Familie und Schule" - Erzbischof Józef Teodorowicz [RÜCKBLICK]

"Familie und Schule" - Erzbischof Józef Teodorowicz [RÜCKBLICK]

Eine kleine Broschüre "Familie und Schule" ist die erste Veröffentlichung des Instituts für Nationales Erbe der Roman Dmowski und Ignacy Jan Paderewski, durch die wir ein kleines Fragment des reichen literarischen Erbes eines der herausragendsten kirchlichen Würdenträger der Zwischenkriegszeit, des Erzbischofs, kennenlernen Józef Teodorowicz.

Der veröffentlichte Text wurde Ende des 19. Jahrhunderts verfasst, zu einer Zeit, als der polnische Staat noch unter Teilung stand, und sein Autor war ein einfacher katholischer Priester des armenischen Ritus und Kurator des Zakład dla Młodzieży im. DR. Józef Torosiewicz in Lemberg. Die Broschüre wurde 1898 nur einmal von der Lemberger Druckerei Zygmunt Gollob veröffentlicht und war daher nie Gegenstand einer eingehenden Analyse oder Diskussion. Es kann jedoch mit hoher Wahrscheinlichkeit angenommen werden, dass es das Ergebnis früherer Vorlesungen oder Exerzitien für die Lehrgemeinschaft war.

Die Zeiten, seit Teodorowicz den Text über die Zusammenarbeit von Familie und Schule bei der Erziehung künftiger Generationen verfasst hat, haben sich offensichtlich geändert. Polen erlangte 1918 die Unabhängigkeit zurück, um sie nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs wieder zu verlieren und nach 1989 wieder zu erlangen. Die Beratungen des Geistlichen verlieren vielerorts nicht an Relevanz und können zu einer Inspiration für die Reform der polnischen Bildung werden System. Man kann sogar den Eindruck gewinnen, dass sie nicht von einem Prediger aus der Wende des 19. und 20. Jahrhunderts geschrieben wurden, der in seinen Ansichten anachronistisch ist, sondern von einem zeitgenössischen Katechisten, der sich um zukünftige Generationen kümmert.

Der Erzbischof von Lemberg verschiebt in seiner Arbeit den Überlegungsvektor deutlich in Richtung des heimischen Herzens, da er den größten Einfluss auf die Einstellung gegenüber Lehrern und den Prozess des Wissenserwerbs hat. Nach Ansicht des Geistlichen ist die Vereinbarung zwischen der Familie und der Schule unzureichend, und ein solcher Zustand ergibt sich aus vielen Gründen, die zunächst verstanden werden müssen, um den ungünstigen Trends in der Erziehung wirksam entgegenwirken zu können. Eltern betrachten die Schule sehr oft als Feind und die Elternschule als Angreifer. So projizieren die Vorurteile, die Abneigung oder sogar der Hass, die auftauchen, das Kind, das von schlechten Emotionen durchnässt ist. Daher sollte uns das Bild des Bildungsprozesses, das die Schüler als lange Haftstrafe zeichnen, nicht überraschen.und der Lehrer als Folterer oder bestenfalls ein Schlüssel, der Ordnung hält und geringfügige Abweichungen von den geltenden Vorschriften ignoriert.

Beleben Sie Ihre Familien mit der großartigen Idee Ihrer Mission! Widme dich der Erziehung deiner Kinder! Und Sie werden das Bedürfnis verspüren, selbst mit der Schule zusammenzuarbeiten! Und Sie, Schulleiter, hören auf den Schrei der Gesellschaft: Holen Sie die Schule so schnell wie möglich aus den Klauen der toten Bürokratie, die das Ideal und die Errichtung der Schule anhand des Prismas mehrerer Konferenzen untersucht, auf denen Kamele übergangen werden Kleinigkeiten werden verdaut, die Bande von Verordnungen abgelegt, die oft ein Brief ohne Geist sind.

