Zwei Jahre in Abu Dhabi. Warten auf das Licht in der sich verdichtenden Dunkelheit

Zwei Jahre in Abu Dhabi. Warten auf das Licht in der sich verdichtenden Dunkelheit

Zwei Jahre sind vergangen, seit die hochkarätige Erklärung von Abu Dhabi unterzeichnet wurde. Trotz der Bitte des Bischofs. Athanasius Schneider, das vom Papst und vom großen Imam unterzeichnete Dokument, wurde nicht korrigiert. Das Problem der Gleichgültigkeit schwillt ständig an und aus menschlicher Sicht ist es schwierig, Hoffnung zu finden. Wir haben jedoch eine Christusperspektive, und dies lässt uns ohne zu zögern glauben, dass die Wahrheit des Evangeliums über unseren Erlöser und die katholische Kirche triumphieren wird.

Am 3. und 5. Februar 2019 war Papst Franziskus in Abu Dhabi, der Hauptstadt der Vereinigten Arabischen Emirate. Der Hauptzweck dieses Besuchs war die Teilnahme des Nachfolgers von St. Peter in einer "interreligiösen" Konferenz. Dort traf sich der Papst hauptsächlich mit Ahmed al-Tajeb, dem Großimam der Al-Azhar-Universität in Kairo. Es war nicht ihr erstes persönliches Treffen; Zwei Jahre zuvor kam ein Muslim in den Vatikan, um den Dialog zu beginnen, der 2006 nach dem berühmten Regensburger Vortrag von Papst Benedikt XVI. mit dem Titel abgebrochen wurde "Glaube, Vernunft und Universität - Erinnerungen und Reflexionen". Papst Ratzinger erinnerte an ein Gespräch zwischen Kaiser Manuel II. Palaiologos (gest. 1425) und einem Islamwissenschaftler, Pers. Dieses Gespräch zeigte den grundlegenden Unterschied zwischen dem katholischen und dem muslimischen Verständnis von Gott. Katholiken glauben, dass Gott rational ist Muslime hingegen schreiben dem Schöpfer eine Handlung zu, die über rationale Kategorien hinausgeht. Ihrer Ansicht nach muss Gott nicht einmal an Gesetze gebunden sein, die er erlassen hat. Der Vortrag von Benedikt XVI. Provozierte scharfe Proteste von Muslimen - sowohl auf der Straße als auch an den Universitäten. Der Papst war zweifellos überrascht, zumal der Islam zumindest seit den Zeiten von Al-Gazali (gest. 1111), wie Pers im oben genannten Dialog sagte, keinen besonderen Respekt vor der Rationalität zeigt.

Im Jahr 2019 reiste Franziskus jedoch nicht nach Abu Dhabi, um mit Ahmed al-Tajeb über die Natur Gottes zu diskutieren. Der Besuch in den Vereinigten Arabischen Emiraten hatte einen anderen Effekt: Die Unterzeichnung des Dokuments, das die Grundlage für einen erneuten katholisch-islamischen Dialog bilden sollte. Am 4. Februar unterzeichneten der Papst und der Imam das Dokument über die Menschliche Bruderschaft für Weltfrieden und Koexistenz.

Der als Abu Dhabi-Erklärung bekannte Text stieß in der Kirche auf große Besorgnis. Kritiker beschuldigten ihn, Fehler verbreitet zu haben, insbesondere Gleichgültigkeit. Indifferentismus ist der Glaube, dass es keinen Unterschied zwischen der Religion einer Person gibt (lateinisch indifferens - buchstäblich gleichgültig ). Diese Ansicht wurde von der Kirche wiederholt verurteilt. Da die gegen die Erklärung erhobenen Anschuldigungen zutreffend sind, werde ich mich, wie wir später sehen werden, ganz kurz an drei ausgewählte Lehrdokumente der Kirche erinnern, die diesem Thema gewidmet sind.

