St. Michaels Blog » Das Weltepiskopat und der deutsche Abfall vom Glauben

16. März 2021 - 13:12
Das Weltepiskopat und der deutsche Abfall vom Glauben

( Sabino Paciolla - 13. März 2021 ) "Die erste Verantwortung liegt hier beim Bischof von Rom, Papst Franziskus, der das tun sollte, was Papst San Clemente ich mit den lauten Korinthern in der unmittelbaren postapostolischen Zeit getan habe und was Papst St. Gregor Der Große tat er mit seinen Bruderbischöfen im Zeitalter der Väter: Erinnern Sie die deutschen Bischöfe an "den Glauben, der ein für alle Mal an die Heiligen übergeben wurde" (Judas 1: 3). Diese Verantwortung liegt jedoch nicht allein beim Papst. Andere Bischöfe auf der ganzen Weltkirche sollten Bischof Bätzing über ihre ernste Besorgnis über die Korrosivität des Grundtextes des Synodenweges informieren. “

Eine Reflexion von George Weigel über den deutschen „Synodenweg“, der zunehmend einen Weg des Abfalls beschreitet. Der Artikel erschien im Ethics & Public Policy Center und ich schlage ihn Ihnen in meiner Übersetzung vor.

Wie die Namen von Ambrosius, Augustinus, Athanasius und Johannes Chrysostomus andeuten, waren die zentralen Jahrhunderte des ersten Jahrtausends, das Zeitalter der Kirchenväter, das goldene Zeitalter des katholischen Episkopats. Die katholische Kirche erkennt 35 Männer und Frauen als vorbildliche Lehrer an; 14 von ihnen - 40% der gesamten Liste der "Ärzte der Kirche" - waren Bischöfe, die zu dieser Zeit lebten. Es waren keine ruhigen Zeiten. Aber selbst als diese mutigen Pastoren gegen die Häresien innerhalb der Kirche und die überheblichen Herrscher kämpften, die die Kirche ihrer Macht unterordnen wollten, schufen sie ein geistliches Erbe, von dem wir bis heute profitieren, da die Kirche regelmäßig über ihre Predigten, Briefe und Kommentare meditiert biblisch in der Stundenliturgie.

Ein Merkmal dieses goldenen Zeitalters der Bischöfe war die Praxis der brüderlichen Herausforderung und Korrektur innerhalb des Episkopats. Die örtlichen Bischöfe der Mitte des ersten Jahrtausends glaubten, einer Weltgemeinschaft anzugehören, und teilten die Verantwortung dafür. In der Überzeugung, dass das, was in einem Teil des Körpers geschieht, das Ganze betrifft, zögerten Bischöfe wie Cyprian, Basilius von Cäsarea, Ambrose und Augustinus nicht, die Bruderbischöfe zu korrigieren, die sie in ihrer Lehre oder in ihrer Disziplinarpraxis für falsch hielten - und manchmal auch also mit starker Sprache.

Dieses Konzept der gegenseitigen Verantwortung der Bischöfe für die Weltkirche wurde aus der Lehre des Zweiten Vatikanischen Konzils über bischöfliche Kollegialität übernommen. Die Praxis der Väter, herauszufordern und brüderlich zu korrigieren, muss jedoch noch wiederhergestellt werden. Diese Erholung ist jetzt unabdingbar, da die Kirche in Deutschland tiefer in den Abfall vom Glauben verfällt - die Verleugnung der Wahrheiten des katholischen Glaubens, die das Schisma bedrohen.

Der Mechanismus hierfür ist der sogenannte "Deutsche Synodalweg", ein mehrjähriger Prozess, der darauf abzielt, die Hinterlegung des Glaubens in Fragen der Lehre, der Ordnung der Kirche und des moralischen Lebens wesentlich zu verändern und damit Papst Johannes XXIII. Zu verraten Absicht für den Zweiten Vatikan. Nach seinem kürzlich veröffentlichten "Grundlagentext" wird der Deutsche Synodalweg den Herrn Jesus in Bezug auf die Verfassung der Kirche und ihrer Bischofsregierung korrigieren ("Die Zeit ist über diese Modelle vergangen", erklärt der deutsche Text), auch wenn der Synodalweg korrigiert und verbessert die Lehre der Kirche über „Geschlechtergerechtigkeit. . . . die Bewertung von queeren sexuellen Orientierungen, e. . . . . über den Umgang mit Insolvenz und Neuanfängen (zum Beispiel Ehe nach Scheidung) “.

Wie ist es möglich? Nach dem Grundtext ist es möglich, weil "es keine einzige Wahrheit der religiösen, moralischen und politischen Welt gibt und keine Form des Denkens, die die ultimative Autorität beanspruchen kann". So können „in der Kirche… legitime Meinungen und Lebensweisen auch in fundamentalen Überzeugungen miteinander konkurrieren. Theologisch begründete Behauptungen von Wahrheit, Korrektheit, Verständlichkeit und Ehrlichkeit… [können] im Widerspruch zueinander stehen. . . . ""

Dies ist nicht nur ein Wortsalat, der von ideologisch schwindelerregenden Akademikern und machtgetriebenen Kirchenbürokraten hergestellt wird. Es ist Abfall vom Glauben und Abfall vom Glauben im Dienst des postmodernen Glaubens, dass es "deine Wahrheit" und "meine Wahrheit" geben kann, aber nichts, was richtig als Wahrheit beschrieben werden kann. Und damit Sie nicht glauben, dass dieser Ansatz zu einer neuen Toleranz gegenüber Vielfalt führen wird, warnt der Basistext diejenigen, die sich zum Nicene-Glaubensbekenntnis und nicht zum postmodernen Glaubensbekenntnis bekennen, davor, was "unterstützen" und "fördern" zu müssen Sie lehnen als Abkehr vom Glauben ab. Christian. Der Instinkt des totalitären Zwangs stirbt in einigen Kulturen anscheinend schwer.

Bischof Georg Bätzing von Limburg, Präsident der deutschen Bischofskonferenz, argumentiert, dass der deutsche "Synodenweg" anderswo in der Weltkirche mit Begeisterung betrachtet wird. Wenn ja, geschieht dies nur unter den engen Kadern der katholischen Lite, die aus dem deutschen Beispiel nicht gelernt haben, dass die katholische Lite zur katholischen Null führt, die durch diesen Grundtext veranschaulicht wird. Es ist daher unbedingt erforderlich, dass die Bruderbischöfe Bischof Bätzing von der Illusion abbringen, dass er, die große Mehrheit des deutschen Episkopats und die aufgeblähte Bürokratie der deutschen Kirche die mutigen Pioniere eines mutigen neuen Katholizismus sind.

Die erste Verantwortung liegt hier beim Bischof von Rom, Papst Franziskus, der tun sollte, was Papst Clemens I. in der unmittelbaren postapostolischen Zeit mit den lauten Korinthern tat und was Papst Gregor der Große mit seinen Bruderbischöfen im Zeitalter von die Väter: um die deutschen Bischöfe an "den Glauben zu erinnern, der den Heiligen ein für allemal übergeben wurde" (Judas 1: 3). Diese Verantwortung liegt jedoch nicht allein beim Papst. Andere Bischöfe auf der ganzen Weltkirche sollten Bischof Bätzing über ihre ernste Besorgnis über die Korrosivität des Grundtextes des Synodenweges informieren.

Dies ist, was Männer des Kalibers Ambrosius, Augustinus, Athanasius und Johannes Chrysostomus tun würden, die angesichts der Feier der "Zweideutigkeit" des Grundtextes geknebelt würden.