[b)MEINUNG
Grausame neue muslimische Angriffe auf Christen beweisen, dass der Dschihad für den Islam von zentraler Bedeutung ist
Dienstag, 17. November 2020 - 20:19 Uhr EST
17. November 2020 ( Turning Point Project ) - Nach einer Reihe von Terroranschlägen in Frankreich, darunter einer, bei dem drei Menschen in einer katholischen Kirche in Nizza ums Leben kamen, sagte der vatikanische Kardinal Robert Sarah, der Westen müsse sich der Bedrohung durch den Islamismus stellen. "Der Islamismus", sagte Seine Eminenz, "ist ein monströser Fanatismus, der mit Gewalt und Entschlossenheit bekämpft werden muss."
Aber Sie können etwas nicht mit Entschlossenheit bekämpfen, wenn Sie nicht zuerst glauben, dass es existiert. Leider weigern sich viele Behörden im Westen, einschließlich vieler Mitkardinäle und Bischöfe von Sarah, die Existenz einiger offensichtlicher Tatsachen über den Islam anzuerkennen. Kardinal Sarah ist einer der wenigen Prälaten, die bereit sind, mit der in der Kirche vorherrschenden halboffiziellen Erzählung über den Islam zu brechen - nämlich, dass Terroristen, die im Namen des Islam töten, ihre Religion sowohl missverstehen als auch verfälschen.
Die säkularen Behörden, insbesondere in Europa, haben eine ähnliche Linie eingeschlagen. Es ist nichts falsch mit dem Islam, behaupten sie; Dschihadisten haben ihren Glauben einfach missverstanden. Von der Regierung geförderte „Deradikalisierungs“ -Programme basieren daher auf der Prämisse, dass das Erlernen des Islam den potenziellen Dschihadisten von seinem Extremismus heilen wird.
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Aber das funktioniert nur, wenn der authentische Islam wirklich die Religion des Friedens, der Gerechtigkeit, der Brüderlichkeit und der Gleichheit ist, die säkulare und kirchliche Führer für sie halten.
Tatsächlich waren die Deradikalisierungsprogramme in Frankreich und anderen Ländern nicht sehr erfolgreich. Warum? Denn wie eine Reihe europäischer Studien ergeben hat, korreliert eine erhöhte Hingabe unter Muslimen mit einer zunehmenden Radikalisierung. Nach Durchsicht einer umfangreichen deutschen Studie stellte der dänische Psychologe Nicolai Sennels fest: „Die vielen Interviews haben gezeigt, dass der Islam sich dadurch auszeichnet, dass er die einzige Religion ist, die Menschen anfälliger für Gewalt macht, je religiöser sie werden.“
In der Tat hat das FBI „erhöhte Religiosität“ als eines der Anzeichen potenzieller terroristischer Aktivitäten aufgeführt. Dann säuberte die Obama-Regierung die FBI-Schulungsprogramme von allen Materialien, die als beleidigend für den Islam angesehen werden könnten, was als Zeichen einer verstärkten linken Aktivität angesehen werden könnte. Wenn also der sanftmütige Doktorand Muhammad Jones plötzlich anfängt, sich einen Bart wachsen zu lassen, lange Roben trägt und fünfmal pro Woche die Moschee besucht, sollte man es nicht bemerken.
m Hintergrund die Angreifer der jüngsten Angriffe in Frankreich an. Alle drei hörten "Allahu akbar", als sie ihre Opfer angriffen. Man sollte natürlich nicht zu Schlussfolgerungen springen, aber die Anrufung Allahs deutet auf ein religiöses Motiv hin, nicht wahr? Nachdem Abdullah Anzorov einen Lehrer enthauptet hatte, weil er Muhammad „beleidigt“ hatte, sandte er eine Nachricht an einen Kontakt, in der er sagte, er habe „den Propheten gerächt“. Laut einem AFP-Bericht bemerkten Einheimische in der Stadt Normandie, in der Anzorov lebte, dass er in den letzten Jahren zunehmend religiöser geworden sei. Scheinbar so. In seiner letzten Nachricht, bevor er von der Polizei getötet wurde, machte Anzorov eine letzte Bitte: „Brüder, betet, dass Allah mich als Märtyrer akzeptiert.“
Das Verhalten der beiden anderen Terroristen deutet ebenfalls auf eine religiöse Motivation hin. Brahim Aoussaoui, ein tunesischer Migrant, der am 29. Oktober in der Basilika Notre Dame in Nizza drei Menschen getötet hatte, versuchte ebenfalls, eines seiner Opfer zu enthaupten - eine der Strafen, die im Koran für Gotteslästerer vorgeschrieben sind. Nicht zufällig trug Aoussaoui einen Koran. Das andere nicht so zufällige Merkmal seines Angriffs war, dass er eine katholische Kirche ins Visier nahm. Warum? Nun, möglicherweise, weil der Koran die Muslime ermutigt, „[Ungläubige] zu töten, wo immer Sie sie finden“ (2: 191). Um einen Satz von Senator Feinstein auszuleihen, könnte man von Herrn Aoussaoui sagen, dass „das Dogma laut lebt“ in ihm.
