Abgebrochene menschliche Feten, die aus Zellen stammen, die aus Impfstoffen hergestellt wurden, um die moralische Illusion zu nu

Abgebrochene menschliche Feten, die aus Zellen stammen, die aus Impfstoffen hergestellt wurden, um die moralische Illusion zu nutzen
"Impfstoffe, die aus den Zellen grausam ermordeter ungeborener Kinder stammen, haben eindeutig apokalyptischen Charakter und können das Zeichen des Tieres vorwegnehmen (siehe Offb. 13:16)."
Fr 11. Dezember 2020 - 18:00 Uhr EST

Anmerkung des Herausgebers: Die folgende Aussage stammt von den unten aufgeführten katholischen Prälaten.

11. Dezember 2020 ( LifeSiteNews ) - In den letzten Wochen haben Nachrichtenagenturen und verschiedene Informationsquellen berichtet, dass der Covid-19-Notfall dazu geführt hat, dass einige Länder menschliche Feten mit Impfstoffen aus Zelllinien abgebrochen haben. In anderen Ländern sind solche Impfstoffe geplant.

Ein wachsender Chor von Kirchenleuten (Bischofskonferenzen, einzelne Bischöfe und Persönlichkeiten) hat erklärt, dass es für Katholiken moralisch zulässig wäre, Impfstoffe zu erhalten, falls es keinen alternativen Impfstoff für ethisch zugelassene Substanzen gibt. abgebrochene Babys. Der Heilige Stuhl: Der Erste der Päpstlichen Akademie für das Leben mit dem Titel "Abgebrochene menschliche Feten, die aus Zellen von Impfstoffen gewonnen wurden, die auf moralischen Überlegungen hergestellt wurden" und wurde am 9. Juni 2005 herausgegeben. Die zweite aus der Glaubenslehre trägt den Titel „Instruction Dignitas Personae, on Some Bioethical Questions.Und wurde am 8. September 2008 veröffentlicht. Beide Dokumente erlauben den Einsatz von Impfstoffen in Ausnahmefällen und für eine begrenzte Zeit in Bezug auf das, was die Moraltheologie nennt: entfernte, passive, materielle Zusammenarbeit mit dem Bösen. In den oben genannten Dokumenten wird behauptet, dass Katholiken, die solche Impfstoffe gleichzeitig verwenden, "verpflichtet sind, ihre Meinungsverschiedenheiten bekannt zu machen und ihr Gesundheitssystem aufzufordern, andere Arten von Impfstoffen zur Verfügung zu stellen".

Im Fall von abgetriebenen menschlichen Feten finden wir einen klaren Widerspruch zwischen der katholischen Lehre und dem Schatten jedes Zweifels, in allen Fällen der Ablehnung der Abtreibung, als ein schwerwiegendes moralisches Übel, das in den Himmel schreit für Rache (siehe Katechismus der katholischen Kirche Nr. 2268, Nr. 2270) und die Praxis von Impfstoffen aus abgebrochenen fetalen Zelllinien als moralisch akzeptabel in Ausnahmefällen von "dringendem Bedarf" - aus Gründen der Ferne, passiv, materielle Zusammenarbeit. Zu argumentieren, dass solche Impfstoffe moralisch zugelassen werden können, wenn es an sich keine Alternative gibt, die widersprüchlich ist und von Katholiken nicht akzeptiert werden kann.

