Öffne die Kirchen wieder - oder Unserer Lieben Frau wird es tun

Öffne die Kirchen wieder - oder Unserer Lieben Frau wird es tun

#1 von admin ( Gast ) , Gestern 17:25

27. November 2020
Öffne die Kirchen wieder - oder Unserer Lieben Frau wird es tun
Jane Stannus
Von Amazon Polly geäußert

Hinweis: Da am vergangenen Wochenende viele Teile der Welt weiterhin unter Einschränkungen der Messe leiden, versammelten sich Tausende Katholiken in ungefähr siebzig Städten in ganz Frankreich - gegenüber fast 40 am vergangenen Wochenende - zum dritten Mal in Folge vor Kathedralen und Kirchen Wochenende, um die Regierung daran zu erinnern, dass die Messe unerlässlich ist, und um für eine Rückkehr zum öffentlichen Gottesdienst zu beten. Trotz der Vorbehalte einiger ihrer bischöflichen Mitbrüder traten drei Bischöfe auf: Erzbischof Vincent Dollman, der sich an die Menschen in Cambrai wandte, Bischof Philippe Christory von Chartres und Bischof Marc Aillet, die zum zweiten Mal bei der Pro-Mass-Kundgebung anwesend waren in Bayonne.

In den französischen Medien weit verbreitet, scheinen die Proteste Eindruck gemacht zu haben: Am 24. November kündigte Macron an, dass ab dem 29. November wieder öffentliche Messen erlaubt sein würden. Die Katholiken waren jedoch bestürzt, als sie erfuhren, dass maximal 30 Gläubige zugelassen sind - unabhängig davon von der Größe der Kirche: das gleiche für die Kathedrale von Chartres und für eine winzige Kapelle. Das Urteil wird wahrscheinlich bedeuten, dass viele Katholiken, sowohl regelmäßige als auch gelegentliche Teilnehmer, dieses Jahr nicht an der Mitternachtsmesse zu Weihnachten teilnehmen können.

Macrons unanständige Entscheidung folgt auf zwei wichtige rechtliche Siege, die letzte Woche errungen wurden. Wie Crisis berichtete , verbot die Regierung den Demonstranten, öffentlich zu beten, und drohte mit schweren Sanktionen. Den Katholiken wurde befohlen, dies als Verstoß gegen das Gesetz von 1905 zur Trennung von Kirche und Staat zu betrachten. Die Angelegenheit wurde vor Gericht gebracht, und in Paris und in Clermont-Ferrand wurden in letzter Minute zwei juristische Siege errungen, wonach das Trennungsgesetz von 1905 bei einem Protest weder das Gebet noch die Messe im Freien verbietet. Aber die Polizei blockierte die Rallye Clermont-Ferrand trotzdem unter Berufung auf Bedenken hinsichtlich der öffentlichen Gesundheit.

Amerikanische Katholiken haben vor kurzem bei lesen First Things über Anstrengungen gemacht von Erzbischof Salvator Joseph Cordileone von San Francisco und Bischof Nicholas Di Marzio von Brooklyn , um sicherzustellen , die Messe bleibt Öffentlichkeit. In Großbritannien und Irland hat die Regierung den Katholiken verboten, überhaupt an der Messe teilzunehmen, und in vielen Teilen der Welt bestehen nach wie vor starke Einschränkungen für den öffentlichen Gottesdienst. Keiner von uns kann es sich leisten, die Notlage unserer Mitkatholiken zu ignorieren, nicht nur wegen der Nächstenliebe, sondern auch, weil wir uns im Verlauf der Coronavirus-Krise möglicherweise im selben Boot befinden. Das beste und sicherste Mittel, um die universelle Freiheit für die Messe wiederzugewinnen, ist das Gebet, insbesondere der Rosenkranz.

Zumindest wurde uns in den letzten Wochen von Katholiken bei pro-Massen-Kundgebungen in ganz Frankreich immer wieder mit schillernder Beredsamkeit erzählt. Einige waren Geistliche, aber die meisten waren Laienkatholiken, Anwälte, Fachleute, Philosophen, Akademiker, Familienväter, die in herzlichen und gelegentlich leidenschaftlichen Worten verkündeten, dass unser spirituelles Bedürfnis nach der Messe mindestens genauso wichtig ist wie unser physisches Bedürfnis nach Nahrung. In Montpellier lasen die Organisatoren Solzhenitsyns Harvard Commencement Address von 1978 mit ihrer erschreckend genauen Analyse der De-Spiritualisierung des Westens vor. In Saint-Malo, dem bretonischen Hafen, von dem aus Jacques Cartier in die Neue Welt segelte, stand der Vater einer Familie vor der Kathedrale und gab die folgende Adresse an, die es wert ist, vollständig reproduziert zu werden.

