Der französische Marsch fürs Leben steht vor Hürden, da die Regierung keine neuen COVID-Hürden auferlegt

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Der französische Marsch fürs Leben steht vor Hürden, da die Regierung keine neuen COVID-Hürden auferlegt
Eine statische Demonstration, an der Tausende online teilnahmen, kennzeichnete die Marche pour la vie 2021 in Paris.

19. Januar 2021 ( LifeSiteNews ) - Mehrere tausend Pro-Lifers haben sich am Sonntag in Paris einem innovativen March for Life angeschlossen: Aufgrund von COVID-Beschränkungen wurde eine statische Demonstration dem traditionellen Spaziergang durch die Straßen der französischen Hauptstadt vorgezogen. Gleichzeitig fand ein Zoom-Meeting statt, bei dem während einerinhalb Stunden dauernden Reden und Musik über 15.000 Verbindungen hergestellt wurden. Der März fand in einem besonders düsteren Kontext statt, da in den kommenden Wochen und Monaten im Parlament mehrere Gesetze gegen das Leben erörtert werden.

Die Tatsache, dass der Marsch „live“ stattfand, war an sich schon ein kleines Wunder. Es bestand große Unsicherheit über mögliche neue COVID-Beschränkungen, die eine Sperrung am Wochenende oder eine vollständige Sperrung hätten bedeuten können. Schließlich wurde am vergangenen Donnerstag ab Samstag eine landesweite Ausgangssperre ab 18 Uhr verhängt, die den März zwang, seinen Zeitplan in letzter Minute zu ändern. Staus haben stark zugenommen, da sich die Leute beeilen, pünktlich nach Hause zu kommen - und die Geldstrafe von 150 US-Dollar für Ersttäter vermeiden. Für Menschen, die weit draußen in den Vororten von Paris oder in den Provinzen leben, war eine lange Reise nicht geplant.

Trotz der entscheidenden Pro-Life-Bedenken in diesem Jahr nahmen deutlich weniger Menschen als in den Vorjahren an der Demonstration auf dem Place du Trocadéro mit Blick auf den Eiffelturm über die Seine von der „Esplanade des Droits de l'homme“ - den Menschenrechten - teil Promenade. Es stellte sich jedoch heraus, dass das virtuelle Treffen über Zoom die Erwartungen der Organisatoren bei weitem übertraf, was die Veranstaltung nach Angaben der Organisatoren zur größten „physischen und virtuellen Demonstration aller Zeiten“ aller Zeiten machte.

Dies ist eine Gruppe von Vertretern historischer Pro-Life-Gruppen, darunter „Choisir la vie“ (Choose Life), das ursprünglich den Pariser Marsch gründete; die Fondation Jérôme-Lejeune, die die Forschung für „Intelligenzkrankheiten“ wie das Down-Syndrom finanziert und Familien mit Trisomie medizinische Hilfe und Beratung bietet sowie klare und einfache Dokumente zu Fragen des Rechts auf Leben erstellt; "Alliance Vita", die darauf abzielt, Frauen in Not zu beraten und über Lebensfragen aufzuklären; Renaissance catholique, eine traditionelle katholische Vereinigung, die den ersten regelmäßigen jährlichen Gebetsmarsch für das Leben in Paris startete, bevor sie sich den Marche pour la vie anschloss; und andere.

Dazu gehören „SOS Tout-Petits“ (SOS für alle Kleinen), deren Gründer und Präsident Dr. Xavier Dor während der Frühjahrsepidemie von COVID-19 gestorben ist. Getreu seiner Identität versammelten sich seine Mitglieder in einiger Entfernung von der Hauptgruppe der Demonstranten, um den Rosenkranz zu sagen und Hymnen wie „Christus Vincit“ zu singen - Christus wird siegen.