Aber mit wenigen Ausnahmen will niemand in der Kirche oder auf der Welt zugeben, dass das islamische Dogma, nicht „der Wunsch, uns zu spalten“, junge Dschihadisten zum Mord motiviert. Nehmen wir den Fall des dritten Dschihadisten, des 25-jährigen Zaheer Mahmoud. Am 25. September verwundete er zwei Personen mit einem Hackmesser vor den Pariser Büros von Charlie Hebdo , der satirischen Wochenzeitung, in der die berüchtigten Muhammad-Cartoons veröffentlicht wurden , schwer .
Vor dem Angriff veröffentlichte Mahmoud ein Video, in dem er sagte, er wolle den Propheten Muhammad für die Straftat der Mitarbeiter von Charlie Hebdo rächen . Man muss annehmen, dass er ein frommer Muslim sein muss. Obwohl Mahmoud bei seiner anschließenden Begegnung mit der Polizei nicht getötet wurde, war er anscheinend durchaus bereit, um Allahs und Mohammeds willen zu sterben. In jeder Hinsicht ist das ein klares Zeichen der Hingabe. Seine Mutter erzählt, dass ihr Sohn Familienmitgliedern in Pakistan vor dem Angriff von seinen Plänen erzählt und um ihre Gebete gebeten hatte.
Der Fall von Zaheer Mahmoud scheint also die Feststellung zu bestätigen, dass fromme Muslime anfälliger für Dschihad sind als ihre lauwarmen Koreligionisten. Trotzdem wird uns ununterbrochen gesagt, dass die überwiegende Mehrheit der Muslime friedliche Gemäßigte sind. Sicherlich muss Mahmoud seine Religion missverstanden haben. N'est-ce pas?
Wenn dies der Fall wäre, würden wir erwarten, dass Mahmouds Mutter in dem Moment, in dem sie von den Plänen ihres Sohnes hörte, eine Gruppe von Menschen in Paris zu massakrieren, zu den Behörden geeilt wäre.
Aber sie tat es nicht. Laut Roznama Ummat , einer pakistanischen Zeitung, war die ganze Familie ziemlich stolz auf den Sohn. Nicht nur das, sondern "Zaheer Mahmoud wird in ganz Pakistan als Held angesehen." Wie Zaheers Vater erklärte: „Was auch immer Zaheer getan hat, es ist sehr gut. Die Strafe für die Begehung der Gotteslästerung des Propheten ist der Tod, und der Gotteslästerer verdient nichts weniger als den Tod. Derjenige, der diejenigen tötet, die Gotteslästerung gegen den Propheten begehen, betritt das Paradies und seine ganze Familie wird ins Paradies gehen. Aus diesem Grund bin ich sehr stolz darauf, dass mein Sohn eine so gute Tat vollbracht hat. “
Zaheer war also kein Schurken-Fanatiker. Seine Tat spiegelte die Gefühle vieler in Pakistan wider. In der Tat ist diese Gewohnheit, die Rächer Allahs und Mohammeds zu ehren, in der muslimischen Welt weit verbreitet. In Palästina beispielsweise werden zahlreiche Straßen, Plätze, Parks und Schulen zu Ehren von „Märtyrern“ benannt - also Palästinensern, die unschuldige israelische Männer, Frauen und Kinder ermordet haben. Bei den Israelis ist es nicht einmal notwendig, dass sie eine Gotteslästerung aussprechen. Die bloße Tatsache, dass sie Juden sind, ist für Allah beleidigend und daher eine ausreichende Rechtfertigung für ihre Hinrichtung.
Darüber hinaus ist das Programm „Pay for Slay“ der palästinensischen Regierung - die Vergabe lebenslanger Stipendien an die Familien der „Märtyrer“ - ein Anreiz, um sicherzustellen, dass mehr „gute“ Söhne ihre Eltern stolz machen und ihnen ein Ticket verdienen ins Paradies zu booten.
Zurück in Frankreich ist die Täuschung, dass der Allah des Korans und der Gott, die von Christen und Juden verehrt werden, ein und dasselbe. In einer Erklärung der Erzdiözese Paris sagte Erzbischof Aupetit, er sei "von diesem mörderischen Wahnsinn im Namen Gottes fassungslos". Wissen die Muslime nicht, dass Allah ein Gott der Liebe ist?