Der Herr, der diese Rede hielt (und ihre Übersetzung und Reproduktion hier genehmigte), ist der Vater einer Familie und ein engagiertes Mitglied der Miliz Immaculata. Er möchte anonym bleiben.

Willkommen, alle zusammen. Bevor ich mir einen Moment Zeit nehme , um über den Zweck unserer Anwesenheit hier nachzudenken, möchte ich jeden von Ihnen bitten, darauf zu achten, Masken zu tragen und die Distanzierungsregeln zwischen Familien zu respektieren [ in Frankreich gesetzlich vorgeschrieben ]. Vielen Dank.

Wir danken auch den hier anwesenden Polizisten für ihren freundlichen Schutz bei dieser Versammlung.

Diese zweite Versammlung von Gläubigen und gläubigen Katholiken ist alles andere als ein Protest von Aktivisten, wie wir am vergangenen Wochenende erklärt haben.

Sie wissen - wie jeder, der die Nachrichten liest, weiß -, dass wir nicht von unseren Geistlichen geschickt wurden. Wir sind auch keine Menschen, die, wie einige behauptet haben, einfach unseren eigenen Weg gehen wollen, um zu tun, was wir wollen, oder deren Hauptanliegen es ist, „nebenbei ihr eigenes Ding zu machen“: Nein. [ Eine Anspielung auf abweisende Bemerkungen von Erzbischof Michel Aupetit von Paris zu Protestierenden für die Masse. ]]

Ja, wir sind an die Messe gebunden. Die Teilnahme an der Messe ist ein legitimes Streben für jeden Katholiken, eine Lebensnotwendigkeit und sogar eine Pflicht. Deshalb fordern wir, wie wir bestehen, die Möglichkeit, bei der Messe in unseren Kirchen mitzuwirken.

Ist es seltsam, dass wir bei der Heiligen Messe helfen wollen, um die Hilfe des Himmels bei der Epidemie zu bitten, die sich ereignet hat? Noch vor fünfzig Jahren wäre es das offensichtlichste auf der Welt gewesen, wenn man sich an die Hygienevorschriften gehalten hätte. Doch heute werden wir verboten und niedergeschlagen, selbst von einigen Führern unserer eigenen Geistlichen.

Warum sind wir so an die Ausübung dieser Religion gebunden - der Religion, die Frankreich zu einer Nation gemacht hat?

Weil es die Religion der Liebe Gottes ist, die der Mensch gemacht hat. Und die Liebe fordert. Liebe erhebt uns und verwandelt uns. Es macht uns besser.

Wir haben den Komfort eines Lebens ohne Einschränkungen aufgegeben, weil Gott uns das Absolute, das Vollkommenste angeboten hat. Wir können nicht mit dem Absoluten verkehren, schon gar nicht, um einer Regierung zu gefallen, unter deren Beobachtung unsere Rechte auf einen Schatten geschrumpft sind.

Selbst wenn der eine oder andere unserer religiösen Führer uns im Namen der Regierung auffordert, den Schatz der Messe aufzugeben, der uns zu Recht gehört, können wir nicht für einen Augenblick glauben, dass die Mehrheit der Bischöfe und Priester zustimmen würde. Es ist diese stille Mehrheit - gewaltsam zum Schweigen gebracht -, die wir heute durch unser Handeln unterstützen.

Man wählt nicht die Ära seines Lebens. Man kann es bereuen, aber es ist was es ist; Es ist sinnlos, um eine vergangene Vergangenheit zu weinen. Also, liebe Freunde, da Gott uns hierher gebracht hat, lasst uns diese absurde Zeit für unsere eigene Heiligung und die unserer Familien nutzen.

Absurd, denn es ist absurd, Katholiken diese neue Religion des hygienischen Säkularismus aufzwingen zu wollen, in der das Leben als so absolut angesehen wird, dass Priestern der Zutritt zu Krankenhäusern verboten ist und sie nicht die geistige Hilfe zum Sterben bringen können, um die sie bitten - während des Lebens von 200.000 ungeborenen Kindern, die jedes Jahr an denselben Orten getötet werden, sind ohne solche Fürsorge umgeben.

Absurd, denn es ist absurd, den Menschen auf seine Grundbedürfnisse zu reduzieren, als ob Männer nur Vieh wären und nur ihre Heuration benötigen, um zu überleben.

