Der neue Synodalpfad der deutschen Bischöfe fordert die weibliche Ordination, den neuen Rat.

Der neue Synodalpfad der deutschen Bischöfe fordert die weibliche Ordination, den neuen Rat.
"Auch für die Theologie gibt es keine zentrale Perspektive, keine Wahrheit der religiösen, moralischen und politischen Welt und keine Denkform, die Anspruch auf ultimative Autorität erheben kann."
Di 9. Februar 2021 - 9:53 EST

9. Februar 2021 ( LifeSiteNews ) - Deutsche Bischöfe und Laien auf dem sogenannten Synodenweg drängen auf eine erweiterte Rolle der Frauen in der Kirche, einschließlich Predigten während der Messe und sogar der Ordination von Frauen. Dies geht aus einem kürzlich inoffiziell veröffentlichten Arbeitsdokument hervor aber genaue englische Übersetzung. Das Dokument fordert auch Wahlen für Führungspositionen sowie einen „neuen Rat“, um eine synodale Struktur der Kirche zu fördern.

Darüber hinaus scheint das Dokument das zu umfassen, was man als Relativismus bezeichnen kann: „Ein Umgang mit Komplexität, der aufmerksam und mehrdeutig ist, kann als grundlegende Signatur der intellektuellen Zeitgenossenschaft angesehen werden - und umfasst auch die heutige Theologie. Auch für die Theologie gibt es keine zentrale Perspektive, keine Wahrheit der religiösen, moralischen und politischen Welt und keine Denkform, die Anspruch auf ultimative Autorität erheben kann. "

„Auch in der Kirche können legitime Ansichten und Lebensweisen auch in Kernüberzeugungen miteinander konkurrieren“, fuhr der Text fort. "Ja, sie können sogar gleichzeitig den theologisch gerechtfertigten Anspruch auf Wahrheit, Korrektheit, Verständlichkeit und Ehrlichkeit erheben und sich dennoch in ihren Aussagen oder in ihrer Sprache widersprechen."

Das weitreichende Dokument wurde am 3. Dezember vom Forum 1 des Synodenpfades verabschiedet, das sich mit Macht und Gewaltenteilung innerhalb der Kirche befasst. Einer der beiden Leiter des Forums ist Bischof Franz-Josef Overbeck von Essen. Während einige Mitglieder des Forums, darunter Overbeck, als bereit bezeichnet werden können, die Lehre der Kirche zu ändern, sind andere - wie Bischof Florian Wörner, ein Hilfspersonal in Augsburg, und Marianne Schlosser, eine Theologin in Wien, Österreich - konservativer. Die meisten Mitglieder sind jedoch nicht bekannt.

Weitere Foren sind Forum 2 zum priesterlichen Lebensstil und Forum 3 zur Rolle der Frau. Forum 4 konzentriert sich auf die moralischen Lehren der Kirche, insbesondere in Bezug auf Sexualität.
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Über das Dokument wurde noch nicht von allen Teilnehmern des Synodenpfades abgestimmt, zu dem eine Reihe von Bischöfen und Laien gehören, die sich den im Text gemachten Vorschlägen widersetzen.

"Die Frage der Zulassung von Frauen zum ordinierten Dienst, die auch im Forum 3 des Synodalpfades erörtert wird, ist aufgrund der Ausschließlichkeit des Zugangs auch eine Frage der Macht und der Gewaltenteilung", heißt es in dem Dokument.

"Papst Johannes Paul II. Erklärte in seinem Apostolischen Brief Ordinatio Sacerdotalis , dass die Kirche kein Recht habe, Frauen zum Priestertum zu ordinieren", gab Forum 1 im Text zu. "Aufgrund neuer Einblicke in das Zeugnis der Bibel, in die Entwicklungen der Tradition und in die Anthropologie des Geschlechts werden jedoch häufig die Kohärenz seiner Argumentation und die Gültigkeit seiner Aussage in Frage gestellt."

„Es ist notwendig, das Zeugnis der Schrift und der Tradition wieder mit den Zeichen der Zeit und dem Glaubenssinn des Volkes Gottes zu verbinden“, fuhr der Text fort. Zuvor hatte es „die Zeichen der Zeit“ und „den Glaubenssinn des Volkes Gottes“ als wichtige Auslegungsschlüssel aufgebaut, um für Änderungen in der Lehre der Kirche einzutreten.

