Kardinäle Burke, Brandmüller und Müller sowie der Diktator Papst

Kardinäle Burke, Brandmüller und Müller sowie der Diktator Papst
durch
Roberto de Mattei

In den letzten Wochen wurden drei Interviews mit ebenso vielen bedeutenden Kardinälen veröffentlicht. Die erste wurde am 28. Oktober von Kardinal Walter Brandmüller an Christian Geyer und Hannes Hintermeier von der Frankfurter Allgmeine Zeitung vergeben; Die zweite wurde am 14. November von Kardinal Raymond Leo Burke an Edward Pentin vom National Catholic Register vergeben. und der dritte von Kardinal Gerhard Müller wurde am 26. November in der Corriere della Sera von Massimo Franco veröffentlicht.

Kardinal Brandmüller äußerte sich besorgt über die Möglichkeit einer Spaltung der Kirche. „Die bloße Tatsache, dass eine an den Papst gerichtete und mit 870.000 Unterschriften unterzeichnete Petition, um eine Klarstellung zu beantragen, unbeantwortet bleibt - und dass sie ohne Antwort auf 50 internationale Wissenschaftler fortgesetzt wird - wirft Fragen auf. Es ist ehrlich gesagt schwer zu verstehen. „Den Papst Dubia zu bitten, zweifelhafte Fragen zu klären, war schon immer eine ganz normale Art, Unklarheiten zu zerstreuen. Schlicht und einfach lautet die Frage: Was war gestern Sünde, kann es heute gut sein? Wir fragen uns andererseits, ob es wirklich Handlungen gibt - wie es immer in der ständigen Lehre der Kirche war -, die immer und unter allen Umständen moralisch verwerflich sind? Wie zum Beispiel eine unschuldige Person zu töten oder Ehebruch zu begehen? Das ist der Kern der Sache. Die erste Frage mit Ja und die zweite mit Nein zu beantworten, wäre in der Tat ketzerisch und würde daher ein Schisma darstellen. Eine Spaltung in der Kirche.

Kardinal Burke, der erklärt hat, mit seinem Amtskollegen Brandmüller in Kontakt zu stehen, hat eine neue Warnung "über den Ernst einer immer ernster werdenden Situation" herausgegeben und die Notwendigkeit bekräftigt, alle Passagen zu beleuchten heterodox von Amoris laetitia. Wir erleben mit Sicherheit einen Prozess, der "eine Subversion der wesentlichen Teile der Tradition" darstellt. "Über die moralische Debatte hinaus wird die Bedeutung der Praxis der Sakramente in der Kirche, insbesondere der Buße und der Eucharistie, zunehmend untergraben."

Der Kardinal spricht erneut Papst Franziskus und die ganze Kirche an und unterstreicht „die Dringlichkeit, dass der Papst, der den vom Herrn empfangenen Dienst ausübt, seine Brüder im Glauben bestätigt, indem er die Lehre über die christliche Moral und ihre Bedeutung in klar zum Ausdruck bringt sakramentale Praxis der Kirche “.

Kardinal Müller seinerseits bekräftigt, dass die Gefahr eines Schismas innerhalb der Kirche besteht und dass die Verantwortung für die Teilung weder bei den Kardinälen liegt, die die Dubia über Amoris laetitia geschrieben haben, noch bei den Unterzeichnern der Filialkorrektur an Papst Franziskus, aber an den magischen Kreis, der den Papst umgibt und eine offene und ausgewogene Debatte über die von den oben genannten Kritikern vorgeschlagenen Lehrprobleme verhindert.

„Achtung: Wenn die römische Kurie vorschlägt, dass eine Ungerechtigkeit begangen wurde, könnte eine schismatische Dynamik, von der es schwierig wäre, sich zu erholen, fast durch Trägheit ausgelöst werden. Ich denke, es wäre wichtig, den Kardinälen zuzuhören, die Zweifel an Amoris laetitia geäußert haben, oder sogar den 62 Unterzeichnern eines Briefes mit übermäßiger Kritik am Papst, anstatt sie Pharisäer oder Demonstranten zu nennen. Der einzige Ausweg aus dieser Situation ist ein klarer und offener Dialog. Im Gegenteil, ich habe den Eindruck, dass es im magischen Kreis des Papstes diejenigen gibt, denen es vor allem darum geht, verdächtige Gegner auszuspionieren und damit eine offene und ausgewogene Debatte zu verhindern. Der schwerwiegendste Schaden, den sie der Kirche zufügen, besteht darin, alle Katholiken als Freunde oder Feinde des Papstes zu bezeichnen. Es ist verwirrend, dass ein prominenter atheistischer Journalist sich rühmt, ein Freund des Papstes zu sein. Und umgekehrt, dass ein Bischof und ein katholischer Kardinal wie ich diffamiert werden, indem sie uns Gegner des Heiligen Vaters nennen. Ich glaube nicht, dass diejenigen, die dies tun, mir Theologieunterricht über den Primat des Papstes erteilen können.

Laut seinem Interviewer hat Kardinal Müller das Trauma derjenigen, die drei Mitarbeiter entlassen haben, noch nicht überwunden, bevor er nicht wie erwartet in seinem Amt als Präfekt der Kongregation im vergangenen Juni bestätigt wurde. "Sie waren gute und kompetente Priester, die mit vorbildlichem Engagement für die Kirche gearbeitet haben", so seine Sichtweise. "Sie können niemanden entlassen, weil Sie ohne Beweise oder Verfahren nur wegen einer anonymen Beschwerde wollen, dass einer von ihnen den Papst vage kritisiert hat ...".

In welchem ​​Regime werden Menschen auf diese Weise behandelt? Damian Thompson schrieb es letzten Juli in The Spectator.

Die Entlassung von Kardinal Müllers Mitarbeitern "erinnert an einige seiner autoritäreren Vorgänger oder sogar an einen spanisch-amerikanischen Diktator, der die Menge umarmt und während seiner Leutnants Demut zur Schau stellt