Es ist an der Zeit , dass die Katholiken persönlich zur Messe zurückkehren.

Es ist an der Zeit, dass die Katholiken persönlich zur Messe zurückkehren , und es ist an der Zeit, dass die Bischöfe die Verpflichtung zur Sonntagsmesse wiederherstellen. Katholiken verpassen das Opfer der Messe wegen COVID-19 nicht, sie überspringen die Messe, weil sie es einfach nicht für wichtig genug halten. (Dasselbe galt vor der Pandemie.) Die überwiegende Mehrheit der Katholiken ist sich der Dispensation nicht einmal bewusst. Sie glauben einfach, dass COVID-19 ihnen eine Entschuldigung gibt, die Messe zu verpassen. Obwohl dies für eine Weile zutraf, ist es klar, dass die Teilnahme für den katholischen Glauben sowohl sicher als auch kritisch ist.

Unzählige Bischöfe auf der ganzen Welt haben bereits im März Erklärungen abgegeben, die bis heute erhalten bleiben. Die meisten, wenn nicht alle Bischöfe gaben an, dass sie "alle Katholiken auf dem Gebiet dieser Diözese bis auf weiteres von der Verpflichtung zur Teilnahme an der Sonntagsmesse befreien". Es ist absolut wichtig, dass die Kirche genau das bereitstellt, was unsere Verpflichtung zur Anbetung in diesen beispiellosen Zeiten ist, die trotz COVID-19 immer sicherer werden, weil das Virtuelle nicht dasselbe ist wie das physisch Anwesende.

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Am 9. Februar gab Erzbischof Allen H. Vigneron von der Erzdiözese Detroit einen Brief heraus , in dem der Ablauf der allgemeinen Ausnahmegenehmigung für die persönliche Teilnahme an der Messe angekündigt wurde. Er sagte: „Gott ist nicht virtuell zu uns gekommen. Er ist zu uns gekommen - und kommt weiterhin zu uns - im Fleisch. “ Die Führung von Erzbischof Vigneron ist sowohl erfrischend als auch notwendig.

Die Ausnahmeregelung gilt weiterhin für Personen, die bestimmte Kriterien erfüllen, z. B. ältere Menschen, Personen mit bereits bestehenden Erkrankungen, schwangere Frauen und Personen, die erhebliche Angst haben, sich bei der Messe mit dem Virus zu infizieren. Mit dieser Argumentation hat Erzbischof Vigneron und die anderen Bischöfe hätten dies mit der Dispensation vor Monaten tun können.

Die meisten Katholiken, die nicht an der Messe teilnehmen, gehören weder zur Kategorie des fortgeschrittenen Alters noch zu Personen mit bereits bestehenden Bedingungen. Sie sind auch größtenteils keine Zuschauer virtueller Messen. Der große Teil der Katholiken, die nicht anwesend waren, war auch nicht vor dem Virus anwesend. Es wurde jedoch Schaden angerichtet, weil unzählige Christen sahen, dass die Kirchen im vergangenen Jahr für einige Zeit geschlossen wurden, was sie zu der Überzeugung führte, dass die Teilnahme an der Messe nicht so wichtig sein darf.

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Daher ist die Wiederherstellung der Verpflichtung unerlässlich, um zu zeigen, dass die Kirche zurück ist (sie ist nie gegangen) und dass es notwendig ist, physisch anwesend zu sein. Die Wiederherstellung der Verpflichtung, persönlich an der Messe teilzunehmen, kann auch eine großartige Gelegenheit sein, zu lehren, was die Kirche bedeutet, indem die Teilnahme als obligatorisch vorgeschrieben wird, und gleichzeitig zu zeigen, dass dies das konstitutive Element der Nachfolge Jesu Christi ist, da er dort tatsächlich gegenwärtig ist.

In seinem Abschnitt über die Sonntagsverpflichtung heißt es im Katechismus der katholischen Kirche: „Die Gläubigen sind verpflichtet, an Tagen der Verpflichtung an der Eucharistie teilzunehmen, es sei denn, sie werden aus schwerwiegenden Gründen (z. B. Krankheit, Betreuung von Säuglingen) entschuldigt oder verteilt von ihrem eigenen Pastor. Wer dieser Verpflichtung absichtlich nicht nachkommt, begeht eine schwere Sünde “(CCC 2181).