Bei einer Pressekonferenz vor der Veranstaltung organisierte der neue Präsident des März, Nicolas Tardy-Joubert, ein politischer Vertreter und ehemaliger Führer des „Manif pour tous“, der in Frankreich eine Million Demonstrationen gegen gleichgeschlechtliche „Ehen“ organisierte 2013 unterstrich Frankreichs schlechte Ergebnisse in Bezug auf legale Abtreibung. Mit über 232.000 Abtreibungen erreichte es 2020 ein Allzeithoch: „Es geht uns schlechter als Italien und Deutschland mit vergleichbaren Bevölkerungsgruppen“, beklagte sich Tardy-Joubert. Frankreichs Nachbarn registrieren „nur 100.000“ Abtreibungen pro Jahr, und es sollte daran arbeiten, die Zahl der Abtreibungen um die Hälfte zu senken, um nicht länger das „Sorgenkind“ Europas zu sein. "Wir sollten die Gründe und Folgen der Abtreibung besser verstehen", sagte er am Tag des März gegenüber der Internet-Tageszeitung FranceSoir .

Tardy-Joubert unterstrich auch das Leiden und die Depression, die durch Abtreibung bei Frauen verursacht werden, die häufig dazu gedrängt werden, sich für eine Abtreibung zu entscheiden, und erklärte, dass die meisten Frauen sich nicht frei für eine Abtreibung entscheiden.

Im Allgemeinen konzentrierten sich die Organisatoren des März auf „die Gewalt und das Leid, die sowohl Mutter als auch Kind zugefügt wurden“, ohne lautstark die Aufhebung aller Abtreibungsgesetze zu fordern, die seit der anfänglichen Entkriminalisierung im Jahr 1975 durch Änderungen und Verfälschungen sicherlich immer schlimmer geworden sind Verschrottung einer Reihe von Vorbedingungen, um das Leben eines Kindes zu beenden.

Auffallende visuelle Kommunikation kennzeichnete diese Ausgabe des Pariser Marsches fürs Leben. Eine Tafel zeigte Küken auf einem Förderband mit der Frage: „Sind Sie schockiert, dass Küken lebend zerquetscht werden sollten? Wir auch. Was ist also mit menschlichen Feten? "


Da Frankreich vor einem neuen Bioethikgesetz steht, das die Schaffung von Chimären, die Bearbeitung von Genen, die Embryonenforschung und andere Verstöße, einschließlich der „medizinischen“ Abtreibung aus psychosozialen Gründen, bis zur Amtszeit ermöglichen würde, hat Jean-Marie Le Méné, Präsidentin der Die Fondation Lejeune sagte gegenüber LifeSite, dass das Problem mit den „treibenden“ Gesetzen Frankreichs darin besteht, dass es „schwierig ist, zum Anfang zurückzukehren“. „Es ist wichtig aufzuhören, darüber zu reden, zu den Pferden von Troja zurückzukehren, die das Abdriften überhaupt ermöglichten: Für die Abtreibung war es eindeutig das Gesetz von 1975 (Schleier) [.] ... [S] ome ... über die Rückkehr zum "Geist" dieses Gesetzes. Es gibt auch die Bioethikgesetze, von denen einige sagen, dass die "Kathedrale" des Bioethikgesetzes brennt, als ob sie anfangs großartig wären. Aber das ist völlig falsch: Das erste Bioethikgesetz erlaubte eine medizinisch unterstützte künstliche Fortpflanzung, was falsch ist. Das hat vielleicht mehr geschadet, als die künstliche Fortpflanzung für alle Frauen (Zölibat und Lesben) jemals zu öffnen, weil dies möglicherweise nicht in großem Umfang genutzt wird. “

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Marie, eine junge Hebamme mit mehr als achtjähriger Erfahrung, sprach genauer über ihre Befürchtungen hinsichtlich neuer Versuche, das Recht auf Kriegsdienstverweigerung für Gesundheitsdienstleister zu stürzen, einen Plan, der einer Gruppe von Ökologen der Nationalversammlung und dem Parlament vorgelegt wurde das wurde bei seiner ersten Anhörung im Oktober angenommen. Sie sagte, sie sei „nicht die richtige Person“, um eine Abtreibung durchzuführen, weil es für sie so abscheulich ist, dass sie es nicht richtig machen würde. Sie bestand darauf, dass Kriegsdienstverweigerung ein Menschenrecht sei.

