Erklärung zum Opfer der Heiligen Messe in der päpstlichen Basilika St. Peter

16. März 2021 - 13:14
Erklärung zum Opfer der Heiligen Messe in der päpstlichen Basilika St. Peter

( Raymond Leo Kardinal Burke - 13. März 2021 ) Am 12. März 2021 veröffentlichte die Erste Abteilung (Allgemeine Angelegenheiten) des Staatssekretariats von Papst Franziskus ein Dokument, das bestimmte Bestimmungen zum Opfer der Heiligen Messe in der päpstlichen Basilika des Heiligen enthielt Peter im Vatikan. Das Dokument ist an den außerordentlichen Kommissar für den Stoff des Heiligen Petrus ( Commissario Straordinario della Fabbrica di San Pietro ), das für die Pflege der päpstlichen Basilika zuständige kanonische Institut, an die Kanoniker des Kapitels Vatikan ( Canonici del Capitolo Vaticano ) gerichtet. und zum Gottesdienst für liturgische Feierlichkeiten der Basilika ( Servizio Celebrazioni liturgiche della Basilica)). Sowohl die Form als auch der Inhalt des Dokuments stützen zu Recht die tiefsten Sorgen der Gläubigen und vor allem der Priester. Die Bedenken betreffen nicht nur die päpstliche Basilika des heiligen Petrus, sondern auch die Universalkirche, da die päpstliche Basilika des heiligen Petrus in besonderer Weise die geistige Heimat aller Katholiken ist und als solche ein Vorbild sein sollte der liturgischen Disziplin für die einzelnen Kirchen.

In Bezug auf die Form des Dokuments gibt es mehrere Bedenken.

1. Es handelt sich um ein nicht unterzeichnetes Dokument aus dem Ersten Abschnitt des Staatssekretariats ohne Protokollnummer, das den heiligsten Aspekt des kirchlichen Lebens, das Opfer der Heiligen Messe, regelt. Es trägt das Siegel des Ersten Abschnitts mit Initialen. Obwohl das Dokument authentisch zu sein scheint, dh nicht gefälscht ist, kann es nicht als Dokument aufbewahrt werden, das gültige Gesetze für die Heilige Liturgie enthält.

2. Das Staatssekretariat ist nicht zuständig für die liturgische Disziplin der Kirche und insbesondere für die liturgische Disziplin in der Basilika St. Peter im Vatikan. Zu Recht fragt man, durch welche Autorität das Staatssekretariat Richtlinien erlassen hat, die der Disziplin der Universalkirche zuwiderlaufen. Eine weitere Frage betrifft, wie vorgegangen wurde, um zur Veröffentlichung eines solchen anomalen Dokuments zu gelangen.

3. Angesichts der Inkompetenz des Staatssekretariats in dieser Angelegenheit haben die Gläubigen das Recht zu erfahren, welche zuständige Behörde dem Staatssekretariat das Mandat erteilt hat, Gesetze in Bezug auf die Heilige Liturgie zu erlassen, dh Richtlinien bezüglich des Angebots des Staatssekretariats zu erlassen Heilige Messe in der päpstlichen Basilika St. Peter.

4. Die päpstliche Basilika des Heiligen Petrus im Vatikan hat jetzt einen Kardinalerzpriester, aber das fragliche Dokument wird ihm nicht offiziell mitgeteilt. Es wird auch kein Hinweis auf seine Verantwortung für die liturgische Disziplin in der Basilika gegeben, die seiner Fürsorge anvertraut ist.

Der Inhalt des Dokuments gibt ebenfalls Anlass zu tiefster Besorgnis.

1. Das Dokument geht davon aus, dass die heiligen Messen in der Basilika des Heiligen Petrus gegenwärtig in einem Klima abgehalten werden, in dem es in gewissem Maße an Erinnerung und liturgischem Anstand mangelt („ di raccoglimento e di decoro “). Dies ist sicherlich nicht meine Erfahrung. Ich kenne viele in Rom lebende Priester und Besucher Roms, die die Heilige Messe im Petersdom gefeiert haben oder regelmäßig feiern. Während sie mir ihre tiefe Dankbarkeit für die Gelegenheit zum Feiern der Heiligen Messe in der Basilika zum Ausdruck gebracht haben, haben sie nicht darauf hingewiesen, dass das Klima, in dem sie die Heilige Messe in der Basilika gefeiert haben, in irgendeiner Weise in der Ehrfurcht, Erinnerung und Erinnerung fehlte Würde, die zum Sakrament der Sakramente passt.

2. Das Dokument sieht eine Konzelebration für Priester vor, die die heilige Messe im Petersdom anbieten möchten, was gegen das universelle Kirchengesetz verstößt und zu Unrecht die Hauptpflicht des einzelnen Priesters bedingt, die heilige Messe täglich zur Errettung der Welt anzubieten (can. 902). In welcher Kirche möchte ein Priester mehr als in der Basilika des Heiligen Petrus die Heilige Messe anbieten, die die vollkommenste und vollständigste Art ist, seine Priestermission auszuführen? Wenn ein einzelner Priester nach Inkrafttreten der betreffenden Richtlinien die Heilige Messe in der Basilika anbieten möchte, muss er unter Verstoß gegen seine Freiheit, die Heilige Messe einzeln anzubieten, konzelebrieren.