Papst Johannes Paul II. Bezieht sich auf die Würde des ungeborenen menschlichen Lebens: "Die Person der Unverletzlichkeit ist ein Spiegelbild der absoluten Unverletzlichkeit Gottes und ihres primären und fundamentalen Ausdrucks in der Unverletzlichkeit des menschlichen Lebens." Vor allem der gemeinsame Aufschrei, der einfach das Recht auf Gesundheit, auf das Recht auf Gesundheit, auf das Zuhause, auf die Arbeit, auf die Familie, auf die Kultur ist - auf das Recht und auf das Recht, auf das Recht, auf das Grundlegendste Alle anderen Persönlichkeitsrechte, keine grundlegenden Mängel und maximale Entschlossenheit. “ ( Christifideles Laici , 38). Verwendung eines Impfstoffs aus Zellen, die von ungeborenen Kindern ermordet werden
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Das theologische Prinzip der materiellen ZusammenarbeitEine ganze Reihe von Fällen (z. B. gezahlte Steuern, Verwendung von Produkten aus Sklavenarbeit usw.). Dieses Prinzip kann jedoch kaum auf die fetalen Zelllinien angewendet werden, da sie solche Impfstoffe wissentlich und freiwillig in eine Art Verkettung mit der Abtreibungsindustrie einbringen, wenn auch sehr weit entfernt. Das Verbrechen der Abtreibung ist so ungeheuerlich, dass das Verbrechen mit jeder Art von Versöhnung, auch wenn es sehr weit entfernt ist, unmoralisch ist und unter keinen Umständen akzeptiert werden kann. Sein Körper ist eines der größten Verbrechen der Menschheit.

Jede Verbindung zum Abtreibungsprozess, selbst die entfernteste und impliziteste, wirft einen Schatten auf die Pflicht der Kirche, die Wahrheit zu bezeugen, dass Abtreibung vollständig abgelehnt werden muss. Die Ziele können die Mittel nicht rechtfertigen. Wir sind das lebendige Genie der bekannten Völkermorde. Millionen von Babys auf der ganzen Welt wurden im Mutterleib geschlachtet, und Tag für Tag setzt sich dieser verborgene Völkermord durch die Abtreibungsindustrie, die biomedizinische Forschung und die Technologie des Fötus sowie durch die Bemühungen von Regierungen und internationalen Organisationen fort, solche Impfstoffe zu fördern. Ihre Ziele. Katholiken sollen vorerst nachgeben; dies zu tun wäre grob unverantwortlich. Die Katholiken, mit der Begründung, dass sie nur eine "entfernte, passive und materielle Zusammenarbeit" mit dem Bösen beinhalten,Sie würde den Feinden der Kirche und ihrer Schwäche gegen die letzte Festung in die Hände spielen.

Was kann ein Impfstoff aus anderen fetalen Zelllinien als einer von Gott gegebenen Schöpfungsordnung stammen? Denn dies beruht auf dieser Anordnung einer schwerwiegenden Verletzung durch ein ungeborenes Kind eines Mörders. Wäre diesem Kind das Recht auf Leben verweigert worden, hätten seine Zellen (die mehrmals im Labor weiter kultiviert wurden) nicht durch einen Impfstoff hergestellt werden können, den sie nicht hätten vermarkten können. Wir haben hier eine doppelte Verletzung der heiligen Ordnung Gottes: einerseits durch die Abtreibung selbst und andererseits durch den Handel und die Vermarktung des abscheulichen Geschäfts. Diese doppelte Missachtung der göttlichen Schöpfungsordnung kann jedoch niemals gerechtfertigt werden, auch nicht aus Gründen der Erhaltung der Gesundheit eines Menschen oder einer Gesellschaft durch solche Impfstoffe.Unsere Gesellschaft hat eine Ersatzreligion geschaffen: Gesundheit wurde aus dem höchsten Gut gemacht; In diesem Fall durch einen impfstoffbasierten Tod eines anderen Menschen.

Bei der Prüfung der ethischen Fragen zu Impfstoffen müssen wir uns folgende Fragen stellen: Gibt es wirklich keine Alternative? Warum ist in der Medizin mordbasierte Technologie entstanden, deren Ziel es ist, Leben und Gesundheit zu erwecken? Die biomedizinische Forschung, die das unschuldige Ungeborene und seinen Körper als "Rohstoff" für Impfzwecke nutzt, ähnelt eher dem Kannibalismus als der Medizin. Wir sind auch der Ansicht, dass in der biomedizinischen Industrie die Zelllinien ungeborener Kinder ein "Produkt" sind, der Abtreiber und der Impfstoffhersteller der "Lieferant" und die Empfänger des Impfstoffs "Verbraucher". Technologiebasierte Morde wurzeln in Hoffnungslosigkeit und enden in Verzweiflung. Wir müssen dem Mythos widerstehen, dass "es keine Alternative gibt". Andererseits,Wir müssen mit der Hoffnung und Überzeugung fortfahren, dass es Alternativen gibt und dass der menschliche Einfallsreichtum sie mit Hilfe Gottes entdecken kann. Dies ist der einzige Weg, um von der Dunkelheit zum Licht und vom Tod zum Leben zu gelangen.

