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Über den Götzendienst des Zweiten Vatikanischen Konzils durch Bischof Carlo Maria Viganò

#1 von anne-Forum ( Gast ) , 06.02.2021 17:24

QUICUMQUE VULT SALVUS ESSE. Über den Götzendienst des Zweiten Vatikanischen Konzils
durch
Bischof Carlo Maria Viganò
02/06/2021

Während Länder, die zuvor katholisch waren, Abtreibung, Sterbehilfe, Geschlechterideologie und Sodomitengewerkschaften in ihre Gesetzgebung aufnehmen; während in den Vereinigten Staaten ein rechtmäßig gewählter Präsident beobachtet, wie ein korrupter, verdorbener und abtreibender Präsident das durch kolossalen Betrug gewählte Weiße Haus unter dem sykophantischen Beifall von Bergoglio und den fortschrittlichen Bischöfen usurpiert ; Während die Weltbevölkerung als Geisel von Verschwörern gemacht wird, die von der Psychopandemie und der Auferlegung unwirksamer und gefährlicher Pseudovakzine profitieren, setzt Francisco alle seine Bemühungen in die Katechese mit einem Monolog, der am 30. Januar für die ausgewählte Öffentlichkeit des Nationalen Büros für Katechese des Italieners aufgeführt wird Bischofskonferenz ( hier). Dieser Zirkus fand anlässlich des LX-Jahrestages der Gründung des Amtes für Katechese statt, "ein unverzichtbares Instrument für die Erneuerung der Katechese nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil ".

In diesem Monolog, der aller Wahrscheinlichkeit nach von einem obskuren GUS-Beamten als Entwurf verfasst und später am besten entwickelt wurde, dank der Kunst, dass ein solcher August-Redner zum Improvisieren gegeben wird, werden alle angenehmen Worte den Anhängern der Konzilskirche wiederholt Beginnend mit dem Kerygma , das kein guter Modernist jemals in seinen Predigten auslassen kann, obwohl er die Bedeutung dieser Stimme auf Griechisch fast immer ignoriert, eine Sprache, die mit ziemlicher Sicherheit nicht abnehmen kann, ohne mit Akzenten und Endungen verwechselt zu werden. Es ist offensichtlich, dass die Unwissenheit derer, die den Refrain des Rates wiederholen, ein instrumentum regni ist, da die Geistlichen gezwungen waren, die katholische Doktrin aufzugeben, um sie zu ersetzen und die neue kreative Methode zu bevorzugen .Es ist wahr, dass das Aussprechen von Ankündigung anstelle von Kerygma die Reden der Eingeweihten banalisieren würde und zusätzlich die verächtliche Unwissenheit der Kaste gegenüber den Plebs manifestieren würde, die hartnäckig am posttridentinischen Begriff festhalten.

Es ist kein Zufall, dass Novizen den Katechismus des Heiligen Pius X. mit aller Kraft verabscheuen, der aufgrund seiner Kürze und Klarheit in den Fragen und Antworten keinen Raum für den Erfindungsreichtum des Katecheten lässt. Ein Katechet, der derjenige sein sollte - und seit sechzig Jahren nicht mehr -, der übermittelt, was er erhalten hat, und kein schwer fassbarer Charakter mit der Erinnerung an einen Elefanten, der über die Heilsgeschichte spricht und von Zeit zu Zeit die Wahrheit wählt senden und welche überspringen, um Ihre Gesprächspartner nicht zu beleidigen.

In der barmherzigen bergoglianischen Kirche, dem Erben der nachkonziliaren Kirche (beide abgeleitet von einem Geist, der nichts Katholisches mehr hat), ist es erlaubt, alle Dogmen, Glaubenswahrheiten und Amtsdokumente vor 1958 zu diskutieren, zu widersprechen und zu widerlegen. Denn laut Franziskus können wir "alle Brüder und Schwestern sein, unabhängig vom Glauben". Jeder Gläubige versteht die sehr schwerwiegenden Folgen des gegenwärtigen Pseudo-Lehramtes gut, das offen der ständigen Lehre der Heiligen Schrift, der göttlichen Tradition und des Apostolischen Lehramtes widerspricht. Dennoch könnte das naive Opfer jahrzehntelanger konziliarer Neuprogrammierung von Katholiken glauben, dass in diesem komplexen Babel aus Ketzern, Rebellen und Bösartigen Raum für Orthodoxe, fromme Untertanen des Papstes und Tugendhafte ist.

Brüder alle, unabhängig vom Glauben? Dieses Prinzip des toleranten Willkommens ohne Unterschied kennt keine anderen Grenzen als - genau - katholisch zu sein. Und so können wir in dem Monolog lesen, den Bergoglio am 30. Januar in der Sala Clementina veröffentlicht hat:

«Dies ist das Lehramt: Der Rat ist das Lehramt der Kirche. Oder Sie sind bei der Kirche und folgen daher dem Rat. Wenn Sie dem Rat nicht folgen oder ihn so interpretieren, wie Sie es möchten, sind Sie nicht bei der Kirche. In dieser Hinsicht müssen wir anspruchsvoll und streng sein. Nein, der Rat verhandelt nicht darüber, mehr davon zu haben ... Nein, der Rat ist so. Und dieses Problem der Selektivität des Rates hat sich im Laufe der Geschichte mit anderen Räten wiederholt.