3. In Bezug auf das individuelle Opfer der Heiligen Messe muss beachtet werden, dass es sich nicht nur um ein Recht des Priesters handelt, sondern auch um eine große geistliche Frucht für die ganze Kirche, da die unendlichen Verdienste des Heiligen Messopfers werden stärker und umfassender in einer Weise angewendet, die unserer endlichen und zeitlichen Natur entspricht. Es ist hilfreich, über die Lehre des Konzils von Trient in Bezug auf die Situation eines Priesters nachzudenken, der die Heilige Messe anbietet, ohne dass ein Mitglied der Gläubigen die heilige Kommunion empfängt. In Bezug auf die Teilnahme der Gläubigen an der Heiligen Messe lehrt der Rat: „Der Heilige Rat möchte sicherlich, dass die bei jeder Messe anwesenden Gläubigen nicht nur durch geistliche Hingabe, sondern auch durch sakramentale Aufnahme der Eucharistie darin kommunizieren.damit die Früchte dieses heiligsten Opfers vollständiger ihnen gehören könnten. “ Es heißt weiter: „Aber wenn dies nicht immer geschieht, verurteilt der Rat aus diesem Grund nicht als private und illegale Massen [kann. 8 ] in dem nur der Priester kommuniziert. Sie billigt und lobt sie vielmehr, denn auch sie sollten als wahrhaft gemeinschaftliche Messen betrachtet werden, teils weil die Menschen in ihnen geistlich kommunizieren und teils weil sie von einem öffentlichen Pfarrer der Kirche gefeiert werden, nicht nur zu seinem eigenen Wohl, sondern für alle die Gläubigen, die zum Leib Christi gehören “(Sitzung XXII, Kapitel 6). Es sollte weiter beachtet werden, dass ein Priester niemals die Heilige Messe allein anbietet, selbst wenn niemand physisch anwesend ist, denn die Engel und Heiligen helfen bei jedem Opfer der Heiligen Messe (can. 903).

4. In Bezug auf die außergewöhnliche Form des römischen Ritus, die in dem Dokument fälschlicherweise als außerordentlicher Ritus bezeichnet wird, bezieht sich das Dokument auf „autorisierte Priester“, aber kein Priester mit gutem Ansehen benötigt die Genehmigung, die Heilige Messe gemäß der außergewöhnlichen Form von anzubieten der römische Ritus (Motu Proprio Summorum Pontificum , Art. 2). Darüber hinaus beschränkt das Dokument das Opfer der Heiligen Messe gemäß der außergewöhnlichen Form oder Usus Antiquior des römischen Ritus in der päpstlichen Basilika des Heiligen Petrus auf die Clementinenkapelle zu vier festgelegten Zeiten. Wird daher angenommen, dass jeden Tag nur vier Priester die Heilige Messe gemäß dem Usus Antiquior anbieten dürfen ? in der päpstlichen Basilika des Heiligen Petrus? Da das universelle Kirchenrecht es dem einzelnen Priester unter solchen Umständen erlaubt, die Heilige Messe entweder nach der gewöhnlichen Form ( Usus Recentior ) oder nach der außerordentlichen Form ( Usus Antiquior ) anzubieten, verstößt die fragliche Richtlinie direkt gegen das universelle Kirchenrecht .

5. Das Dokument schreibt auch vor, dass die konzelebrierten Messen durch den Dienst von Lektoren und Kantoren liturgisch animiert werden ( siano animate liturgicamente ). Während die liturgische Disziplin der Kirche den Dienst von Lektoren und Kantoren vorsieht, ist es nicht ihre Absicht, die Heilige Liturgie zu beleben. Nur Christus, in dessen Person der Priester handelt, belebt die Heilige Liturgie. Daher sollte nicht gedacht werden, dass das individuelle Opfer der Heiligen Messe im wahrsten Sinne des Wortes weniger belebt ist als die konzelebrierte Messe.

6. Im Interesse des katholischen Glaubens und der guten Ordnung der Heiligen Liturgie, dem höchsten und vollkommensten Ausdruck des kirchlichen Lebens in Christus, sollte das betreffende Dokument unverzüglich, dh vor seinem voraussichtlichen Inkrafttreten, aufgehoben werden 22. märz nd nächste. Darüber hinaus sollte das einem solchen Dokument zugrunde liegende Denken korrigiert werden, während die Disziplin der Universalkirche und die ihr zugrunde liegende liturgische Lehre für die Gläubigen dargelegt werden.

Zusammenfassend erkennt die kirchliche Disziplin das Recht und die Pflicht der christlichen Gläubigen an, ihren Pastoren ihre Bedenken in Bezug auf Angelegenheiten, die das Wohl der Kirche betreffen, bekannt zu machen und diese Bedenken auch allen christlichen Gläubigen bekannt zu machen (can. 212 §3). Angesichts der Schwere der Situation, die in dem fraglichen Dokument dargestellt wird, hoffe ich, dass viele der christlichen Gläubigen, für die die Basilika des Heiligen Petrus in besonderem Sinne ihre Mutterkirche ist, und vor allem viele Priester aus der ganzen Welt Die Welt wird Papst Franziskus und seinem Staatssekretariat ihre starken Einwände gegen das fragliche Dokument mitteilen.