Syrische Katholiken lehnen die Schließung von Kirchen ab und nehmen weiterhin an der täglichen Messe teil: Maronitischer Erzbisc

Syrische Katholiken lehnen die Schließung von Kirchen ab und nehmen weiterhin an der täglichen Messe teil: Maronitischer Erzbischof
"Angesichts von Covid-19 haben die Gläubigen gegen die Schließung der Kirchen protestiert und sind weiterhin zur täglichen Messe gekommen", schrieb Erzbischof Samir Nassar in einem Brief mit dem Titel "Überwindung der Angst".
Do 3. Dezember 2020 - 10:19 EST

Erzbischof Samir Nassar, der maronitische Erzbischof der Archeparchie von DamaskusEglise Catholique en Yvelines / YouTube
Michael HaynesVon Michael Haynes

DAMASKUS, Syrien, 3. Dezember 2020 ( LifeSiteNews ) - Der maronitische Erzbischof von Damaskus hat einen Brief geschrieben, in dem die Ablehnung von Kirchenschließungen und die von den katholischen Gläubigen vorgeschriebene Kommunion in der Hand beschrieben werden. ”

Erzbischof Samir Nassar, der maronitische Erzbischof der Archeparchie von Damaskus, schrieb den Brief mit dem Titel „Überwindung der Angst“, in dem er die Situation der Katholiken in Syrien, aber auch in Bezug auf die jüngste COVID-19-Situation beschrieb.

Agenzia Fides , der Nachrichtendienst der Päpstlichen Missionsgesellschaften, berichtete über die Botschaft des Erzbischofs, die im Lichte der bevorstehenden Weihnachtszeit verfasst wurde. Eine Kopie mit einer etwas anderen Übersetzung finden Sie auf der Facebook-Seite des Walsingham-Blogs.

Der Erzbischof beschreibt ausführlich die Schwierigkeiten, die die Katholiken in Syrien erdulden müssen, und stellt fest, dass es einen Zustand „realer wirtschaftlicher Not“ gibt. Es gibt "endlose Warteschlangen außerhalb der Bäcker und Tankstellen" sowie "einen Mangel an Haushaltsgas und eine galoppierende Inflation".

Nassar nimmt jedoch insbesondere die Reaktion der Gläubigen auf die geplante Schließung von Kirchen als angeblichen Versuch zur Eindämmung der Ausbreitung des Virus zur Kenntnis. "Angesichts von Covid-19 haben die Gläubigen gegen die Schließung der Kirchen protestiert und sind weiterhin zur täglichen Messe gekommen", sagte er.

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Agenzia Fides verwendete in ihrer Übersetzung sogar den Begriff „rebelliert“ und sagte, dass „die Gläubigen gegen die Schließung von Kirchen rebellierten und darauf bestanden, in großer Zahl an der täglichen Messe teilzunehmen“.

In der Tat haben sich nicht nur das, sondern auch die Gläubigen dem Versuch widersetzt, den Empfang der Heiligen Kommunion in der Hand zu beauftragen und sich dafür zu entscheiden, auf der Zunge zu empfangen. "Viele fühlen sich nicht in der Lage, den Anweisungen der Bischöfe zu folgen, um die heilige Kommunion in der Hand zu empfangen, und bestehen darauf, sie wie gewohnt auf der Zunge zu empfangen, um der Pandemie zu trotzen und ihr Vertrauen in die göttliche Vorsehung zu zeigen."

Erzbischof Nassar machte auch auf die nachteiligen Auswirkungen der Sperrmaßnahmen auf die Bevölkerung aufmerksam und sagte, dass Angst und finanzielle Not erheblich zunehmen: „Covid-19 hat das soziale Leben der Menschen fast unerträglich gemacht und zu ihrer Angst und Angst beigetragen Einsamkeit."

„Die Schließung der Nachbargrenzen in Verbindung mit einem obligatorischen Corona-Virustest bei jeder Überfahrt ist ein zusätzlicher Aufwand und manchmal ein echtes Problem für die Familien. Taxis können oft nicht fahren und diejenigen ohne Arbeit oder Ressourcen leiden noch mehr unter Schwierigkeiten. Die Probleme verschärfen sich insbesondere in den Bereichen Medizin und Krankenhaus, die mit der wachsenden Zahl von Ärzten, die das Land verlassen, und dem Mangel an verfügbaren Medikamenten konfrontiert sind. “

In einem Kommentar zum Brief des Erzbischofs schreibt Fides , dass seine Beschreibung "die eines Märtyrers und einer fast zerstörten Nation ist, in der der Rückgang von Gewalt und Bombenangriffen einem" harten Wirtschaftskrieg "Platz macht."

Der entscheidende Aspekt des Briefes ist jedoch die Art und Weise, in der er die Bedeutung hervorhebt, die die syrischen Gläubigen ihrem Glauben zuschreiben. Während viele Bischöfe und Priester in westlichen Ländern Kirchen schließen und festlegen, dass die Kommunion auf der Hand statt auf der Zunge empfangen werden muss , berichtet Erzbischof Nassar, dass die Kirchen voller Menschen sind, die „ihr Vertrauen in die göttliche Vorsehung zeigen“.

Sein Brief weist darauf hin, dass die inbrünstige Verteidigung ihres Rechts auf Anbetung möglicherweise auf die Not des Lebens zurückzuführen ist, die die syrischen Katholiken erdulden müssen, und auf ihr bevorzugtes Vertrauen in Gott in Zeiten von Einschränkungen und Verwirrung um COVID-19.

Seit Pfingsten, sagt Nassar, hat die Kirche in Damaskus „eine Zeit des gebeterfüllten Nachdenkens durchlebt“. Es sucht nach „einem neuen Weg, andere mit einem neu formierten pastoralen Ansatz zu erreichen“.

Zum Abschluss des Briefes stellt der Erzbischof eine Frage zur Zukunft der Kirche in Syrien: „Werden wir wissen, wie wir diese Reise fortsetzen können, um die wahre Vergebung vor dem göttlichen Kind feiern zu können?“

In einem Interview mit den Vatikanischen Nachrichten im Februar dieses Jahres unterstrich Erzbischof Nassar die Widerstandsfähigkeit der katholischen Hierarchie in Syrien. Trotz des Krieges „sind wir immer noch da. Alle Bischöfe und Priester, die noch unter dem Krieg und unter der Gefahr stehen “, sagte er.

In einem offenen Brief, der im Mai veröffentlicht wurde, erinnerten katholische Geistliche unter der Leitung des ehemaligen päpstlichen Nuntius-Erzbischofs Carlo Maria Viganò und der Kardinäle Gerhard Ludwig Müller, Joseph Zen und Janis Pujats Politiker auf der ganzen Welt daran, dass „der Staat aus irgendeinem Grund kein Recht hat, sich einzumischen in der Souveränität der Kirche. “

„Diese Autonomie und Freiheit sind ein angeborenes Recht, das Unser Herr Jesus Christus ihr gegeben hat, um ihre richtigen Ziele zu erreichen. Aus diesem Grund behaupten wir als Pastoren nachdrücklich das Recht, autonom über die Feier der Messe und der Sakramente zu entscheiden, ebenso wie wir absolute Autonomie in Angelegenheiten beanspruchen, die in unsere unmittelbare Zuständigkeit fallen, wie liturgische Normen und Arten der Verwaltung der Gemeinschaft und der Sakramente. ”Erklärten die Unterzeichner.