Gegen Gleichgültigkeit

8. Dezember 1864, Bl. Pius IX. Proklamierte den Lehrplan Errorum . Unter den verdammten Ansichten in der Liste auch Gleichgültigkeit. Im Widerspruch zum Katholizismus steht die These, dass: Menschen den Weg zur ewigen Erlösung finden und diese ewige Erlösung erreichen können, indem sie irgendeine Religion ausüben . Dies erfordert keinen Kommentar; Nach katholischer Lehre ist es genau das Gegenteil - es macht den wesentlichen Unterschied, ob eine Person eine wahre oder eine falsche Religion bekennt; Nichtkatholiken können Erlösung nur trotz ihrer angeblichen Fehler erlangen, aber nicht wegen ihnen.

Pius XI. Verurteilte diese Ansicht auch in der Enzyklika Mortalium Animos von 1928 mit Nachdruck . Der Papst schrieb: Zu diesem Zweck organisieren [bestimmte Kreise] Konventionen, Treffen und Lesungen unter außerordentlicher Beteiligung der Zuhörer und laden sie ein, diese Angelegenheit unabhängig von Heiden aller Schattierungen sowie Christen, auch diejenigen, die - Leider - sind von Christus abgefallen oder widersetzen sich hartnäckig seiner göttlichen Natur und Mission. Katholiken können solche Paktversuche nicht loben, weil sie auf dem Missverständnis beruhen, dass alle Religionen mehr oder weniger gut und herrlich sind, solange sie gleichermaßen, wenn auch in unterschiedlichen Formen, unseren angeborenen Sinn offenbaren und ausdrücken, den er zu Gott und treu anzieht erkennt seine Lordschaft.Die Anhänger dieser Idee sind nicht nur falsch und täuschen sich selbst, sondern sie weichen auch vom wahren Glauben ab, verzerren sein Konzept und fallen Schritt für Schritt in Naturalismus und Atheismus. Daraus ergibt sich, dass jeder, der ähnliche Ideen und Bestrebungen unterstützt, die uns von Gott offenbarte Religion völlig aufgibt. Pius XI. Macht daher deutlich, dass es falsch ist zu sagen, dass verschiedene Religionen gut sind und dass die Unterschiede zwischen den Religionen nicht Substanz, sondern Unfälle betreffen.

Schließlich ist das dritte Dokument die Dominus-Iesus- Erklärung , die im Jahr 2000 von der Kongregation für die Glaubenslehre unter der Leitung von Card herausgegeben wurde. Józef Ratzinger. Der Text widmet sich dem Problem der "Einheit und heilsamen Universalität Jesu Christi und der Kirche". Die Erklärung wurde von St. genehmigt Papst Johannes Paul II. Die Kongregation in Punkt 4, schrieb sie: Die ständige Missionserklärung der Kirche wird heute durch relativistische Theorien bedroht , die versuchen, den religiösen Pluralismus nicht nur de facto, sondern auch de jure (d. H. Als Prinzip) zu rechtfertigen. [...] Es werden theologische Sätze formuliert, die der christlichen Offenbarung und dem Geheimnis Jesu Christi und der Kirche den Charakter der absoluten Wahrheit und der heilsamen Universalität nehmen oder zumindest einen Schatten von Zweifel und Unsicherheit auf sie werfen.

Dies sind sehr eindeutige Aussagen gegen die Vorstellung, dass verschiedene Religionen gleich sind und zum gleichen Ziel führen. Hier lehnt der Heilige Stuhl den Glauben ab, dass der religiöse Pluralismus selbst im Prinzip gut ist. Es warnt auch nicht nur vor denen, die die Wahrheit über die rettende Einheit Christi und der Kirche direkt leugnen, sondern auch vor denen, die "einen Schatten des Zweifels und der Unsicherheit" darauf werfen.

