Warum verlassen Katholiken den Glauben? Dieser tapfere Priester enthüllt den gefährlichen Täter

Warum verlassen Katholiken den Glauben? Dieser tapfere Priester enthüllt den gefährlichen Täter
ArtikelChristliches LebenKirchenlebenvon Fr. Bill Peckman - 24. Juni 2019

Public Domain, PxHere

Ich habe in letzter Zeit mehr als ein paar Artikel darüber gesehen, warum unsere letzten drei Generationen den katholischen Glauben massenhaft verlassen haben.

Es gibt viele wichtige Punkte.

Als Pastor von 22 Jahren, Mitglied einer dieser Generationen, die abgereist sind, und eine Person, die als junger Mann in Agnostizismus gegangen ist, habe ich meine eigenen Theorien, die auf meinen eigenen Erfahrungen und dem basieren, was ich von anderen gesehen und gelesen habe.

Der erste Schuldige ist, dass wir das Transzendente vergessen haben.
Überprüfen Sie das… wir haben es aktiv aus unserer Identität entfernt. Dies geschah auf verschiedene Weise.

Zuerst haben wir Gott gezähmt. Wir haben ihn zu unserem Bild gemacht. Wir haben ihn zu einem freundlichen und ineffektiven Therapeuten gemacht, dessen Hauptaufgabe es ist, jedes Verhalten zu ermöglichen und uns auf den Rücken zu klopfen, weil wir gegen ihn rebelliert haben.

Bei einem so gezähmten Gott war es nicht nötig, sich auf ihn zu konzentrieren. Das Konzept der persönlichen Sünde verschwand und wurde zur sozialen Sünde oder zur gesellschaftlichen Sünde. Mit diesem Schritt ging das Geständnis auf die Strecke und wurde durch eine veränderte Sichtweise der sozialen Gerechtigkeit ersetzt.

Dies gab uns die Freiheit, uns über Unternehmenssünde zu beschweren und uns selbstgefällig davon zu distanzieren. Der gezähmte Gott war immer auf unserer Seite bis zu dem Punkt, an dem sein Sein überhaupt kaum mehr als eine Sicherheitsdecke war; etwas, dem man entwachsen kann.

Aber Gott war nicht das einzige, was wir gezähmt haben. Wir zähmen den Teufel und den Dämon.
Sie wurden zum Futter für okkulte Gesellschaftsspiele, Slasher-Filme und als Aushängeschild für den säkularen Humanismus. Als wir ihn gezähmt haben, mussten wir uns nicht mehr vor ihm fürchten, dass wir Karnevalsfahrten machen.

Wenn wir Gott und den Teufel zähmen, werden wir sie weitgehend entlassen.

Zusammen mit Gott und dem Teufel gingen ihre entsprechenden Höfe: Die Gottesmutter, die Heiligen, der Rosenkranz und der Rest des Andachtslebens wurden fallen gelassen, ebenso wie jeder Sinn für die Dämonen und Sakramentale, mit denen sie bekämpft wurden.

Spirituelle Kriegsführung wurde abgewiesen und durch "Sei nett" ersetzt.
Gottes Transzendenz abzulehnen machte es einfach. Wir schnippten einfach mit den intellektuellen Fingern und löschten sie aus der Existenz. In Wirklichkeit haben wir unsere Wachsamkeit aufgegeben, unsere Rüstung fallen lassen und unsere Hilfe abgewiesen. Wir ließen Generationen offen, um mit sehr wenig Widerstand überfahren zu werden.

Wir haben das Transzendente auf zwei Arten abgetan: Liturgie und Bildung.
In der Liturgie ging der Schwerpunkt der Messe von Gott auf die Menschheit. Wir kamen, um uns zu bekräftigen und Gott nicht anzubeten. Wir haben uns für das entschieden, was bequem und unangefochten war.

Tatsächlich waren die Dinge so unangefochten, dass die Messe selbst zu einer trostlosen Übung zur Selbstbestätigung wurde. Wenn Sie Menschen verlieren möchten, insbesondere Männer, ist dies der richtige Weg.

Je mehr wir mit der Messe experimentierten, die Messe veränderten, die Herausforderung vom Predigen in den therapeutischen Moralismus ausräumten, sie mit Liedern über uns füllten, desto mehr Menschen wanderten aus.

Kombiniere dies jetzt mit der Entleerung des Transzendenten in der Bildung.

Die katholische Identität wurde nicht nur als altmodisch angesehen, sondern auch als schädlich für die Bildung. Die Erklärung des Landes der Seen verscheuchte die katholische Identität, als wäre es eine lästige Fliege. Dies drang in die katechetischen Materialien ein, die im Alter von Kindern verwendet wurden.

Wir wandten uns von einem transzendenten Gott, der Erwartungen an uns als sein Volk hat, zu einem zwielichtigen alten Narren eines Gottes, der unsere Launen ermöglichte, weil er der Moral keine wirkliche Präferenz hatte.

Die Moral wurde subjektiv.

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Ohne das Transzendente reduziert sich die Religion auf „sich gut fühlen“.
Sicher genug, begannen katholische Priester und Nonnen, sich mit östlichen Religionen und östlicher Mystik zu beschäftigen. Sie ermutigten andere, dasselbe zu tun. Warum? Weil das menschliche Herz ein Gefühl der Transzendenz braucht.

Wenn wir es von Gott nehmen, müssen wir es uns selbst aneignen. Wir haben Gott bei diesem Streben irrelevant gemacht. Dies war das Saatbett, aus dem das beliebte "spirituelle, aber nicht religiöse" Mantra stammte, das von den "Nones" verwendet wurde.

