhalten hatten. Als jedoch die Option gewählt wurde, die Schwangerschaft fortzusetzen, „besteht ein Gefühl intensiver Hoffnung beobachtet, ein Gefühl, dass Veränderung möglich sein könnte “. [2] Solange es Leben gibt, gibt es Hoffnung.

Wir sind daher dem polnischen Gerichtshof und den Menschen hinter diesem Urteil zutiefst dankbar, die gerade Müttern und Familien diese Hoffnung gegeben haben, indem sie festgestellt haben, dass die Abtreibung von Kindern, bei denen eine Behinderung diagnostiziert wurde, mit der polnischen Verfassung und zahlreichen Grundsätzen des Völkerrechts unvereinbar ist .

Gemäß der Präambel der Konvention über die Rechte von Menschen mit Behinderungen (2006) sollten Kinder mit Behinderungen alle Menschenrechte gleichberechtigt mit anderen Kindern genießen. Es wäre daher höchst heuchlerisch, eine solche Gleichstellung der Kinder erst nach der Geburt und nicht vorher zu respektieren. Wir sollten auch daran erinnern, dass der Vorbehalt der polnischen Delegation bei der Ratifizierung des Übereinkommens über die Rechte von Menschen mit Behinderungen klar darlegte, dass einer seiner Artikel (Artikel 25a) „nicht als Mittel zur Bestätigung des Rechts eines Einzelnen ausgelegt werden kann Abtreibung oder Anordnung des Staates, Zugang zu ihm zu gewähren “.

Das polnische Verfassungsgericht hatte bereits in seinem Urteil vom 27. Januar 2004 die Wechselbeziehung zwischen dem Schutz der Menschenwürde und den gesetzlichen Garantien für den Schutz des menschlichen Lebens anerkannt, als es erklärte: „Es kann keinen Schutz der Menschenwürde geben, wenn dies der Fall ist keine ausreichenden Gründe, um das Leben zu schützen “.

Jetzt hat das Tribunal wirklich zugunsten der Menschenwürde entschieden - ganz im Einklang mit der Präambel der Konvention über die Rechte von Menschen mit Behinderungen, wonach die Diskriminierung von Personen aufgrund einer Behinderung „eine Verletzung der inhärenten Würde und des Wertes darstellt der menschlichen Person “.

Die moralische Blindheit unserer Gesellschaft ist insofern gewachsen, als die Tötung von fünfzig Millionen ungeborenen Kindern pro Jahr nicht länger als Verbrechen angesehen wird, das in den Himmel schreit. Folglich wandeln Millionen von Frauen verwundet um die Erde - in ihrer Weiblichkeit, Mutterschaft, in ihrer Fähigkeit zu lieben, ganz zu schweigen von denen, die alle an diesen Wunden teilhaben, auch wenn sie auch die Verantwortung dafür tragen, sie zuzufügen.

Umfassende Zulässigkeit ist leider der Trend in praktisch jedem Land, in dem die Abtreibung in sogenannten schweren Fällen legalisiert wurde - dh in Fällen, in denen das Baby in Vergewaltigung gezeugt wurde oder in denen bei dem Baby eine Behinderung diagnostiziert wurde. Und in keinem dieser Länder hörte es bei diesen sogenannten schweren Fällen auf. Sobald ein Land in bestimmten Fällen eine Abtreibung hat, hat es eine Abtreibung und es ist äußerst schwierig, sich umzudrehen. Polen wird gegen alle Widerstände vorgehen, um genau das zu tun - um die Ungerechtigkeit und den Schaden umzukehren, die seinem Volk und seiner Kultur zugefügt wurden.

Der Druck auf das Pro-Life-Polen, nachzugeben, ist immens, sowohl von innen als auch von außen. Diese Mächte lieben das Leben nicht, sie lieben Frauen nicht, sie lieben Polen nicht. Polnische Pro-Life-Gesetze sind nicht nur Gesetze, die bestimmte Werte repräsentieren und dem polnischen Volk am Herzen liegen. Sie zeigen wirklich, wer du bist.

Eine Zivilisation kann daran gemessen werden, wie sie mit ihren am stärksten gefährdeten Mitgliedern umgeht. Ungeborene Kinder sind die am stärksten gefährdeten Mitglieder der menschlichen Familie. Während der Mutterleib der sicherste Ort sein sollte, ist er statistisch gesehen einer der gefährlichsten Orte zum Leben! Ungeborene Kinder mit Behinderungen sind wiederum die am stärksten gefährdeten unter den Ungeborenen. Daher ist der Schutz dieser Kinder und ihrer Familien das Hauptkriterium bei der Bewertung des Niveaus unserer Zivilisation. Polen hat den Weg zum Wiederaufbau einer wahrhaft zivilisierten Gesellschaft aufgezeigt, in der unschuldiges Leben vor Empfängnis geschützt ist und Mütter in ihrer edlen Mission, das Leben zu ernähren, unterstützt werden.

[1] Aune I & Moller A (2012) "Ich möchte eine Wahl, aber ich möchte mich nicht entscheiden" - eine qualitative Studie über die Erfahrungen schwangerer Frauen hinsichtlich der frühzeitigen Bewertung des Ultraschallrisikos für Chromosomenanomalien. Hebamme 28: 14-23. Zitiert in Greg Pipe, Abtreibung und Frauengesundheit, aktualisiert 2017, The Society for the Protection of Unborn Children.

[2] Benute GR, Nomura RM, Liao AW, Brizot Mde L, De Lucia MC und Zugaib M (2012) Gefühle von Frauen hinsichtlich der Entscheidungsfindung am Lebensende nach Ultraschalldiagnose einer tödlichen fetalen Fehlbildung. Midwifery 28: 472 & ndash; 475. Zitiert ibid