Gott und religiöser Pluralismus

Ausgestattet mit diesen Aussagen der Kirche können wir uns die Bestimmungen der Erklärung von Abu Dhabi ansehen. Der Text sagt:

Freiheit ist ein Recht für jeden Menschen: Jeder genießt die Freiheit des Glaubens, Denkens, Sprechens und Handelns. Der Pluralismus und die Vielfalt von Religion, Hautfarbe, Geschlecht, Rasse und Sprache sind Ausdruck des weisen Willens Gottes, mit dem Gott Menschen geschaffen hat. Diese göttliche Weisheit ist die Quelle, aus der das Recht auf Glaubensfreiheit und die Freiheit, anders zu sein, hervorgeht. Daher wird jeder Versuch, Menschen zur Annahme einer bestimmten Religion und Kultur zu zwingen, abgelehnt, ebenso wie das Auferlegen eines Zivilisationsmodells, das andere nicht akzeptieren.

Unterstütze uns!

Wir können unseren Kampf um die Wahrheit nur fortsetzen, wenn Sie - unsere Zuschauer und Spender - dies wünschen. Unterstützen Sie daher die Mission unserer Medien, indem Sie Ihnen unsere Veröffentlichungen präsentieren.

ICH UNTERSTÜTZE
Im obigen Absatz wird vor allem auf die Aussage hingewiesen: "Pluralismus und die Vielfalt von Religion, Hautfarbe, Geschlecht, Rasse und Sprache sind Ausdruck des weisen Willens Gottes. Was bedeutet es, dass die Vielfalt der Religionen Ausdruck des "weisen Willens Gottes" ist, wie zum Beispiel die geschlechtsspezifische Vielfalt? Die geschlechtsspezifische Vielfalt ist ohne Zweifel Gottes Wille. In 1. Mose 1: 26-27 heißt es: Und schließlich sagte Gott: „Lasst uns den Menschen nach unserem Bilde machen, nach unserem Ebenbild. Lass ihn herrschen über die Fische des Meeres, über die Vögel der Luft, über das Vieh, über die Erde und über alle Tiere, die auf der Erde kriechen! » Also schuf Gott den Menschen nach seinem Bild, nach Gottes Bild schuf er ihn: männlich und weiblich schuf er.So wurde der Mensch nach dem Bilde Gottes als Mann und Frau geschaffen. Die geschlechtsspezifische Vielfalt ist in Gott verwurzelt, spricht von ihm und drückt ihn aus. Aber was passiert, wenn dies auch für die religiöse Vielfalt gilt? Schließlich geht es in der Geschichte der Welt um Christus, nicht um Mohammed oder Buddha. Es ist "durch ihn, dass alle Dinge gemacht wurden", verkündet das Glaubensbekenntnis. Und es gibt keine Erlösung in irgendeiner anderen, denn es wurde kein anderer Name unter dem Himmel den Menschen gegeben, durch den wir gerettet werden könnensagt der Apostel Petrus (Apostelgeschichte 4:12). Laut der Erklärung von Abu Dhabi möchte Gott jedoch verschiedene Religionen. Er möchte, dass einige an den Herrn Jesus Christus glauben und andere nicht an ihn glauben. Zum Beispiel Muslime, die sagen, dass Christus nicht gekreuzigt wurde und daher nicht auferstanden ist. Muslime leugnen daher das Wesen des wahren Glaubens. Und wenn Christus nicht auferstanden ist, ist unsere Lehre vergebens, und dein Glaube ist auch vergebens, sagt der heilige Paul(1. Korinther 15:14). Würde Gott wollen, dass Muslime und andere Menschen seinen Sohn ablehnen? Dies ist, was die Erklärung von Abu Dhabi sagt. Das Dokument widerspricht somit klar und deutlich der bisherigen Lehre der Kirche. Das Problem ist nicht nur dieser Satz, denn auch andere Absätze der Erklärung von Abu Dhabi werfen "einen Schatten des Zweifels und der Unsicherheit" auf die Wahrheit des katholischen Glaubens, um den Satz von Dominus Iesus zu verwenden .

