Wen interessiert es, Joe Biden unter Katholiken zu fördern?

Wen interessiert es, Joe Biden unter Katholiken zu fördern?

Der aufmerksame Leser hat möglicherweise die beunruhigende Tendenz in den katholischen (oder katholischen) Medien bemerkt, das Bild des gewählten Präsidenten der Vereinigten Staaten, Joe Biden, aufzuwärmen. Kann die Behandlung eines erklärten Befürworters der Abtreibung und eines Befürworters der preisreduzierten Regenbogenagenda nur dadurch gerechtfertigt werden, dass er sich selbst als Katholik betrachtet?

Während wir uns nicht über das Lob des Demokraten aus den linken "Krawatten", "Tygodnik Powszechny" oder "Deon" wundern sollten (mit dem Titel "Am Sonntag ruhte sich Trump beim Golfspielen aus; Biden ging zur Messe", sind die Redakteure des Jesuitenportals bereits vorbeigekommen ), wundert sich das Vorhandensein dieses Phänomens auf den Seiten der katholischen Informationsagentur.

Auf der offiziellen Website des polnischen Episkopats werden neben umstrittenen Artikeln, auf denen die potenziellen "Nachteile" und "Vorteile" der neuen Präsidentschaft angesprochen werden, Texte vorgestellt, die in ihrem Oberton absolut eindeutig sind. "Der gewählte Präsident Joe Biden besucht regelmäßig die Messe.", "Joe Biden - der zweite Katholik in der Geschichte wurde der 46. Präsident der Vereinigten Staaten", "Wird Francis 'Beziehung zu Biden der von Johannes Paul II. Und Reagan ähnlich sein?", "Katholisch Joe Biden im Weißen Haus? " - Mit diesen Artikeln baut KAI ein positives Bild des Gewinners der diesjährigen Wahlen in den USA auf.

In der Tat bezog sich Biden wiederholt auf seinen katholischen Glauben und "gab ihm Kraft" in tragischen Momenten seines Lebens. Er besucht regelmäßig die Heilige Messe und rezitiert, wie er während eines Wahlkampfs sagte, den Rosenkranz. Er empfängt auch die heilige Kommunion. Biden ist aber auch Politiker. Und während die individuelle Beziehung zu Gott seinem eigenen Gewissen überlassen werden sollte, kann sie nicht auf die Tagesordnung gesetzt werden, wenn er sich in öffentlichen Aktivitäten an Ansichten hält, die den Lehren des Lehramtes widersprechen.

Es geht um Leben und Tod

Lassen Sie uns auf das Thema Abtreibung achten, das aufgrund seines aus katholischer Sicht eindeutigen Charakters ein hervorragendes Maß für die Übereinstimmung der Ansichten mit dem erklärten Glauben darstellt. Wie ist Joe Bidens politische Haltung gegenüber dem Töten des Ungeborenen?

Der Demokrat ist seit Jahren dafür bekannt, das "Wahlrecht der Frau" zu unterstützen, aber die Radikalisierung der Ansichten zur Abtreibung in den letzten Jahren war in seinem Fall außergewöhnlich. Während er für die Präsidentschaft der Vereinigten Staaten kandidierte, kündigte er einen Kampf an, um "den legalen Zugang zur Abtreibung aufrechtzuerhalten", den er auf höchster Ebene der Justiz führen will. - Wenn wir die Präsidentschaftswahlen gewinnen, werden wir Herrn Trumps Kandidaten vor den Obersten Gerichtshof zurückziehen - sagte er im Zusammenhang mit lebensnahen Richtern, die vom vorherigen Präsidenten gewählt wurden. Die Zahl der Befürworter eines vollständigen Schutzes des Lebens am Obersten Gerichtshof könnte zur Umkehrung des Rogen vs. Wade, der 1973 die Abtreibung in allen US-Bundesstaaten legalisierte.

Selbst wenn die Aufhebung des katastrophalen Urteils erfolgreich war, kündigte die Biden-Regierung die Einführung von Lösungen auf Bundesebene an, die es schwierig machen würden, einen größeren Umfang des rechtlichen Schutzes des Lebens zu erreichen. Ein Beispiel dafür, wie solche Bestimmungen in der Praxis funktionieren, findet sich im Bundesstaat New York, wo Demokraten für die Verfügbarkeit von "Abtreibung auf Abruf" bis zu 9 Monaten Schwangerschaft gestimmt haben.

