Mach dich bereit für Weihnachten! 5 Dinge über Fasten und Mäßigung

Mach dich bereit für Weihnachten! 5 Dinge über Fasten und Mäßigung

Bald werden wir an Heiligabend am Tisch sitzen und das Geheimnis der Menschwerdung des Wortes Gottes, der Geburt des Erretters, feiern. Wir werden in die Realität der Weihnachtstraditionen eintauchen - uralt und noch lebendig, deren Ziel einfach ist: Sie weisen uns auf denjenigen hin, der in die Welt gekommen ist und in unserer Seele leben möchte, Gott, der einen Platz in unserem Herzen finden möchte. Nichts sollte dies oder das Licht des Glaubens und der Freude Gottes verdunkeln, dass "das Wort Fleisch geworden ist und unter uns gewohnt hat " (Joh 1,14).

Das Wort "kam zu seinem eigenen, und sein eigenes empfing ihn nicht. Aber er gab allen, die ihn aufgenommen hatten, die Kraft, Kinder Gottes zu werden “(Joh 1,11-12). Er kommt auch zu uns, jeden Tag sucht er uns, er möchte, dass wir ihn kennen, akzeptieren und lieben. Gott kennt uns besser als wir uns selbst, er möchte, dass wir in Freiheit leben, in der Freiheit der Kinder Gottes: „Alles ist für mich zulässig, aber nicht alles kommt mir zugute. Alles ist für mich legal, aber ich werde von nichts versklavt werden. Nahrung für den Magen und den Magen für Nahrung. Gott wird beide zerstören. Aber der Körper ist nicht für Unmoral, sondern für den Herrn, und der Herr ist für den Körper. Gott hat auch den Herrn auferweckt und wird uns auch durch seine Kraft auferwecken “(1 Kor 6,1-14). Als St. Paulus wurde zu einem hohen Preis erworben, befreit und als Gottes Kinder und Gottes Haushalt vorbereitet.

Wir sind jedoch nur… Menschen. Wir gehören zu einer großen Familie, wir sind Teil der Menschheit, wir haben eine Natur, wir alle erleben die Folgen der Erbsünde: "In meinen Mitgliedern nehme ich ein anderes Gesetz wahr, das Krieg gegen das Gesetz meines Geistes führt und mich gefangen hält für das Gesetz der Sünde, das in meinen Mitgliedern lebt. . Elender Mann, der ich bin! Wer wird mich von dem Körper befreien, der zu diesem Tod führt? " (Röm 7 23-24). Von Anfang an versuchten Christen, diese "Logik des Körpers" kennenzulernen, ihre Mechanismen zu erkennen und herauszufinden, wie sie uns gefangen nehmen. Wir wissen, dass es sieben Todsünden gibt, dies sind die Richtungen innerer Bewegungen, Fehler, Leidenschaften; Bedrohungen, mit denen wir umgehen müssen, vor denen wir uns schützen müssen. Wenn wir ihnen erliegen, können wir sicher sein, dass ihnen auch andere folgen werden,und wenn wir nicht versuchen, mit entsprechenden Versuchungen zu kämpfen, sondern ihnen erliegen, können wir sicher sein, dass sie uns rechtzeitig übernehmen werden. Wie der Weise aus Stagira erklärte, werden wir zu dem, was wir in unserem Leben wiederholen. Die Perspektive des Christen ist klar: Wir wurden zur Perfektion gerufen, also sollen wir nicht nur Versuchungen und Laster bekämpfen, sondern auch Tugenden erwerben und entwickeln, die ihnen entgegengesetzt sind, einschließlich der Tugend der Mäßigung.

Tugenden und Laster unterstützen sich gegenseitig, Mäßigung, richtige Reihenfolge in einer Gunst Mäßigung und in einer anderen. Die Tugend der Mäßigung besteht darin, das richtige Maß zu finden, um unseren sinnlichen Bestrebungen zu folgen, die in allem verwurzelt sind, was unserer Natur zur Erhaltung unseres Lebens und unserer Spezies angemessen ist. Als St. Augustinus: "Ein gemäßigter Mann in den Dingen dieses Lebens hat das Gesetz in der Schrift gebilligt. Das Alte und das Neue Testament; nämlich, dass er nichts wählen sollte, nichts für sich selbst wünschenswert halten sollte; aber nimm alles nur als notwendig für das Leben und zur Erfüllung der Pflicht, so viel wie nötig, geleitet nicht von Gier, sondern von der Notwendigkeit.

Als Christen lassen wir uns zu Recht von verschiedenen Traditionen leiten - dies ist die Weisheit der Zeitalter, wir sind nicht die Ersten, die mit Versuchungen umgehen, wir sind nicht die Ersten, die angemessen eingestellt sind, um das Wichtigste nicht aus den Augen zu verlieren, wir sind nicht die Ersten, die die richtige Erfahrung der Zeit brauchen, die dies ermöglicht Wir bewahren die Perlen des Glaubens. Hier helfen uns die verschiedenen Traditionen, zu denen auch die Weihnachtstraditionen gehören. Sie sind jedoch von großem Wert, weil sie auf das Übernatürliche reagieren und gleichzeitig unsere Aufmerksamkeit darauf lenken. Der natürliche Mensch will natürlich etwas anderes, er versucht auch, alles auf die Bewegungen zu reduzieren, die ihn begeistern.

