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Briefe an ein Kind über Bildung
07. Oktober 2015 - 11:44 Uhr
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Briefe an ein Kind über Bildung(von Cristina Siccardi ) Trotz eines Teils der westlichen Welt und eines Teils der Theologen und unwürdigen Pastoren, die um jeden Preis glauben wollen, dass das Leben der Menschen in der Praxis von unbezwingbaren Instinkten bestimmt wird und nicht mehr von Vernunft und von Die Seele, ein großartiges Buch, ist aus einem Arzt hervorgegangen, der, bevor er Arzt wird, Vater ist und für all diejenigen repräsentativ ist, die weiterhin Vernunft und Seele einsetzen, um zu leben und Leidenschaften und Versuchungen zu beherrschen.

Dies sind Briefe an einen Sohn über Bildung (Der Siloe-Brunnen, 10,00 €, S. 154) von Giovanni Donna d'Oldenico, der 18 Briefe an einen Sohn schreibt, der kurz vor der Heirat steht. Wir haben es weder mit einem schmackhaften Handbuch für verlobte Paare noch mit einem Haushaltshandbuch oder einem Text zur Psychoanalyse zu tun. Es ist das ganze Leben, das hier angesiedelt ist: von der Wiege bis zum Grab.

Es sind keine Ideen, Hypothesen, "meiner Meinung nach", Theorien, die vorgeschlagen werden; aber es spricht von einem Vater voller Glauben, gesundem Menschenverstand, Weisheit, Liebe zu seinen Kindern und der sich für sie das ewige Leben wünscht. Er ist ein Vater, der reich an der Kunst ist, zu wissen, wie man lebt, was nur durch die eifrige Teilnahme an der Heiligen Messe, durch die Beichte, durch die ständige Verabredung mit dem Gebet, mit den Seiten des Evangeliums und mit dem Heiligen Rosenkranz zustande kommt.

Zusammen mit seiner geliebten Frau Carmìna bildete er eine schöne Familie, weil sie auf dem Felsen Christi gebaut wurde. Sie hatten 9 Kinder: Piero, früher Ärztin, Anna, Carlotta, Filippo, Matteo, Giuseppe, Tommaso, Agnese, Maddalena, die die zweite Klasse besucht. Und einer von ihnen ist Seminarist, denn in solchen Familien ist es offensichtlich, dass Berufungen geboren werden. Dieses Buch ist eine glückliche Verbindung von Theologie, Philosophie, Poesie der natürlichen und übernatürlichen Existenz. Donna d'Oldenico geht mit einer gewinnenden Methode, der Moraltheologie, auf die Probleme ein, und es ist klar, dass darin die Notizen eines Heiligen Alphonsus Maria de 'Liguori, eines Heiligen Giuseppe Cafasso oder eines Heiligen John Bosco in Erinnerung bleiben. Probieren Sie einfach:

""(…) Der Wunsch nach einer unauflöslichen, treuen und fruchtbaren Liebe ist in das Fleisch und den Geist jeder Frau und jedes Mannes eingeschrieben, die nicht durch Natur oder Laster, Macht oder Leben verletzt oder entfremdet wurden. Unauflöslichkeit, Treue und Fruchtbarkeit entsprechen dem, was das Herz begehrt, und wenn wir wirklich frei wären, hätten wir keine Schwierigkeiten, dieses Streben in vollen Zügen zu leben. Da Freiheit andererseits eine tägliche Eroberung ist, wird sie auch zu dem, wonach das Herz verlangt, was gut, schön, wahr und gerecht ist. Glücklicherweise hat die Dreifaltigkeit, die Mitleid mit allen menschlichen Arbeiten hat, auch mit denen, die notwendig sind, um eine eheliche Liebe zu leben, die den Anforderungen des Menschen entspricht, diese Liebe erlöst und sie zu seinem ursprünglichen Plan zurückgebracht. ein Projekt, das, wenn man Christus vor Adam betrachtet, sogar über das hinausgeht, was der Mensch an sicherreichen könnte.