Der Schlüsselbegriff in der oben erwähnten Aussage aus dem Katechismus lautet „teilnehmen“. Dies ruft das Verständnis einer aktiven Teilnahme an der Messe hervor. Die Kirche wählt ihre Worte sorgfältig aus und entscheidet, dass die Teilnahme eine entscheidende Zutat für die Einhaltung der Sonntagsverpflichtung ist. Was genau bedeutet es, an der Eucharistie teilzunehmen? Papst Benedikt XVI. Stellte im Geist der Liturgie fest, dass die Teilnahme nicht auf die äußere Sphäre beschränkt ist.

„Das Wort‚ Teilbeteiligung 'bezieht sich auf eine Hauptaktion, bei der jeder einen ‚Teil' hat. Wenn wir also herausfinden möchten, wie diese aktive Teilnahme aussieht, müssen wir zunächst festlegen, an welcher zentralen Aktion alle Mitglieder der Gemeinschaft teilnehmen sollen. “

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Benedikt beschreibt weiter, dass die grundlegende Handlung innerhalb der Messe das eucharistische Gebet ist, das Mittel und der Moment, in dem Brot und Wein zum Leib und Blut, zur Seele und zur Göttlichkeit des auferstandenen und lebendigen Jesus Christus werden . Dies ist der Fall einer klimatischen und göttlich intensiven Erleichterung zwischen Himmel und Erde. Während der Worte dieses alten Gebets werden wir durch den Fokus unseres Geistes, die Arbeit unseres Willens und die Erhebung unserer Seelen zur Teilnahme an der Messe aufgerufen.

Derjenige, der handelt, ist Christus. Er benutzt den Priester als Instrument, mit dem er durch die Kraft des Heiligen Geistes gegenwärtig gemacht wird. Die Rolle der Gläubigen besteht darin, zu beten, insbesondere Benedikts Notizen, "zu beten, dass es unser Opfer wird, damit wir selbst ... in den Logos verwandelt, dem Logos angepasst und so zum wahren Leib Christi gemacht werden."

Unsere physische Präsenz bei der Messe ist entscheidend, weil Jesus im Fleisch gehandelt hat und weiterhin im Fleisch zu uns kommt. Mehr denn je ist es jetzt „notwendig und dringend, zur Normalität des christlichen Lebens zurückzukehren… und insbesondere zur Eucharistie“, wie Kardinal Sarah im vergangenen September feststellte. Dies ist nicht nur ein weiser Rat des ehemaligen Präfekten für die Kongregation des Gottesdienstes, sondern ein praktischer Appell an alle Katholiken, an den Ort der äußersten Gnade zurückzukehren.

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Die traurige Gefahr besteht darin, dass einige Bischöfe befürchten, dass der Verzicht auf die Dispensation sie mit der hochpolitischen Natur der Pandemie und ihren Einschränkungen in Konflikt bringen könnte. Gottesverehrung ist nicht politisch, und es geht nicht einmal in erster Linie um Religionsfreiheit. Es geht um Seelen, nicht um ein politisches System oder eine Pandemie. Die fehlende Messe verstößt gegen das dritte Gebot, während die Anwesenheit bei der Messe heilige Heilige schafft, die in die Welt eintreten und sie von innen heraus erneuern können.

Bischöfe sind berufen, zu lehren, zu heiligen und zu regieren. Mögen sie dem Ruf Christi und der Gläubigen folgen, gut zu regieren, indem sie die Evangeliumszeit aufheben und lehren, warum der Besuch der Messe für das Leben eines Jüngers von entscheidender Bedeutung ist. Mögen sie Jesus erlauben, die Kirche durch eine Rückkehr zur persönlichen Anbetung und eine radikale Begegnung mit dem Sohn Gottes zu heiligen.

[Bildnachweis: Crisis Magazine]