Die Kirche versucht uns angemessen darauf vorzubereiten, die großen Geheimnisse der Geburt Christi, der Passion und der Auferstehung zu feiern. Der Advent ist eine Zeit des Wartens: So wie die Menschheit auf den Erretter gewartet hat, warten wir auch auf das Kommen des Herrn, seiner Herrschaft, eines endlosen Königreichs. Wir bereiten uns darauf vor, unseren Glauben und unser Vertrauen zu erneuern. Wir erneuern unseren Eifer. Wir kämpfen gegen das, was dem widerspricht. Wie in der Fastenzeit war und ist das traditionelle Element die Abtötung des Körpers, die Unterwerfung unserer Wünsche - und damit das Fasten. Wir müssen den Sinn unserer Feier in diesen Kontext stellen: Wir geben die richtigen und richtigen Dinge auf, während wir ein angemessenes Maß beibehalten, wir berauben uns bestimmter Freuden, um in einer Zeit großer Freude zu ihnen zurückzukehren. Und wenn ja, darf diese Zeit der Freude kein Anlass seindass wir das Gegenteil tun würden: dem "alten Mann", der sich in uns versteckt und sich manchmal bei uns meldet, die Dinge leichter machen. Wie halten Sie das richtige Maß? Woran sollten wir uns immer erinnern?

1
Machen wir uns bereit, Weihnachten zu feiern. Wenn wir noch keine kleinen Opfer gebracht haben, dann lassen Sie uns sie in den Tagen bringen, die wir noch haben. Fasten - Wir können die Menge (und / oder Qualität) der Lebensmittel, die wir essen, so begrenzen, dass wir außerhalb einer Mahlzeit mäßigen Hunger verspüren. Nach der Tradition können wir aufhören, Fleisch zu essen. Wir können auch eine andere Einschränkung wählen: Geben Sie auf, was uns besondere Freude bereitet. Bevor die Freude an der Geburt und den Familientreffen des Herrn kommt, müssen wir etwas nachlassen und den "alten Mann", den wir in uns tragen, einschränken.

2.

St. Piotr Chrysolog lehrt uns, dass es ohne Abtötung, ohne Fasten, ohne Kampf um angemessene Mäßigung kein christliches Leben gibt. Unser inneres Leben basiert auf drei Säulen: Gebet, Fasten und Almosengeben. Hören wir auf den Rat dieses großen Heiligen: „Es gibt drei Dinge, Brüder, auf denen der Glaube steht, die Gottseligkeit erhalten bleibt und die Tugend bleibt. Sie sind: Gebet, Fasten und Werke der Barmherzigkeit. Was im Gebet erschüttert wird, versöhnt das Fasten und erlangt Barmherzigkeit. Gebet, Werke der Barmherzigkeit und des Fastens - diese drei Dinge sind eins und geben sich gegenseitig Leben. “ In einer anderen Predigt erklärte er die Bedeutung unseres Fastens: „In dieser Zeit, in der ein Soldat auf das Feld geht, greift ein Christ zum Fasten. Dies ist die Zeit, in der die Faulheit des Fleisches und die Schwere des Geistes zusammengefügt werden sollen.Sorge um Nahrung und Verwirrung völliges Eintauchen in häusliche Sorgen. Dies ist die Zeit, in der die Kraft von Seele und Körper im Einsatz himmlischer Waffen ausgeübt werden sollte. Dies ist die Zeit, in der wir angesichts der ihn umgebenden Engel, angesichts Christi, der auf dem Thron sitzt, neuen Mut erfahren müssen. Jetzt ist die Zeit gekommen, in der Völlerei mit Fasten, Enthaltsamkeit mit Nachsicht mit dem Fleisch, Keuschheit mit Ausschweifung, Glaube mit Verrat, Frömmigkeit mit Frömmigkeit, Geduld mit feurigem Zorn, Gier mit Gier, Demut mit Stolz, Heiligkeit mit Sünde - vor Christus, bereit, die Tugend zu belohnen.Vor Christus, der auf dem Thron sitzt, müssen wir in den spirituellen Kämpfen neuen Mut erfahren. Jetzt ist die Zeit gekommen, in der Völlerei mit Fasten, Enthaltsamkeit mit Nachsicht mit dem Fleisch, Keuschheit mit Ausschweifung, Glaube mit Verrat, Frömmigkeit mit Frömmigkeit, Geduld mit feurigem Zorn, Gier mit Gier, Demut mit Stolz, Heiligkeit mit Sünde - vor Christus, bereit, die Tugend zu belohnen.Vor Christus, der auf dem Thron sitzt, müssen wir in den spirituellen Kämpfen neuen Mut erfahren. Jetzt ist die Zeit gekommen, in der Völlerei mit Fasten, Enthaltsamkeit mit Nachsicht mit dem Fleisch, Keuschheit mit Ausschweifung, Glaube mit Verrat, Frömmigkeit mit Frömmigkeit, Geduld mit feurigem Zorn, Gier mit Gier, Demut mit Stolz, Heiligkeit mit Sünde - vor Christus, bereit, die Tugend zu belohnen.