Vor mehr als hundert Jahren bemerkte Teodorowicz, dass zeitgenössische Eltern, die Geld jagen, Besorgungen machen, Zeit im Theater oder bei sterilen Chats verbringen, ihren Kindern immer weniger Aufmerksamkeit schenken. Seine Beobachtungen betreffen natürlich Menschen mit dem besten Wohlstand, denn nur solche Menschen könnten sich dann freien Zugang zu Bildung leisten. Diese Beschreibung kann jedoch vom Beginn des 21. Jahrhunderts an kühn auf die Welt übertragen werden. Das negative Phänomen des Zeitmangels durch die Demokratisierung des Lebens, die überschwänglichen Ambitionen vieler Menschen oder der einfache Kampf, die Familie angemessen zu halten Wohlstandsniveau - deckt die überwiegende Mehrheit der heutigen Gesellschaft ab.

Paradoxerweise hat der moderne Mensch, der aufgrund des technologischen Fortschritts mehr Zeit für sich und seine Verwandten haben sollte, immer weniger Zeit.Fieberhaft beschäftigte Eltern im Bildungsprozess müssen durch jemanden ersetzt werden, also ersetzen sie. Zu Beginn des neunzehnten und zwanzigsten Jahrhunderts bezahlten die reichsten Kindermädchen oder Tutoren für ihre Kinder, und später wurde es sehr oft nur von der Schule geprägt. Heutzutage ist der Grad des Einflusses von Bildungseinrichtungen auf junge Menschen praktisch auf Null gefallen, und die Rolle von Lehrern wurde von Gleichaltrigen und verschiedenen "Behörden" aus den sozialen Medien übernommen, deren pathologischer Lebensstil häufig der einzige Bezugspunkt für Minderjährige ist Empfänger.und die Rolle der Lehrer wurde von Gleichaltrigen und verschiedenen „Behörden“ der sozialen Medien übernommen, deren pathologischer Lebensstil häufig der einzige Bezugspunkt für minderjährige Empfänger ist.und die Rolle der Lehrer wurde von Gleichaltrigen und verschiedenen "Behörden" der sozialen Medien übernommen, deren pathologischer Lebensstil häufig der einzige Bezugspunkt für minderjährige Empfänger ist.

Schule und Familie sind zwei große Institutionen, die unter der Drohung, ihre Mission zu verzerren, nicht losgelassen werden dürfen. Einer fließt aus dem anderen heraus, einer in den anderen ergänzt sich und beide durchdringen sich gegenseitig.
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Laut der Metropole besteht die Bedrohung aus dem Lob des Utilitarismus, das in vielen Familien zu beobachten ist, und betont, dass das, was im täglichen Leben nützlich ist, gut ist. Leider sollte sofort hinzugefügt werden, dass es sehr oft auch vom Bereich des Geistes entfernt ist und nur primitive Bedürfnisse befriedigt. In den alten Tagen waren Abstraktionen zum Beispiel moralische Prinzipien, die auf Glauben und Kenntnis von Philosophie und Literatur beruhten. Heutzutage schreitet dieser Prozess voran, und seine Emanation ist nicht nur die Meinung junger Menschen, die erklären, dass sie kein bestimmtes Wissen benötigen, weil sie "ihre Abiturprüfungen nicht bestehen", sondern auch die Einstellung der Erwachsenen selbst, einschließlich der Lehrer . Es reicht uns, die Streitigkeiten der Lehrer in den sozialen Medien zu verfolgen, zum Beispiel über die Präsenz von Religionsunterricht in Schulen. Ein Pferd vor ein paar Jahren,Wer fängt mindestens eine Aussage, die die Religiosität bestätigt, mit dem Hinweis, dass eine gute Katechese die Tugend eines jungen Menschen aufbaut und ihn zur Gerechtigkeit führt. Stattdessen werden wir feststellen, dass es sich um ein unnötiges Fach handelt, und stattdessen sollten zusätzliche Mathematik- oder Fremdsprachenkurse eingeführt werden.

Praktische Fähigkeiten sind laut Teodorowicz natürlich wichtig, aber ohne vertiefte Spiritualität und ohne sich selbst edle Ziele zu setzen, können menschliche Talente sehr schnell anfangen, dem Bösen zu dienen, und sich irgendwann im Leben sogar gegen ihren Besitzer wenden. Materialismus, Hedonismus, Nihilismus oder schlechter Ersatz für Religiosität kriechen schnell in das geschaffene Vakuum.