Später erzählte sie LifeSite, dass ihre Ausbildung zur Hebamme schwierig gewesen sei, weil sie nur hoffen könne, von Abtreibungsverfahren befreit zu sein. Dies funktionierte nicht und sie musste bei einer späten „medizinischen“ Abtreibung anwesend sein, aber sie verließ den Operationssaal während des Eingriffs unter Tränen. Sie konnte jegliche direkte Auswirkung auf Abtreibungen in ihrem Berufsleben vermeiden. Wenn die Einspruchsklausel lautet, sagte sie gegenüber LifeSite, und sie würde in eine Position geraten, in der sie sich nicht weigern könnte, an einer Abtreibung teilzunehmen, würde sie ihre Karriere als Hebamme aufgeben.

Bild
Bildnachweis: Le Salon Beige.
Kriegsdienstverweigerung aus Gewissensgründen, Bioethikgesetze und der Plan, den Zeitraum zu verlängern, in dem eine Abtreibung ohne Bedingungen von 12 bis 14 Schwangerschaftswochen möglich ist, standen im Mittelpunkt des anschließenden Treffens. Die Öffentlichkeit war eine Mischung aus Generationen, von denen viele maskiert waren, um die COVID-19-Maßnahmen einzuhalten, die dem Ereignis eine unheimliche Atmosphäre verliehen. Während der Marsch nicht konfessionell ist und keine öffentlichen Gebete fördert, nahmen ein Dutzend Diözesanpriester an der Demonstration teil, und einige beteten leise mit ihren Herden. Bischof Dominique Lebrun von Rouen war persönlich anwesend; Bischof Bernard Ginoux von Montauaban im Südwesten Frankreichs erklärte öffentlich, er habe sich der Zoom-Veranstaltung angeschlossen.

Eine weitere Demonstration für das Leben wird am 31. Januar in Paris stattfinden, diesmal mit dem Ziel, die Revision der Bioethikgesetze abzulehnen, die demnächst vom Senat erörtert wird.

Jean-Marie Le Méné hatte diese Abschiedsbotschaft für die amerikanischen Leser von LifeSite: „Es ist eine gute Nachricht, dass wir Franzosen vor Ort sein sollten; Frankreich hat eine gute Bilanz für Widerstand. Wir sind ein revolutionäres Volk; aber auch eine konterrevolutionäre. Wir sind an Opposition gewöhnt, und für Katholiken, die sich widersetzen, sind wir froh, im letzten Jahr einige kleine Siege verbucht zu haben. “ Er erinnerte an die erfolgreichen Kämpfe um weniger strenge Bedingungen für öffentliche Messen trotz COVID-19.

Le Méné fügte hinzu: „Vielleicht fühlen sich die Amerikaner von diesem Teil Frankreichs, der emporgehoben ist, emporgehoben. Auf jeden Fall möchte ich Amerika eine Botschaft der Freundschaft und Unterstützung übermitteln, die in sehr schwierige Zeiten eintritt - mindestens so schwierig wie die, mit denen wir hier konfrontiert sind. Wir zählen aber auch auf sie, denn die Amerikaner sind auch ein Beispiel für den Respekt vor dem Leben: Wenn sie wirklich katholisch und fürs Leben sind, gehen sie den ganzen Weg, und das ist hier in Frankreich nicht immer der Fall, wo es eine Zahl gibt von Menschen beherbergen das Böse. Wenn Sie in den USA für das Leben sind, sind Sie für das Leben. darüber streiten Sie einfach nicht. ... In Frankreich haben Krankenhäuser mit Namen der Heiligen "orthogene Zentren", in denen Abtreibungen durchgeführt werden können. Wir müssen uns wirklich gegenseitig helfen und unterstützen. Wenn wir in den USA und in Frankreich uns moralisch gegenseitig helfen können,