3.

Evagrius von Pontus lehrte über "schlechte Gedanken", wir können es als eine ankommende Versuchung verstehen, aber auch mehr als eine Leidenschaft, die in uns Wurzeln schlagen will, uns alle ihre Konsequenzen bringt: Es ist das "Tor", das der Feind stürmt, um uns zu besiegen und den Ruin zu bringen . Hier gibt es bestimmte Regeln: Wenn wir das Gewissen untersuchen, sollten wir prüfen, welche "Leidenschaft" versucht, uns zu erobern, und ob in letzter Zeit "schlechte Gedanken" einer neuen Art aufgetaucht sind. Völlerei hat ihre Konsequenzen: Sie begünstigt und führt manchmal zu Unreinheit und Wut, so wie Eitelkeit einen Menschen zu Trauer oder Stolz führt. „Viel Holz entzündet eine große Flamme und viel Essen nährt die Lust. (...) Die Lust am Essen brachte Ungehorsam und süße Verkostung aus dem Paradies. Die Fülle an Nahrung erfreut den Gaumen, nährt aber den Wurm der Übermäßigkeit,Wer ist wach. (...) Der vernachlässigte Boden produziert Disteln, und der Geist des Vielfraßes sprießt ekelhafte Gedanken "(Evagrius von Pontus,Über die acht bösen Geister ). Dieser große Lehrer des spirituellen Lebens hinterließ uns auch einen weiteren wichtigen Hinweis, indem er das Fastengebet mit einem jungen Adler verglich, der schwebte, und seine Gedanken mit dem leuchtenden Stern am Himmel. "Eine Nebelwolke verdeckt die Sonnenstrahlen, und die starke Verdauung von Nahrungsmitteln verdunkelt den Geist."

4.

Fasten ist für uns ein facettenreicher Kampf, der es uns einerseits ermöglicht, zu Gott aufzusteigen, uns wiederzugewinnen, einen angemessenen inneren Zustand zu erreichen. St. Johannes vom Kreuz hinterließ dem Mönch einen sehr wichtigen Ratschlag: sich von weltlichen Dingen zu befreien, Besitztümer zu verachten und sich nicht um weltliche Dinge, einschließlich Nahrung, zu kümmern, "sondern alle seine Bemühungen auf andere, höhere Dinge zu richten, das heißt: das Reich Gottes zu suchen. das heißt, Gott in keiner Weise zu beleidigen, und „all diese Dinge werden uns hinzugefügt, wie unser Herr uns versichert“ (Mt 6,33). Denn wer sich um Tiere kümmert, kann dich nicht vergessen. Auf diese Weise erreichen Sie Frieden und Ruhe in Ihren Sinnen. " Wir sollen gegen unsere Mängel kämpfen und die Tugenden formen, die unser Leben edler machen, aber wir gestalten unsere Mäßigung nicht für sich selbst, sondern fürDamit uns weltliche Dinge nicht davon abhalten, uns Gott zuzuwenden.

5.

Letztendlich ist unser Ziel Gott selbst. Dieses Bewusstsein ermöglicht es uns, erfolgreich gegen Versuchungen zu stolpern, um Gefälligkeiten zu bitten und die richtige Motivation und Disposition bei unseren Bemühungen aufrechtzuerhalten. Wie die Weisheit der Zeitalter lehrt, beachte dein Ende und du wirst nicht sündigen. Heutzutage ermutigt uns die Welt manchmal, den Nachteil der Übermäßigkeit beim Essen und Trinken zu bekämpfen, aber dies im Namen der Gesundheit, um die Gesundheit des Körpers zu erhalten - sogar bis zu dem Punkt, dass der Körper und die Fleischlichkeit über alles andere erhoben werden. In diesem Fall beschränkt sich die christliche Perspektive nicht nur auf die Verwendung von Gütern im Einklang mit der Vernunft, sondern geht über das Natürliche hinaus. Das Matthäusevangelium erzählt die Geschichte eines jungen Epileptikers, den die Jünger Christi nicht heilen konnten. Der Junge war besessen. „Jesus hat ihm streng geboten, und der böse Geist hat ihn verlassen. Von diesem Zeitpunkt an erholte sich der Junge.Dann näherten sich die Jünger privat Jesus und fragten: "Warum konnten wir ihn nicht vertreiben?" Er sagte zu ihnen: „Wegen deines kleinen Glaubens. Wahrlich, ich sage dir, wenn du Glauben hast wie ein Senfkorn, wirst du zu diesem Berg sagen: "Bewege dich von hier nach dort!" Und es wird sich bewegen. Und nichts wird für dich unmöglich sein. Und diese Art von Dämonen wird nur durch Gebet und Fasten ausgestoßen “(Mt 17,18-21).

DATUM: 2020-12-18

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