Disziplin und Arbeit sind die beiden wichtigsten Bildungspostulate, die von der zukünftigen Metropole Lviv angekündigt wurden. Ersteres schützt davor, in Richtung Zügellosigkeit und Verspieltheit zu gehen und den untrainierten Willen des Kindes zu kontrollieren. Die zweite wiederum lehrt die Regelmäßigkeit und Verantwortung für getroffene Entscheidungen. Es sollte auch beachtet werden, dass Disziplin nach Ansicht des Geistlichen mit Liebe einhergehen sollte. Mangel an Liebe in der Bildung bedeutet einfaches Training, während sich Liebe ohne ordnungsgemäße Ausführung in eine Schwäche ohne Ernsthaftigkeit verwandelt. Wenn sich junge Menschen zu Hause nicht an eine bestimmte Disziplin gewöhnt haben, wird es schwierig sein, später bestimmte Verhaltensweisen von ihnen in der Schule zu fordern.

Im weiteren Teil der Arbeit warnt der Geistliche vor der Unmöglichkeit, positive Modelle bei jungen Menschen zu wecken, was dazu führen kann, dass das Fehlen eines Ideals zum Ideal in ihrem Leben wird.

Eltern beeinflussen natürlich die Gestaltung der Ansichten ihrer Kinder, einschließlich derjenigen über die Schule als Institution und die Hauptziele des Lernens. Daher sollten Mütter und Väter Mäßigung in der öffentlichen Kritik an Lehrern kennen, da dies, obwohl gerechtfertigt, von den Jüngsten immer als Zustimmung zur Rebellion gegen ältere Menschen interpretiert wird, die "sich nicht kennen", "übermäßige Erwartungen haben" oder "sollte ganz anders lehren". Wenn der Student, als Erzbischof Józef Teodorowicz, es wird für einen Moment einen "spöttischen Ton des Lehrers" geben, dann können wir uns nur mit dem Dominoeffekt befassen, weil es für den jungen Mann einfacher sein wird, sowohl die Autorität der Familienmitglieder als auch der Kirche zu missachten. Man könnte sagendass der Prozess funktioniert und umgekehrt - wenn Kinder ihre Eltern verachten, weil sie sie nicht benötigen oder nicht an ihren Angelegenheiten interessiert sind, werden sie auch andere Erwachsene, einschließlich Lehrer, nicht respektieren.

Die Familie ist die Denkschule. Wenn die Familie die Bedeutung ihres Handelns mit der Schule in dieser Richtung nicht versteht, dann werden wir eine Gesellschaft haben, die ekelhaft zu denken ist, eine geistig anämische Gesellschaft, die absolut keinen spirituellen Widerstand hat, Wahrheit und Falschheit mit gleicher Passivität akzeptiert und sich dem Guten unterwirft und schlecht. einflussreich bei gleicher Gedankenlosigkeit, eine Gesellschaft, für die der beste journalistische Artikel das Evangelium sein wird, und jede Tribüne des Volkes oder soziale Zerstörung - ein Prophet!

Zusammenfassung der Überlegungen des Erzbischofs Józef Teodorowicz - die Familie prägt ein bestimmtes Lebensideal eines jungen Menschen, das im späteren Bildungsstadium durch die Schule gestärkt und erweitert wird. Daher sollte das Hauptziel der Zusammenarbeit der Eltern mit dem Unterrichtsumfeld darin bestehen, junge Menschen von Selbstsucht, alltäglichen Dingen und höheren Werten, d. H. Gott, der Gesellschaft und dem Heimatland, abzulenken. Die Hauptfrage, die sich unmittelbar nach dem Lesen dieser Arbeit stellt, lautet: Wie geht das heute? Und ob es überhaupt in einer vollständig atomisierten Gesellschaft möglich ist, in der Familienmitglieder sehr oft selbst ein Problem mit einer effektiven Kommunikation miteinander haben und ideologisch fixierte Lehrer keine Werte sehen, die sich aus der katholischen Ethik ergeben
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