An vielen Orten werden solche Aussagen gemacht als: Eine feste Überzeugung, dass die authentischen Lehren der Religion uns ermutigen, weiterzumachen, verwurzelt in den Werten des Friedens. Oder: Darüber hinaus erklären wir nachdrücklich, dass Religionen niemals Krieg, hasserfüllte Einstellungen, Feindseligkeit und Extremismus auslösen oder Gewalt oder Blutvergießen auslösen können. Diese tragischen Realitäten sind eine Folge einer Abweichung von den religiösen Lehren

Wir sehen also, dass Papst Franziskus und der Großimam al-Tayeb über die "authentischen Lehren der Religionen" schreiben, als ob nicht nur der katholische Glaube, sondern auch der islamische Glaube die für die Errettung notwendige Wahrheit enthielten. Darüber hinaus behaupten sie, dass Religionen "niemals zum Krieg neigen können ..." und andere aggressive Einstellungen, obwohl wir genau wissen, dass sie es nicht nur können, sondern auch tun, wofür es im Islam zu viele Beispiele gibt Welt. Diese Behauptung scheint jedoch zu implizieren, dass es eine "korrekte Interpretation" nichtkatholischer Religionen gibt, was wiederum eine Art Authentizität und Wahrheit in diesen Religionen impliziert.

Ein Interpretationsversuch ist zum Scheitern verurteilt

Wie gehen wir mit der Erklärung von Abu Dhabi um? Ein überraschender Vorschlag wurde von Card vorgelegt. Gerhard Müller, ehemaliger Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre. Dieser Zweck, der normalerweise fest auf der Seite der Klarheit der Lehre steht, betrachtete das Dokument des Papstes und des Imams als "sensationell". Wie ist das möglich? Der Hierarch beschloss ... ihn nicht ernst zu nehmen. In einem Artikel für die Catholic International Theological Review "Communio" argumentierte er, dass "in wesentlichen Angelegenheiten weder der Papst noch der Großimam auf ihr eigenes Glaubensbekenntnis verzichtet haben"; Seiner Meinung nach kommt es auch nicht darauf an, Gottes Wahrheitsanspruch oder die Besonderheit der Religion zu relativieren. Der Kardinal behauptete, dass alles in Ordnung sei, weil in der Erklärung "die Dreifaltigkeit und die Inkarnation Gottes in Jesus nicht erwähnt wurden". Wie erklärt es dann die Probleme mit dem oben beschriebenen Dokument? Laut dem Kardinal "hat es viele Hände durchlaufen" und sollte einfach als Ausdruck "der guten Absichten der Autoren" und nicht im Sinne "wissenschaftlicher Präzision" interpretiert werden.

Tatsächlich gibt der frühere Wächter des Glaubens zu, dass der buchstäblich gelesene Text unhaltbar ist, und schlägt daher eine "kreative" Interpretation vor - und konzentriert sich nicht auf das, was im Text steht, sondern was nicht! Dies ist natürlich eine unhaltbare Position. Das Problem ist auch, dass das Abu Dhabi-Dokument kein Randtext ist, der unterzeichnet wurde, um am nächsten Tag vergessen zu werden. selbst wenn es so wäre, würde er immer noch eine dringende Erklärung verlangen. Es ist jedoch viel schlimmer. Die Verfasser der Erklärung selbst haben darum gebeten, dass sie weltweit verbreitet wird. Wir lesen im Text:

Al-Azhar und die katholische Kirche fordern, dass dieses Dokument in allen Schulen, Universitäten und Bildungseinrichtungen studiert und reflektiert wird, um so neue Generationen zu erziehen, die anderen Gutes und Frieden bringen und die Unterdrückten und unsere um die Welt schützen Welt. die kleinsten Brüder und Schwestern.