Drei Generationen lang haben wir Gott irrelevant gemacht.

Dies sickerte in unsere Häuser. Hier wurden die Dinge tödlich. Die erste Generation, die mit diesem verwässerten Unsinn aufgewachsen ist, wurde zu Eltern, die die gelehrten Lektionen gut gelernt haben. Wenn das Glück bereits ohne unsere Anstrengung von Gott garantiert wurde, könnten wir uns auf das Glück in der Welt konzentrieren.

Nach einigen Generationen wurde das ewige Glück vom Zeitlichen überwältigt.
Die Religion wurde hauptsächlich durch Abwesenheit unterrichtet. Kinder, wie auch ihre Eltern, haben es sich bequem gemacht, ausschließlich das Zeitliche zu verfolgen.

Messe, Gebet und religiöse Bildung wurden auf dem Weg zur Hölle zum theologischen Roadkill. Wie ich bereits sagte, braucht das Herz jedoch das Transzendente.

Also, was passiert?

Das Zeitliche nimmt eine transzendente Qualität an. Das Streben nach Reichtum, Vergnügen, Macht und Ehre stand im Mittelpunkt. Das Zeitliche wurde mit der Hingabe behandelt, die einmal dem Transzendenten gegeben wurde, und das Transzendente wurde mit der Laissez-Faire-Haltung des Zeitlichen behandelt.

Warum wählen Eltern konsequent Sport, Tanz, Freizeit und eine Vielzahl von Dingen für Anbetung und religiöse Bildung?
Das wurde ihnen beigebracht! Wir haben Gott irrelevant gemacht und diese Dinge haben diese Lücke gefüllt. Deshalb werden Eltern feindselig, wenn sie damit angesprochen werden: Es ist, als hätten wir die Regeln für sie geändert.

Katholische Schulen wurden dann auf Privatschulen mit Statuen reduziert. Damit haben wir uns wohlgefühlt. Die katholische Identität war in der Pfarrschule nicht wichtiger als an der Universität.

Land O Lakes wieselte sich auf die Grundstufe. Religionsunterricht wurde als der optionalste Teil des Lehrplans angesehen, das Gebet als vollständig für wichtigere Bestrebungen geopfert und die Messe als störend für die wichtigeren Aspekte des Stundenplans.

Die Religion selbst wurde gelehrt, als ob Moral und Glaube persönlichen Vorlieben und Abneigungen unterliegen würden. Die Schüler sehen dies, und wenn dies mit Eltern gepaart wird, die bereits bereitwillig die Sonntagsmesse und andere kirchliche Dinge opfern, bitten wir sie fast, sich zurückzuziehen.

Durch den Verlust unserer Transzendenz haben wir auch unsere Relevanz verloren. Kein Wunder, dass es uns an Priestern mangelt! Wer will sein Leben geben, nicht heiraten und in einem solchen Glauben dienen?

Wiederum braucht das menschliche Herz Transzendenz.

Wenn wir unsere verlorenen Generationen wirklich zurückbekommen wollen, wird dies der Fall sein, indem wir diesen Trend zum Zeitlichen als das A und O unseres Lebens umkehren. Dies muss zuerst in unserer Liturgie und Bildung geschehen.

Wir müssen uns daran erinnern, dass die Kirche ohne einen transzendenten Gott irrelevant ist!
Die Welt glaubt das sehr und zu lange haben wir so getan, als ob sie richtig wären. Wir müssen unser Geburtsrecht zurückfordern, indem wir uns daran erinnern, wer unser Gott ist und was er erwartet.

Dies wird ein langer Weg sein. Es wird ein Schock für das System sein. Es beginnt damit, dass wir zugeben, dass wir es vermasselt haben. Wir müssen unsere Fehler besitzen, einen angemessenen Mea Culpa machen und den Kurs umkehren. Wir müssen verstehen, dass wir uns beim Versuch, Gott und den Teufel zu zähmen, dem Ruin ausgesetzt haben.

Kann es ein Wunder geben, dass wir im letzten Jahrhundert die Verderbtheit innerhalb und außerhalb der Kirche erlebt haben?

Die sexuellen Skandale sind ein Symptom der Krankheit, aber nicht die Krankheit selbst. Sexuelle Skandale können nur in einer sumpfigen Landschaft mit einem Verlust der Transzendenz wachsen (wie kann man Kinder und Seminaristen belästigen und vertuschen und trotzdem an einen transzendenten Gott glauben?) .

Um diesen Sumpf zu entwässern, sind mehr als Protokolle erforderlich, um zu ermitteln, wo sich das Sumpfwasser befindet. Sie müssen sehen, woher das Wasser kommt, und die Quelle eindämmen.
Unsere Messen, Familien, Pfarreien und Schulen müssen die Realität wirklich widerspiegeln.

Es gibt definitiv einen transzendenten Gott. Er hat Erwartungen an uns. Während er uns in der Tat einzigartig liebt, müssen auch wir ihn lieben. Der Weg zur Relevanz, ein Weg, den wir vor Jahrzehnten verloren haben, kann nur durch die Wiederherstellung des Transzendenten zurückgewonnen werden.

Unser Streifzug in eine saftige katholische menschenzentrierte brüderliche Ordnung hat uns die Identität einer billigen Grußkarte gegeben. Wir können und müssen uns daran erinnern, wer wir wirklich sind.

[Siehe auch: Was Jesus Klerikern über die Skandale erzählen würde, so dieser tapfere Priester ]

[Siehe auch: „Wir sind geistlich anämisch“: Warum das Verlassen des sakramentalen Lebens die Wurzel aller Probleme in der Kirche ist ]