Zwei deutsche Kardinäle lehnen die Unterstützung weiblicher "Führer" durch die deutschen Bischöfe ab.

Zwei deutsche Kardinäle lehnen die Unterstützung weiblicher "Führer" durch die deutschen Bischöfe ab.

„Man sollte Sie daran erinnern, dass Sie vor Ihrer Bischofsweihe Ihre Loyalität gegenüber der Kirche und dem Orden der Kirche bestätigen mussten. Ohne diesen Eid wären Sie niemals geweiht worden. '
4. Januar 2021 ( LifeSiteNews ) - Bischof Georg Bätzing, Leiter der Deutschen Bischofskonferenz, unterstützte ein neues Interview mit der Idee, Frauen mit diokonierten und homosexuellen und zusammenlebenden Paaren für Priestertum und Segen zu "ordinieren". Er verteidigte auch die Idee der Interkommunion. Und er behauptete sogar, dass die deutschen Bischöfe einige dieser Änderungen ohne Zustimmung Roms vornehmen könnten. In einer Antwort äußerten sowohl Kardinal Gerhard Ludwig Müller als auch Kardinal Walter Brandmüller ihre Ideen gegenüber der Opposition.

Die deutsch-katholische Zeitschrift Herder Korrespondenz beschreibt in einem Interview mit Bätzing das weibliche "Priestertum". Er argumentierte, dass es "gut entwickelte Argumente für die Eröffnung des sakramentalen [priesterlichen] Amtes für Frauen" gibt. Deshalb erwähnt er "oft das weibliche Diakonat, weil ich dort einige weitere Möglichkeiten sehe". Unter Erwähnung der Tatsache, dass Papst Johannes Paul II. Und sein Nachfolger "einstimmig" erklärten, dass "diese Frage beantwortet wurde", sieht der deutsche Bischof, dass "es dennoch [die Frage] auf dem Tisch liegt".

Der Bischof von Limburg warf auch die Frage auf, wie ein verheiratetes Priestertum ( viri probati ), wie viel "Substanz", dh die priesterlichen Berufungen, "die wir als Aktivposten für die Evangelisierung haben könnten", zu den traditionellen Bedingungen von Aufnahme [in das Priestertum]? " Später bezieht er sich auf die Frage des verheirateten Priestertums und fragt sich, "welche Autorität letztendlich entscheidet, ob der Prozess [der Unterscheidung] abgeschlossen wurde oder nicht" und dass "irgendwann eine Entscheidung getroffen werden muss".

Auf die Frage der Journalisten, ob dies der Papst selbst sei, erklärte Bätzing: „Es sind nicht alle Fragen des Papstes. Der Papst ist dafür verantwortlich, Entscheidungen nur in klar definierten Glaubensfragen zu treffen. “ Nachdem er die Bischöfe und das Bischofskollegium als Teil der Universalkirche der Regierung erwähnt hatte, gab er zu, dass die Frage des sogenannten weiblichen Priestertums "von uns hier in Deutschland nicht akzeptiert werden kann", sondern nur auf der Ebene der Universalkirche. Aber er schlug vor, dass nicht nur Frauen, sondern wirklich alle Laien in der Lage sein sollten, die Sakramente während der Heiligen Messe zu halten.

In Bezug auf den liturgischen Segen sogenannter irregulärer Paare - homosexueller und zusammenlebender Paare - behauptete der deutsche Bischof jedoch, dass eine solche Entscheidung tatsächlich von deutschen Bischöfen "ohne römische Zustimmung" getroffen werden könne. Bätzing fuhr fort, er sei jedoch der Meinung, dass "wir den Katechismus in dieser Hinsicht ändern müssen".

Bätzing ist einer von zwei Präsidenten des sogenannten deutschen Synodenpfades, der die Reform der katholischen Kirche in Deutschland zum Ziel hat. Dies gilt insbesondere für die Lehren der Kirche über die Änderung dieser oben genannten Themen wie „Ordination“ von Frauen, Homosexualität, Zusammenleben und Laienverwaltung. Dieser Synodenweg hat sowohl in Deutschland als auch in der Welt viel Widerstand gefunden .
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Der deutsche Bischof verteidigte auch ein Dokument, das sich für einen separaten Christen - Protestanten oder Katholiken - in Bezug auf die Frage aussprach, ob er die (katholische) heilige Kommunion oder das (protestantische) Brot erhalten möchte oder nicht. Das letzte Abendmahl. Dieses Dokument, das von einer ökumenischen Gruppe unter Leitung von Bischof Bätzing geschrieben wurde, fand auch eine starke Kritik des Vatikans, Kardinal Luis Ladaria einen gegnerischen schreibenen Brief an diesen deutschen Bischof.