Das Dokument, in dem behauptet wird, Gott möchte, dass nicht jeder den katholischen Glauben bekennt, soll in der Tat weltweit Gegenstand von Reflexion und Forschung werden! Müller verteidigte es als einen Text ohne "wissenschaftliche Präzision". Die Autoren möchten, dass es wissenschaftlich und präzise gelesen wird: in Schulen, Universitäten, Ausbildungsinstituten ...

Nicht nur das; Das Dokument von Abu Dhabi ist zur ideologischen und spirituellen Grundlage für viele der weitreichenden Aktivitäten des Heiligen Stuhls geworden. Es ist zu einem spezifischen Programm des Höheren Komitees für die Menschliche Bruderschaft geworden, dem Vertreter der Kirche, der islamischen Welt und Atheisten angehören. Das Komitee ist unter anderem am Bau des "Abraham-Hauses" in Abu Dhabi beteiligt, dh einer Kirche, Synagoge und Moschee, die auf einem einzigen Fundament errichtet wurden und von außen kaum zu unterscheiden sind. Francis bezog sich in seiner Enzyklika Fratelli tutti auch eifrig auf Abu Dhabiwas kühn als die soziale Summe seines Pontifikats angesehen werden kann. In dieser Enzyklika wird der Glaube Christi nur als eine der "Optionen" dargestellt: Franziskus schreibt, dass er das Dokument "ausgehend von seinem christlichen Glauben" geschrieben hat. Der Glaube an den Erretter wird hier rhetorisch auf "Glauben" reduziert, obwohl dies tatsächlich der einzig wahre Weg der Erlösung ist. Er schreibt auch: „Andere schöpfen aus verschiedenen Quellen. Für uns ist diese Quelle der Menschenwürde und Brüderlichkeit das Evangelium, das, wie der vorherige Satz, auch wenn es kein Ausdruck von Gleichgültigkeit oder Relativismus ist, zumindest einen "Schatten" auf die rettende Einzigartigkeit der Kirche wirft.

Demut

Was ist dann angesichts der Erklärung von Abu Dhabi, mit der sich die Kirche seit zwei Jahren auseinandersetzt? Schließlich können wir uns dem Chor nicht anschließen und dieses Dokument als angemessenen Ausdruck des zeitgenössischen interreligiösen Dialogs loben. es ist unmöglich für uns. Wir sollten auch nicht versuchen, den Text des Papstes und des Imams im Licht der Tradition zu interpretieren, da dies intellektuelle Unehrlichkeit erfordern würde. Es kann auch nicht wie Card. Müller, gehen Sie die Fehler durch und erkennen Sie, dass sie keine Rolle spielen. Man muss in die Fußstapfen des Bischofs treten. Athanasius Schneider. Der kasachische Hierarch bat Papst Franziskus zweimal, die Erklärung zu korrigieren. Ohne Ergebnis; In einem privaten Publikum erhielt er nur sehr allgemeine Erklärungen. Das Dokument wird weiterhin in seiner Originalversion beworben. Bischof Schneider ermutigt uns dazu dass wir angesichts einer solch außergewöhnlichen Krise in der Kirche die Hoffnung nicht aufgeben würden. Alle Zweifel werden ausgeräumt, das Chaos wird gelöst und die richtige Ordnung wird wiederhergestellt. Lassen Sie uns nicht im Zweifel sein. Unsere Liebe Frau ist bei uns, auch angesichts der gegenwärtigen Turbulenzen. Wir wissen nicht wann, aber wir wissen sicher: Christus wird überwinden.

Paweł Chmielewski

DATUM: 2021-02-04 07:34AUTOR: PAWEŁ CHMIELEWSKI

Unterstütze uns!

w.pch24.pl/dwa-lata-abu-zabi--czekajac-na-swiatlo-w-gestniejacych-mrokach,81757,i.html#ixzz6lsA7m2gH