Nehmen Sie Ihre Masken ab, meine Damen und Herren in der Regierung - nicht die Bedeckung Ihrer Münder, sondern die Bedeckung Ihrer Augen, die Augenbinde des Säkularismus, den Sie fördern.

Wirf die hohle Fassade der Neutralität ab, die deine Kampfbereitschaft gegenüber der katholischen Religion, der Religion, die Frankreich geschmiedet hat, schlecht verbirgt. Die Kathedrale, vor der wir stehen, ist nur ein Beispiel unter so vielen anderen.

Gib es zu: Du lehnst ab, du bekämpfst jede Manifestation des inkarnierten Gottes, der sich für uns alle, auch für dich, jeden Tag auf dem Altar verbrennt, indem du unter den Erscheinungen von Brot und Wein substanziell und wirklich präsent wirst.

Schließlich - und deshalb sind wir heute hier - hat der Staat, indem er unsere Unterstützung bei der Messe verbot, seine Kompetenz überschritten, indem er direkt in den katholischen Gottesdienst eingegriffen hat.

Sie hat jedoch nicht die Befugnis, den öffentlichen Gottesdienst schlicht und einfach zu unterdrücken oder seine Ausübung einzuschränken, da der öffentliche Gottesdienst außerhalb ihrer Zuständigkeit liegt. Sie kann nur verlangen, dass die kirchliche Autorität dies tut. Dies gilt sowohl nach Theologie und Lehre als auch nach dem Gesetz unserer gegenwärtigen Republik.

Mit dem Gesetz von 1905 [ Trennung von Kirche und Staat ] und dem Konzept der Neutralität hat sich der Staat von jeglicher Befugnis, in die Organisation des Gottesdienstes einzugreifen oder in diesem Zusammenhang zu beurteilen, was ist, getrennt (der Wortlaut des Gesetzes ist präzise) wesentlich und was nicht. Sie kann daher weder Fälle individueller Verehrung (persönliches Gebet) oder sozialer Verehrung (Messe) beurteilen oder unterscheiden noch den Zugang oder die Organisation des einen oder anderen einschränken.

Deshalb sollten wir nicht einmal das Recht auf Religionsfreiheit beanspruchen müssen; Wir können einfach darauf hinweisen, dass der Staat nicht gemäß seiner eigenen Verfassung handelt. Welche moralische Glaubwürdigkeit kann ein Staat von nun an besitzen, wenn er gegen seine eigenen Gesetze verstößt, und selbst wenn dieses Argument auf einem schuldhaften Gesetz beruht? Die Schlussfolgerung ist offensichtlich.

Lassen Sie uns in der Zwischenzeit das tun, was wir während des Cholera-Ausbruchs von 1832 in Paris getan haben, und die uns zur Verfügung stehenden wirksamen Mittel einsetzen: die Wundermedaille und den Rosenkranz. Lassen Sie uns darauf vertrauen, dass die Allerheiligste Jungfrau ihre Kinder nicht im Stich lässt. Sie wird die Türen unserer Kirchen weit öffnen; Sie wurden vor allem gebaut, damit die Gläubigen bei der Heiligen Messe helfen können!

Unsere Waffe ist der Rosenkranz. Lassen Sie uns all diese Unglücksfälle unserer himmlischen Mutter anvertrauen. Es ist der beste Rückgriff, den wir haben. Und lasst uns an die Tugend der Hoffnung glauben. Es ist die Hoffnung, die uns vom endgültigen Sieg überzeugt.

[Hier betete die Versammlung den Rosenkranz.]

Vielen Dank, liebe Freunde, dass Sie in solchen Zahlen gekommen sind.

Dieses Versprechen ist nur für diejenigen verbindlich, die es machen möchten, aber wir versprechen, jeden Sonntag hierher zurückzukehren, wenn wir müssen, bis das Recht, bei der Heiligen Messe mitzuwirken, das eine Grundbedingung des Lebens ist, uns zurückgegeben wird.

Auf diese Weise werden wir Zeugnis von unserem Glauben und dem Hunger nach Gott geben, den wir erfahren, einem Hunger, den Sie, unsere Gouverneure, nicht fühlen, den Sie ignorieren.

Ja, wir fordern die Rückgabe der öffentlichen Messe an unsere Kirchen!

Nein, Ihr Händedesinfektionsmittel wird niemals unser Weihwasser ersetzen.

Bis nächsten Sonntag und eine sichere Rückkehr nach Hause.