Dementsprechend schlägt Forum 1 vor, dass die Kirche in Deutschland während des Synodenpfades auch eine begründete Abstimmung über die Frage der Zulassung von Frauen zur Ordination abgeben sollte, einschließlich einer Einladung an die Universalkirche und den Apostolischen Stuhl, die Kirche erneut zu studieren aufgeworfene Fragen und Lösungen zu finden. "

Angesichts der Tatsache, dass die Forderung nach Ordination von Frauen in direktem Widerspruch zu den Aussagen von Papst Johannes Paul II. Vor weniger als 30 Jahren steht, forderte das Dokument auch andere - weniger empörende - Änderungen: „Der Apostolische Stuhl wird gebeten, die Ausbildungsrechte der Diözesanbischöfe zu respektieren, denen dies dient Organisation des örtlichen pastoralen Dienstes und Förderung der Evangelisierung. Beispiele hierfür sind die Predigt qualifizierter Gläubiger, die für diesen Dienst in Auftrag gegeben wurden, zur Feier der Eucharistie und die Organisation der Gemeinde- und Gemeindeleitung. "

In Bezug auf Führungspositionen in der Kirche heißt es in dem Dokument: "Für die katholische Kirche ist es wichtig, dass Entscheidungsprozesse an die Interessen und Ideen der Gläubigen gebunden sind, die in ihrem Glaubenssinn verwurzelt sind."

"Eine wesentliche Form der Teilnahme ist das Wahlrecht", heißt es in dem Dokument. „Wer mit einem Führungsbüro in der katholischen Kirche betraut ist, muss zu diesem Zweck vom Volk der Kirche gewählt werden, gegebenenfalls durch gewählte Vertretungsorgane. Solange das universelle Kirchenrecht keine Wahlen vorsieht, müssen nach dem Diözesangesetz geeignete Formen gefunden werden, damit das Volk Gottes wirksam an der Auswahl der Personen teilnehmen kann, die ein Führungsamt in der Kirche übernehmen sollen. "

Das bekannteste Führungsbüro in der Kirche ist das des Bischofs, gefolgt vom des Pfarrers. Mit anderen Worten, Katholiken in Deutschland könnten in ihren Diözesen für einen neuen Bischof stimmen, sollte der Vorschlag des Synodenpfades angenommen werden.

Andere Möglichkeiten, die Teilnahme am Leben der Kirche zu erhöhen, sind der Aufbau synodaler Strukturen. Während dies auch auf der Ebene der örtlichen Pfarrei gilt, forderte das Dokument auf der Ebene der Universalkirche „ein Synodenforum… eine Versammlung der Universalkirche, einen neuen Rat, in dem Gläubige innerhalb und außerhalb des ordinierten Dienstes gemeinsam beraten und entscheiden zu Fragen der Theologie und Seelsorge sowie zur Verfassung und Struktur der Kirche. "

Es scheint, dass die Bischöfe und Mitglieder der Laien, die während des Synodenpfades auf diese Reformen drängen, bereit sind, die Kirche so zu ändern, dass sie in die von modernen demokratischen Staaten festgelegten Kategorien passt.

„Ein Blick auf die demokratischen Gesellschaften der Gegenwart in Politik, Wirtschaft und Verwaltung, in der Bildung sowie in Verbänden und Gesellschaften zeigt unverfallbare Rechte und organisierte Beteiligungsprozesse, die durch Wahlen und Gewaltenteilung, durch Rechenschaftspflicht gekennzeichnet sind. Kontrolle und Einschränkung der Amtszeit durch Teilnahme und Transparenz “, heißt es in dem Dokument. "Wenn die katholische Kirche ihrer Mission treu bleiben will, ist eine Inkulturation in Gesellschaften erforderlich, die von demokratischen Prozessen geprägt sind."

Laut einem Bericht von The Pillar sagte ein hochrangiger Beamter der Bischofskongregation, das Dokument werde vom Vatikan geprüft. Es bleibt abzuwarten, ob der Vatikan in Bezug auf ein bloßes Arbeitsdokument eingreifen wird, das von den Teilnehmern des Synodenpfades noch nicht genehmigt wurde.