Ja: Die Kirche und die Sakramente, die Frucht des Erlösers, die Beständigkeit Christi in menschlicher Gesellschaft, geben dem Menschen die Möglichkeit, am Leben der Dreifaltigkeit teilzunehmen. Söhne im Sohn. Göttliches Leben. Göttliche Liebe: In der Ehe ist Christus beteiligt, um das Engagement der Ehepartner zu unterstützen und es ihnen zu ermöglichen, ihr ganzes Leben in einer viel größeren Liebe zu verbringen, als es ihr Herz natürlich kann: einer übernatürlichen Liebe. Die Ehe zum Sakrament machen (…). Es ist ein großes Geheimnis, ruft der heilige Paulus aus und bezieht sich auf Christus und die Kirche "(S. 126-127).

Die heutige Kirche auf Erden möchte während der Synode in Rom vielleicht die Lehren Christi und des heiligen Paulus in Frage stellen und dabei die Architektur, die Proportionen, die Ordnung und die Harmonie der Familie untergraben. Wie hat Gott das gedacht?

« Die Liebe, die die Kirche und Christus verbindet, ist die Vollkommenheit der Liebe, die Frau und Ehemann verbindet. Das muss man sich ansehen, um das zu verstehen. Es ist eine Liebe, die darin besteht, sich gegenseitig das Leben zu geben, innerhalb der Arbeit und alltäglicher Dinge (…) "(S. 128).

Geschieden und wieder verheiratet (Ehebrecher und Konkubinen)? Homosexuelle Gewerkschaften? Das Problem für die Kirche besteht nicht darin, diesen Sündern zu erlauben, sie weiterhin auf sozial und medizinisch gerechtfertigte Weise sündigen zu lassen, sondern ihre Sünde an der Wurzel zu lösen und ihnen gesunde und saubere spirituelle Horizonte voller Güte und Schönheit (für sich selbst) anzubieten und für die anderen) grandios im Vergleich zu den schändlichen, die gegen das Gesetz Gottes verstoßen. Zum Beispiel auf dem Weg der Armut, Keuschheit und des Gehorsams die wahre und authentische Freiheit der Person anzeigen. Donna d'Oldenico schreibt im siebten Brief mit dem Titel Ganz im Gegenteil: Wenn Armut, Keuschheit und Gehorsam drei ausgezeichnete Ratschläge wären? ::

" Ich bin sicher, wenn man bedenkt, wer der Stadtrat ist, der sie, nachdem er sie aus erster Hand erlebt hat, vorschlägt ." Christus ist kein Zeuge: arm, keusch, gehorsam. « Armut. Keuschheit. Gehorsam. Drei Eigenschaften, die den Menschen großartig machen und für manche zu einer Berufung werden, mit besonderer Radikalität gelebt zu werden; sicherlich legen sie (…) ihre Gelübde nicht für uzzolo ab: Sie sollen Ihnen und mir zeigen, dass diese drei Einstellungen der richtige Weg für alle sind, im Leben zu bleiben "(S. 35-36). Armut, Keuschheit und Gehorsam, drei grundlegende und notwendige Mittel, um das Ziel zu erreichen und die Hölle zu verwerfen.

""Es ist sinnlos, sich hinter einem Finger zu verstecken: Wir sind alle in jedem Bereich unserer Existenz von Sünde geprägt. Glücklicher Fehler, wenn wir in der Osternacht singen: Andernfalls würde es jemanden geben, für den Christus sich unnötig die Mühe gemacht hat, in die Leidenschaft und den Tod überzugehen, bevor er aufsteht und zur Rechten des Vaters sitzt. (…) Am Ende wird jeder, der nicht zu den Erlösten zählt, zu den Verdammten gehören. Das heißt, in schlechter und ewiger Gesellschaft. Einer, der überzeugt ist, dass er es weiß und sich selbst retten kann, ist ein paranoider oder schmerzhafter Fleck: Es mag wie ein Monolith erscheinen, aber einer, der nur einen Hammer an der richtigen Stelle hat und alles bröckelt. Gehämmert zu hoffen, dass es eintrifft, bevor es zu spät ist. Bereits. Denn Beispiel kann erziehen, aber nur unter einer Bedingung: Diese Fehlbarkeit zeigt sich auch darin, dass Zerbrechlichkeit, Kampf gegen Grenzen und Sünden erlöst werden".