Biden kündigte eine Umkehrung der von Ronald Reagan 1984 eingeführten und 2017 von Donald Trump wieder eingeführten "Gag-Regel" an. Kurz gesagt, die Regel lautet, dass eine Organisation, die staatliche Mittel erhält, keine Abtreibungsdienste, Beratung oder sogar Förderung des Abtreibungsrechts durchführen darf.

Globalistische Kreise sehen in Biden die Hoffnung, den von Donald Trump eingeleiteten Prozess umzukehren, um die Förderung der "Frauenrechte" und "reproduktiven Rechte" (die euphemistische Bezeichnung für Abtreibung und IVF) auf internationaler Ebene zu blockieren. Die bestehende Regierung hat zusammen mit einem Block von mehreren Dutzend Ländern die Initiativen von Abtreibungsgruppen in den Vereinten Nationen zur Anerkennung des "internationalen Rechts auf Abtreibung" erfolgreich gestoppt. Es ist sehr wahrscheinlich, dass der gewählte Präsident auch in dieser Hinsicht nicht in die Fußstapfen seines Vorgängers treten wird.

Zusammenfassend stand Joe Biden, abgesehen von seinen privaten Ansichten, bei der Entscheidung, in die Präsidentschaftskampagne einzutreten, im Einklang mit Menschen, die kein Problem mit dem Gesetz hatten, das das Töten eines fastgeborenen Kindes erlaubt. Und durch den Gewinn der Wahlen wurde er nicht nur zu einer Geisel für Wähler mit abtreibungsfördernden Ansichten, sondern vor allem für große Unternehmen, die aus der beschämenden Praxis enorme Gewinne ziehen und seit Jahren Demokraten finanzieren.

Lass die Kirche sprechen

Bei der Beurteilung der Aktivitäten des gewählten Präsidenten hilft uns der Katechismus der katholischen Kirche, der in der Kunst 2270 sagt: „Es ist eine schwerwiegende Straftat, bei der Beendigung einer Schwangerschaft förmlich zusammenzuarbeiten. Die Kirche verhängt eine kanonische Exkommunikationsstrafe für dieses Verbrechen gegen das menschliche Leben. “ Wenn wir auch die Lobbyarbeit für das Abtreibungsgesetz als Komplizenschaft betrachten, lassen die Bestimmungen der Kirche wenig Interpretationsspielraum.

Johannes Paul II. Sprach in ähnlicher Weise in der Enzyklika "Evangelium Vitae"; „Das feste Gewissensgebot verbietet Christen und allen Menschen guten Willens, sich an Praktiken zu beteiligen, die zwar von der staatlichen Gesetzgebung erlaubt sind, aber gegen Gottes Gesetz verstoßen. Aus moralischer Sicht darf man niemals formell zusammenarbeiten, um Böses zu tun "(EV, 74).

Und was ist mit der Mitgestaltung eines solchen Gesetzes! Im Jahr 2004 wurde der damalige Präfekt der Kongregation für Wissenschaft und Glauben, Card. Joseph Ratzinger sandte einen Brief an das Episkopat in den USA, in dem er von den Hierarchen eine feste Antwort auf die heilige Kommunion forderte. Abtreibungspolitiker. Laut dem "McCarrick-Bericht" wurde dann der Brief des in Ungnade gefallenen ehemaligen kardinalen, kriminellen und homosexuellen Raubtiers "Ratzingers Rache" erfolgreich an den Rand gedrängt.

Kein Wunder, dass heute sogar die amerikanischen Bischöfe selbst über ihre Beziehung zum gewählten Präsidenten gespalten sind. Die US-Bischofskonferenz (USCCB) hat sogar eine separate Kommission für die Beziehungen zur neuen Regierung eingerichtet. Auf der anderen Seite die Frage, wem der neue Präsident zuhören wird. Bischof Strickland und Card verurteilen seine Abtreibungspraktiken. Burke, oder vielleicht in Eile (bevor die offiziellen Ergebnisse bekannt gegeben wurden), um dem Chef der USCCB, Bischof Gomez, zu gratulieren? Es ist jedoch sehr wahrscheinlich, dass der neu ernannte Kardinal, Erzbischof von Washington, Milton W. Gregory, in dieser Angelegenheit viel zu sagen hat, der sich nicht "weigern wird, Biden die heilige Kommunion zu geben". in seiner Diözese ".