Der Herr sagte, dass in der Endzeit sogar die Auserwählten verführt werden (vgl. Mk 13,22). Heute müssen die gesamte Kirche und alle katholischen Gläubigen dringend die Lehre und Praxis des Glaubens suchen. Bei der Abtreibung des Bösen müssen Katholiken mehr denn je "auf jede Erscheinung des Bösen verzichten" (1. Thess. 5,22). Körperliche Gesundheit ist kein absoluter Wert. Der Gehorsam gegenüber dem Gesetz Gottes und dem ewigen Ende der Seelen muss Vorrang haben. Impfstoffe, die aus den Zellen grausam ermordeter ungeborener Kinder stammen, haben eindeutig apokalyptischen Charakter und können das Zeichen des Tieres vorwegnehmen (siehe Offb. 13:16).

Ein abgebrochenes Kind von Zelllinien, die von einem Covid-19-Impfstoff stammen, der einen Covid-19-Impfstoff erhält, ist nicht als Alternative verfügbar. Sie begründen ihre Behauptung mit "materieller und ferner Zusammenarbeit" mit dem Bösen. Solche Affirmationen sind äußerst anti-pastoral und kontraproduktiv, insbesondere wenn man den apokalyptischen Charakter der Abtreibungsindustrie und die unmenschliche Natur einiger biomedizinischer Forschungen und embryonaler Technologien berücksichtigt. Katholiken können die Sünde der Abtreibung mehr denn je kategorisch fördern und fördern, selbst im geringsten, indem sie diese Impfstoffe akzeptieren. Daher, was die Apostel und Hirten betrifft, die für die Nachfolger verantwortlich sind, die Seelen des Ewigen;Das Vatikanische Konzil II. Des "unaussprechlichen Verbrechens" gegen Papst Johannes Paul II.Gaudium et Spes , 51).

Diese Erklärung wurde im Bereich der Beratung und Beratung von Ärzten und Wissenschaftlern in verschiedenen Ländern verfasst. Eine große Hilfe kam auch von den Laien: von Großmüttern, Großvätern, Familien und Familien junger Mütter. Alle Befragten - unabhängig von Alter, Nationalität und Beruf - lehnten einstimmig und fast instinktiv die Idee ab, dass ein Impfstoff aus den Zelllinien Kinder abtreibt. Darüber hinaus werden sie als Rechtfertigung für solche Impfstoffe (dh "materielle Fernzusammenarbeit") als ungeeignet angesehen. Das ist tröstlich und gleichzeitig sehr aufschlussreich: Ihre einstimmige Antwort ist die Stärke der Vernunft und der Sensus Fidei .

Wir brauchen mehr denn je den Geist von Beichtvätern und Märtyrern, die den geringsten Verdacht ihres eigenen Zeitalters des Bösen vermieden haben. Das Wort Gottes sagt: "Sei einfach wie Kinder Gottes im Vorwurf, in einer verdorbenen und perversen Generation, in der du wie Lichter in der Welt leuchten musst" (Phil. 2, 15).

12. Dezember 2020, Denkmal der Heiligen Jungfrau Maria von Guadalupe

Kardinal Janis Pujats, Riga
+ Tomash Peta vom
Erzbischof der Metropole , Astana + Jan Pawel Lenga, Erzbischof / emeritierter
Bischof von Karaganda + Joseph E. Strickland, Bischof von Tyler (USA)
+ Athanasius Schneider Astana in St. Mary der Erzdiözese des Weihbischofs