Der Leser ist so freundlich, sich nicht mit der unsicheren Prosa des Sprechers zu befassen, der das Durcheinander der Doktrin mit Improvisation verbindet und die Syntax ermordet. Die Botschaft der Ansprache an die Katecheten trägt zum Widerspruch der barmherzigen Worte von Fratelli tutti bei und zwingt den Titel der Enzyklika, alle Brüder außer Katholiken zu ändern. Und wenn es nicht zu leugnen ist und vereinbart werden kann, dass die Räte der katholischen Kirche Teil des Lehramtes sind, kann dies nicht für den einzelnen Rat der neuen Kirche gesagt werden. Was, wie ich schon so oft gesagt habe, die größte Täuschung ist, die die Gläubigen der Herde des Herrn auferlegt haben. Täuschung - wiederholt iuvant - begangen zu der Zeit, als eine Clique von Verschwörungsexperten beschloss, die Instrumente der kirchlichen Regierung zu verwenden - Autorität, Amtshandlungen, päpstliche Reden, Dokumente der Gemeinden, liturgische Texte… - mit einem Zweck, der dem von Gott festgelegten widerspricht Gründer, als er die Kirche gründete. Auf diese Weise wurde den Untertanen das Festhalten an einer neuen Religion auferlegt, die zunehmend eindeutig antikatholisch und letztendlich antichristlich war und die heilige Autorität der alten usurpierte.verachtete und verwerfliche vorkonziliare Religion.

Wir befinden uns somit in der grotesken Situation, zu sehen, wie die Heilige Dreifaltigkeit, die Göttlichkeit Jesu Christi, die Wahlrechtslehre für die Toten, die Zwecke des Heiligen Opfers, die Transsubstantiation und die ewige Jungfräulichkeit Mariens, der Allerheiligsten, geleugnet werden, ohne dass dies geschieht kanonische Sanktionen (ansonsten würden zu diesem Zeitpunkt fast alle Berater des Rates und der derzeitigen Kurie exkommuniziert). Im Gegenteil: "Wenn Sie dem Rat nicht folgen oder ihn auf Ihre eigene Weise interpretieren, wie Sie wollen, sind Sie nicht bei der Kirche." Bergoglios Glanz zu dieser verbindlichen Verurteilung aller Kritik am Rat lässt ihm den Kiefer fallen:

«Es gibt mir so viel zu denken über eine Gruppe von Bischöfen, die nach dem Vatikan I gegangen sind, eine Gruppe von Laien, andere Gruppen, um die„ wahre Lehre “fortzusetzen, die nicht die des Vatikans I war.„ Wir sind die wahren Katholiken “ ... Heute ordinieren sie Frauen. "

Es sei darauf hingewiesen, dass diese "Gruppe von Bischöfen, eine Gruppe von Laien, andere Gruppen", die sich nicht an die vom Ersten Vatikanischen Konzil unfehlbar festgelegte Doktrin halten wollten, sofort verurteilt und exkommuniziert wurden, während sie heute mit offenen Armen begrüßt würden "unabhängig vom Glauben". Und dass die Päpste, die damals die alten Katholiken verurteilten, heute das Zweite Vatikanische Konzil verurteilen würden und Bergoglio sie beschuldigen würde, nicht bei der Kirche zu sein. Andererseits spielen die kürzlich erfundenen Leser und Akolythen nichts anderes als das "Heute ordinieren sie Frauen", wo diejenigen, die die Lehren Christi aufgeben, unweigerlich enden.

Seltsamerweise hindern die ökumenische Offenheit, der synodale Weg und das Pachamama sie nicht daran, Katholiken gegenüber intolerant zu sein, die nichts anderes falsch gemacht haben, als nicht vom Glauben abzufallen. Und doch, wenn Bergoglio „kein Zugeständnis an diejenigen fragt, die es versuchen eine Katechese vorlegen, die nicht mit dem Lehramt der Kirche übereinstimmt “widerspricht sich selbst und dem vermuteten Primat der Seelsorge gegenüber der Lehre, die er in Amoris laetitia als Eroberung derer theoretisierte , die Brücken bauen, anstatt Mauern zu bauen, um den Ausdruck zu verwenden davon mögen sie Schmeichler aus Santa Marta.

So können wir von nun an den Beginn des Athanasianischen Symbols, Quicumque vult salvus esse, ante omnia opus est, ut teneat Modernistarum hæresim * » aktualisieren .

+ Carlo Maria Viganò, Erzbischof

3. Februar 2021

Sancti Blasii Episcopi et Martyris

* "Wer sich retten will, muss zunächst modernistische Häresien beobachten." Das Original sagt: "Sie müssen zuerst den katholischen Glauben beobachten." N. von T.

(Übersetzt von Bruno vom Unbefleckten)

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