Berufen, bei ihm zu sein durch Pater Ángel David Martín Rubio

Berufen, bei ihm zu sein
durch
Pater Ángel David Martín Rubio
17.01.2021

Während der Weihnachtsferien haben wir hauptsächlich die Geheimnisse des verborgenen Lebens des Herrn betrachtet. Ab diesem Sonntag und bis zur Fastenzeit werden wir über sein "öffentliches Leben" nachdenken. Wir sprechen von "verborgenem Leben", um uns auf die Zeit zu beziehen, in der Jesus in der Heimat von Nazareth lebte, während sein "öffentliches Leben" mit Taufe und Versuchungen in der Wüste begann. Von da an beginnt der Herr, die Ankunft des Reiches Gottes und die dafür erforderlichen Bestimmungen zu predigen. seine Jünger zu rufen und seine Lehre mit den Wundern zu bestätigen, die er vollbrachte.

I. Die Berufung der ersten Jünger. Das Evangelium (Zweiter Sonntag in der gewöhnlichen Zeit, Zyklus B: Joh 1, 35-42) stellt uns den Heiligen Johannes den Täufer vor, der ihn, als er auf Jesus vorbeiging, "das Lamm Gottes" nannte. Geheimnisvolle Worte, die zweifellos in den Herzen von Menschen erklangen, die mit der Heiligen Schrift vertraut waren. Dass sie die Bedeutung des Passah-Lammes kannten, dessen Blut in der Nacht vergossen worden war, als die Juden in Ägypten von der Sklaverei befreit wurden. Und auch das Osterlamm, das jedes Jahr im Tempel zum Gedenken an die Befreiung und den Bund, den Gott mit seinem Volk geschlossen hatte, geopfert wurde. Kurz darauf werden einige von denen, die die ersten Jünger Jesu sein sollten, auf seine Einladung hören, ihm zu folgen: "Komm und sieh", sagt er zu Andreas und seinem Bruder; und er ruft Simon mit einem neuen Namen an, der auf die Mission hinweist, die er eines Tages in seiner Kirche erfüllen würde: "Du wirst Kephas genannt (übersetzt: Petrus)."

Im öffentlichen Leben Jesu bedeutete die Aufforderung, ihm zu folgen, ihn in seinem Dienst zu begleiten, auf seine Lehre zu hören, seiner Lebensweise zu folgen ... für uns Getaufte, Christen, muss das Folgen bedeuten, nach dem Leben Christi zu leben. Christus damals und heute nachzufolgen bedeutet, unser Herz aufzugeben, den intimsten und tiefsten Teil unseres Seins, unser Leben.

II. Die Berufung der Christen.

Gott der Vater wollte uns ausdrücklich zum Leben rufen (niemand wurde zufällig geboren), er schuf direkt unsere einzigartige und unwiederholbare Seele und er ließ uns durch die Taufe an seinem Leben teilnehmen. Er hat uns zu einer eigenen Mission ernannt und einen Platz für uns im Himmel vorbereitet, wo er uns erwartet, wie ein Vater sein Kind erwartet. Jeder Gläubige, jeder von uns, wurde von Ewigkeit zur höchsten Berufung berufen: der Zustand der Kinder Gottes, die göttliche Filiation. «Diese Berufung zum ewigen Leben ist übernatürlich. Es hängt ganz von der unentgeltlichen Initiative Gottes ab, denn nur er kann sich offenbaren und sich selbst geben “(Katechismus der katholischen Kirche, 1998). Es ist Gott, der uns das Heilsangebot frei macht. Er ruft und es liegt an uns, wie Samuel zu antworten (1. Lesung: 1. Sam 3, 3b-10. 19): "Sprich, Herr, dein Diener hört zu."

Aber dieses neue Leben findet durch Christus und in Ihm statt. Mit anderen Worten, es gibt nur einen Sohn Gottes, und wir sind Kinder Gottes durch eine lebenswichtige Einfügung in Jesus; Wir haben keine eigene Filiation, aber wir sind in ihrer Fülle versunken (Bischof STRAUBINGER, Die Heilige Bibel, in Eph 1: 5). Wie der heilige Paulus sagt (2. Lesung: 1Kor 6, 13c-15a. 17-20) «Wissen Sie nicht, dass Ihre Körper Glieder Christi sind? […] Weißt du nicht, dass dein Körper der Tempel des Heiligen Geistes ist, der in dir wohnt? » Der Apostel spricht davon, wie der Christ sich mit Christus macht, der durch die Taufe als sein Mitglied aufgenommen wurde und dazu bestimmt ist, mit ihm vereint zu bleiben und dasselbe Leben zu führen. "Wer mit dem Herrn vereint ist, ist ein Geist mit ihm", weil er durch Gnade an der göttlichen Natur teilnimmt. Über diesen Vers sagt der heilige Thomas: «Von der Natur der Liebe ist es, den Geliebten in den Geliebten zu verwandeln; Folglich werden wir gemein und instabil, wenn wir das Abscheuliche und Veraltete lieben… Wenn wir Gott lieben, werden wir göttlich “(Die Zehn Gebote, Prolog).

Lassen Sie uns beschließen, unsere christliche Berufung zu kennen, ihr treu zu bleiben und die Konsequenzen zu akzeptieren, die diese Treue uns auferlegt. Zweifellos werden große und kleine Dinge davon abhängen, während wir in dieser Welt leben, aber vor allem das Glück, Kinder Gottes zu sein und die Hoffnung, für alle Ewigkeit mit diesem Vater zusammen zu sein, der „uns in Christus vor der Gründung der Welt erwählt hat. »(Eph 1, 4