Zur gleichen Zeit gaben die französischen Bischöfe eine Erklärung ab, in der sie darauf hinwiesen, dass auch sie dem Glauben zustimmen, dass Muslime, die im Namen Allahs ermorden, die friedliche Natur ihres Glaubens missverstehen. "Es ist dringend erforderlich, diese Brandwunde zu stoppen, da es dringend erforderlich ist, die unverzichtbare Brüderlichkeit zu finden, die uns alle angesichts dieser Bedrohungen aufrecht hält."
Die Verwendung des Begriffs „Gangrän“ legt nahe, dass die Bischöfe glauben, dass die Todesstrafe für Blasphemie eine ungesunde Entwicklung in einem ansonsten soliden System ist. Das ist aber nicht der Fall. Das Töten von Gotteslästerern wird im Koran, im Hadith und in den islamischen Gesetzbüchern sanktioniert. Wie der Islamwissenschaftler Raymond Ibrahim bemerkt, sind die Westler auf die Vorstellung hereingefallen, dass "das Töten von Gotteslästerern für den Islam irgendwie seltsam oder" extrem "ist, wenn es Standard ist und immer war."
Die Tatsache, dass zahlreiche muslimische Führer auf der ganzen Welt mehr Besorgnis über die Gotteslästerung als über die Enthauptungen geäußert haben, legt nahe, dass es die Bischöfe und nicht die Dschihadisten sind, die den Islam missverstanden haben. Sie scheinen in ihren Vorstellungen einen Fantasy-Islam geschaffen zu haben, der wenig mit dem realen zu tun hat.
Diese Gewohnheit des Wunschdenkens wird in der Klausel unmittelbar nach der Klausel bestätigt, in der die vorgeschriebene Scharia-Strafe für Blasphemie als „Brandwunde“ beschrieben wird. "Es ist dringend", schreiben die Bischöfe, "dass wir die unverzichtbare Brüderlichkeit finden, die uns alle angesichts dieser Bedrohungen aufrecht halten wird."
Brüderlichkeit ? Muslime und Christen teilen eine gemeinsame Menschlichkeit, und es ist wichtig, dies zu berücksichtigen. Bewegungen, die eine funktionsfähige Gesellschaft auf einfache menschliche Brüderlichkeit stützen, wie die Französische Revolution, enden jedoch immer in totalitären Regimen. Die Bruderschaft des Menschen ohne die Vaterschaft Gottes ist eine Formel für eine Katastrophe. Das Problem beim Versuch, eine Brüderlichkeit mit dem Islam zu schaffen, besteht darin, dass Muslime und Christen keine gemeinsame Theologie teilen. Für den Anfang glauben Muslime nicht, dass Gott ein Vater ist. In der Tat ist es Gotteslästerung zu sagen, dass er es ist.
Katholiken sind zutiefst verwirrt über den Islam. Da es oberflächliche Ähnlichkeiten zwischen den beiden Glaubensrichtungen gibt, sind viele zu dem Schluss gekommen, dass die Gemeinschaft mit dem Islam nur einen Schritt entfernt ist. Das jüngste Beispiel für diese zu optimistische Einschätzung des Islam ist die jüngste Enzyklika Fratelli Tutti („Brothers All“). Nach dem Lesen von Fratelli Tutti könnte man leicht den Eindruck gewinnen, der Islam sei eine humanistische Religion.
Fratelli Tutti enthält eine Erinnerung aus dem von Papst Franziskus und Großimam Ahmed al-Tayyeb unterzeichneten Dokument „Menschliche Brüderlichkeit“, dass religiöse Gewalt „die Folge einer Abweichung von den religiösen Lehren“ ist.
Das mag für einige Religionen zutreffen, aber es wird immer deutlicher, dass islamische Gewalt sehr oft eine direkte Folge der Befolgung der Lehren des Islam ist. Katholische Führer und katholische Gelehrte (wie Thomas von Aquin) wussten das einmal und lehrten es.
Die französischen Bischöfe sagen: "Es ist dringend notwendig, die unverzichtbare Brüderlichkeit zu finden, die uns alle aufrecht hält." Es scheint viel dringlicher, Kopien des Korans und des Lebens Mohammeds zu finden und sich mit den Lehren des Islam vertraut zu machen.
Dieser Artikel erschien ursprünglich in der Crisis- Ausgabe vom 5. November 2020 . Es wird hier mit Genehmigung des Autors veröffentlicht. Weitere Arbeiten von William Kilpatrick finden Sie im Turning Point Project .[/b]