Denn der Schlüssel, nach dem die einzelnen Episkopaten unterstellten Redaktionen über Joe Biden schreiben, sollte im Vatikan selbst liegen.

Kompromissisten?

Die Einstellung zu den Aktivitäten des Demokraten ist auf den höchsten Ebenen des Heiligen Stuhls nicht so eindeutig, wie wir annehmen könnten. Wir erinnern uns an die berühmten Worte eines der Architekten der neuen Realität, prof. Jeffrey Sachs, der während einer Konferenz im Vatikan die Trump-Administration als "größte Bedrohung" für die Weltordnung präsentierte. Bischof Marcelo Sánchez Sorondo, ein hoher vatikanischer Beamter und erfahrener Diplomat, nickte der gesamten Rede mit einem besorgten Gesicht zu. Die Wahl von Joe Biden zum Präsidenten ist ein wahrer "Segen" für Globalisten, die ein großes Interesse daran haben, die Kirche auf ihre Tagesordnung zu setzen.

Die Kirche war lange Zeit in Umgebungen sehr aktiv, in denen der Dialog, Kompromisse im Namen des Gemeinwohls oder die Bestimmungen des Pariser Übereinkommens über die globale Erwärmung immer Vorrang vor der Gewährleistung des rechtlichen Schutzes des Lebens der Ungeborenen haben werden. Arbeiten einige Vertreter des Heiligen Stuhls daran, das Image des amerikanischen Präsidenten unter den Katholiken zu verbessern? Spiegelt sich ein solcher Prozess auch in Polen wider? Dies kann nicht ausgeschlossen werden.

In Polen haben wir uns auch mit einem ähnlichen Präsidentschaftskandidaten befasst. Es ist wahr, dass Szymon Hołownia - weil wir über ihn sprechen - nicht vorschlägt, das Abtreibungsgesetz zu erweitern, aber er steht fest auf der Position, den gegenwärtigen "Kompromiss" aufrechtzuerhalten. Ein Politiker, der jeden Tag die heilige Kommunion empfängt (wie er vor einiger Zeit erklärte), weigert sich konsequent, zum Schutz des Lebens zu handeln. Seiner Meinung nach verlangt das demokratische Paradigma, dass der Präsident "aller Polen" seine Ansichten nicht mit Gewalt durchsetzt, weil in diesem Land "nicht nur Katholiken leben". Das "Gemeinwohl", der soziale Dialog, die Bekämpfung von Ausgrenzung und die Bekämpfung der Klimakrise haben in seiner Agenda Vorrang vor der Gewährleistung des rechtlichen Schutzes des Lebens eines jeden Polen. In diesen Angelegenheiten unterscheidet sich Hołownia nicht wesentlich von seinem amerikanischen Gegenstück.

"Ich bin bereit, die Lehre meiner Kirche [ungefähr zu Beginn des Lebens] persönlich zu akzeptieren, aber ich werde sie niemals jemand anderem aufzwingen", sagt Biden über sich. Der derzeitige US-Präsident hört jedoch nicht auf, anderen seine Ansichten aufzuzwingen. Er kündigt offen an, dass er sich an der Ausarbeitung von Gesetzen beteiligen wird, die gegen die katholische Moral verstoßen. Und wie Johannes Paul II. In der oben zitierten Enzyklika feststellte, "darf man sich bei einem intern ungerechten Gesetz wie dem Gesetz, das Schwangerschaftsabbruch und Sterbehilfe erlaubt, niemals daran halten", weder an der Gestaltung einer öffentlichen Meinung teilnehmen, die für ein solches Gesetz günstig ist , noch Unterstützung dafür zeigen in einer Abstimmung " (EV, 73).

Dies gilt auch für die Förderung - auch in den Medien - von Abtreibungspolitikern. Eine Einschätzung ihrer Moral findet sich im siebten Kapitel des Evangeliums nach St. Matthäus, Vers 21.
Piotr Relich
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