Diözese Płock: Ein weiteres Pestkreuz wurde errichtet. Die Menschen beten mit ihm um Schutz vor der Pest

Diözese Płock: Ein weiteres Pestkreuz wurde errichtet. Die Menschen beten mit ihm um Schutz vor der Pest

Während der Pandemie beten die Gläubigen der Pfarrei Szreńsk in der Nähe von Mława (Diözese Płock) am Pestkreuz, das als Karawaka bekannt ist. Dieses Zeichen der Gegenwart wurde in der Kapelle des hl. Barbara auf dem Friedhof als Antwort auf den Appell des Bischofs. Piotr Libera. - Wir beten mit ihm und bitten den Herrn Jesus um Schutz - sagte Pater Dr. können. Jan Żółtowski, Pfarrer der Gemeinde st. Wojciech.

Das Pestkreuz steht neben der Kapelle St. Barbara auf dem Pfarrfriedhof. - Wir haben es als Reaktion auf den Appell von Bischof Piotr Libera eingerichtet, dem Beispiel unserer Vorfahren zu folgen, in der Bedrohung durch die Pest, das heißt Pestluft, die sogenannte zu bauen Pestkreuze. Wir beten mit ihm und bitten Jesus um Schutz, um das Coronavirus und seine Folgen zu vermeiden - sagte Pater Dr. können. Jan Żółtowski, der Pfarrer der Pfarrei Szreńsk.

Das Kreuz wurde dank der Freundlichkeit der Gläubigen geschaffen. Die Umsetzung der Arbeit wurde von vielen Menschen finanziell und körperlich unterstützt. Dank dessen können Gemeindemitglieder an diesem charakteristischen Kreuz beten und Gott in einer schwierigen Zeit der Pandemie um Hilfe bitten.

In der Diözese Płock wurden auch in den Pfarrkirchen in Proboszczewice, Baboszewice und St. Peter der Apostel in Ciechanów. Das erste derartige Kreuz wurde im Garten des Bischofshauses platziert. Piotr Libera.

Das Pestkreuz, auch als Karawane bekannt, verdankt Magdalena Lica-Kaczan, Kuratorin des Masowischen Museums in Płock, seinen Namen dem Herkunftsort - der spanischen Stadt Caravaca in der Provinz Murcia, wo es 1229 nach dem Kreuzzug gebracht wurde. Der Kult des doppelarmigen Kreuzes verbreitete sich in Europa sehr schnell, zusammen mit dem Glauben an seine wundersame Schutzkraft, zunächst vor Naturkatastrophen (Überschwemmungen, Stürme, Feuer, Winde und Hagel), später hauptsächlich vor Pest.

Während des Konzils von Trient (1545-1563) und der dort herrschenden Pest führte der Bischof von Antiochia, Leonard, die Inschriften auf diesem Kreuz in Form von sieben Kreuzen und achtzehn Buchstaben ein, mit denen Gebete oder Anrufungen aus Psalmen beginnen oder vom Patriarchen von Jerusalem, Sacharja, nach ihnen arrangiert werden. Die häufigste Anordnung dieser Buchstaben war wie folgt: Auf dem vertikalen Balken von oben † Z † I † BIZ † SAB † Z †, auf der oberen Querstange: DAI unterer Querträger: HGF † ZBFR S. An Stellen der Kreuze sollte ein Kreuzzeichen angebracht werden.

Trotz der Tatsache, dass zahlreiche Ablässe mit Karawanen verbunden waren, wurde dieser Kult 1678 von der Kirche verboten, die zu dieser Zeit von Papst Innozenz XI. Vertreten wurde. Wie anzunehmen ist, bestand der Grund für ein solches Verbot darin, die Carawaka als eine Art Talisman zu behandeln, der mit magischen Zeichen bedeckt ist. Praktiken im Zusammenhang mit diesem Kult wurden jedoch nicht eingestellt, wie zum Beispiel die cholerischen Kreuze belegen, die in der heiligen Landschaft Mazovias noch vorhanden sind.

Andrzej Pilipiuk: Die Geschichte der Carawaka - das Kreuz gegen die Epidemie

DATUM: 2021-01-04

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