Es ist Christus, der die Aufgabe, die dem Erzieher jeden Tag anvertraut wird, angemessen macht: " Ohne mich kann man nichts tun " ( Joh 15,18) ... tatsächlich sehen wir das leider in dieser entchristlichisierten Zivilisation gut , was den Herrn und die Unschuldigen, die Kinder, empört: beide, indem sie sie unterdrücken, mit Abtreibung; sowohl indem sie in der Psyche als auch in ihrem Gewissen mit der weit verbreiteten Kultur des Fehlverhaltens korrumpiert werden.

Das Beispiel eines Elternteils kann nur gültig sein, wenn er seinem Kind das offenbarte Geheimnis übermittelt, dh, dass die Erlösung nur durch Christus wahr werden kann; Wenn er versucht, die Gnade zu leben, die Gott gibt, lässt er Christus wie durch Osmose von sich selbst zu seinem Sohn durchgehen. wenn es klar macht, dass Christus zwar Barmherzigkeit ist, aber kraft der Gerechtigkeit. " Das Beispiel, wenn es nicht so ist, ist der erfreute Stolz des Pharisäers " (S. 37).

Die Lehren dieses Vaterarztes sind diejenigen, die zu denen gehören, die immer von der Kirche der Heiligen Mutter übermittelt wurden und die sich gnädigerweise unermüdlich über den Sünder beugten - niemals über die Sünde - und ihm geeignete Werkzeuge anboten, um nicht mehr zu fallen oder, wenn nichts anderes, mit weniger zu fallen. Frequenz und weniger ruinös. Warum befiehlt er seinen Gläubigen nicht, Instinkten und maßlosen Freuden zu folgen, sondern ihre Kreuze in vollen Zügen zu leben? Weil es Christus ist, der es im Evangelium mit göttlichen Worten erklärt hat, daher erschöpfend und klar noch mehr als Bergwasser. " Wer nach mir kommen will, sich selbst verleugnen, sein Kreuz auf sich nehmen und mir folgen ", sagt Jesus ( Lk 9,23).

Der Autor lobt mit konkreten und lyrischen Ausdrücken gleichzeitig Armut, Keuschheit und Gehorsam. Was zum Beispiel ist Keuschheit, eine erhabene Perle, die heute vergessen wird? Der Autor sagt: « Keuschheit ist der erstaunte und nicht räuberische Blick; die Geste, die kein Vergnügen für sich selbst stiehlt, sondern gibt, begrüßt und weiß, wie man aufhört. Es respektiert sogar in der anderen Person dasselbe Du, das mich jetzt tut "und dann schließt er mit der realistischen Hoffnung:"Auf Kosten der Wiederholung weise ich darauf hin, dass die Welt ein anderes Lied singt und, wenn sie nicht darüber lacht, zumindest diejenigen ignoriert und nicht versteht, die versuchen, ein Leben in Armut, Keuschheit und Gehorsam zu begründen. auch ohne einen Beruf daraus gemacht zu haben. Aber wir sind in guter Gesellschaft: Sogar Noah, als er die Arche unter der Sonne baute, war sehr verspottet. Dann starben sie alle. Außer ihm und seinen. Sogar Christus in Qual am Kreuz, das heißt triumphierend auf dem Weg zur Herrlichkeit, wurde unten von einer Handvoll pedantischer, unbeholfen marschierender Schmach verspottet. Das hochmütige Grinsen der Kleinheit zählt angesichts des selbstbesessenen Lächelns der Größe wenig "(S. 40-41).

Das Lächeln, das nur diejenigen besitzen, die in Armut, Keuschheit und Gehorsam leben und denen hier unten hundertfaches und ewiges Leben versprochen wird, in den unendlichen Räumen der vollkommenen Liebe. (Cristina Siccardi)