Diese Kommentare von Bätzing stießen zunächst bei Kardinal Brandmüller und dann bei Kardinal Müller auf heftigen Widerstand. Kardinal Walter Brandmüller hat in einem kurzen offenen Brief an den Leiter der Deutschen Bischofskonferenz die erste Frage des deutschen Bischofs: Johannes Paul II., Dass das Diokonat der Frauen zur Ordination und zum Priestertum möglich, ja sogar wünschenswert ist? ” Dann fuhr er fort: "Wenn dies der Fall ist", sollte man Sie daran erinnern, dass Sie vor Ihrer Bischofsweihe Ihre Loyalität gegenüber der Lehre und Ordnung der Kirche bekräftigen mussten. Ohne diesen Eid wären Sie niemals geweiht worden. “

Kardinal Gerhard Müller antwortet heute auf Bischof Bätzing, ein Interview mit Petra Lorleberg von der österreichischen Website Kath.net. "Der sogenannte Synodenweg der deutschen Diözesen hat keinerlei Autorität in der Lehre und Praxis der Glaubens- und Moralordnung, die im Widerspruch zur katholischen Kirche steht", erklärte er. Er ging sogar so weit zu sagen, dass der Versuch der deutschen Bischöfe, den Gläubigen solche "Entscheidungen gegen den Glauben" aufzuzwingen, "null und nichtig" ist, da er "gegen die Verfassung der katholischen Kirche" verstößt.

"Die Bischöfe der Disziplinargewalt", fuhr Kardinal Müller fort, "dürfen niemals als Praxis ketzerischer Lehren oder unmoralischer Handlungen dienen."

Der Synodenpfad basiert auf der Lehre von der Lehre von der Kongregation der Vergangenheit, die auf einem antikatholischen Ressentiment beruht und ihn an Nietzsches Idee von "irgendwie" demselben erinnert. '"

Kardinal Müller kommentierte auch den Vorschlag des deutschen Bischofs, den Katechismus in Bezug auf homosexuelle und zusammenlebende Paare neu zu schreiben. "Zu denken, dass man den 'Katechismus der katholischen Kirche' willkürlich umschreiben kann, indem man menschliche Wünsche außerhalb der Ehe wahr macht", schrieb der deutsche Kardinal, "ist die Rechtfertigung der Sünde. Die Gnade zur Gnade Gottes durch den Ungehorsam des Menschen. ”

In diesem neuen Interview urteilt die Kirche, dass nur ein Getaufter das Sakrament der Heiligen Befehle empfangen kann. “ Weder soziologische noch naturalistische oder historische Analysen können hier zitiert werden.

Schließlich lehnte Kardinal Müller auch die Idee der Interkommunion ab, auch wenn nur Einzelpersonen daran teilnehmen könnten. Er wies auf die "innere Beziehung zwischen der Kirche und der Heiligen Eucharistie" und "ihre gegenseitige Verfassung" hin, die "der gewöhnlichen protestantischen Denkweise fremd" sind.

Im Gegensatz zu den hier besorgniserregenden protestantischen und katholischen Positionen werden die beiden anderen Sakramente der Natur von den Protestanten (Konfirmation, Buße, extreme Vereinigung, heilige Befehle und heilige Ehe) nicht anerkannt, insbesondere die Eucharistie. Eine sakramentale Verwirklichung der Gabe Christi. “ Erklärte Müller. "Die katholische Feier der Eucharistie ist keineswegs identisch mit dem Abendmahl des protestantischen Herrn, nicht nur in seinem äußeren Ritus, sondern auch in seinem dogmatischen Inhalt."

"Ein Katholik kann nicht zum letzten Abendmahl gehen, ohne dem Glauben der katholischen Kirche zu widersprechen", schloss er.