Heilige wie Hieronymus, Augustinus, Bonaventura und Thomas von Aquin sowie zahlreiche Päpste haben Unsere Liebe Frau als Co-Rede

Heilige wie Hieronymus, Augustinus, Bonaventura und Thomas von Aquin sowie zahlreiche Päpste haben Unsere Liebe Frau als Co-Redemptrix bezeichnet.
Do 25. März 2021 - 10.15 Uhr EST

VATIKANSTADT, 25. März 2021 ( LifeSiteNews ) - Papst Franziskus hat einen weiteren Angriff auf Unsere Liebe Frau gestartet, als er sein wöchentliches allgemeines Publikum nutzte, um die katholische Lehre über ihre göttliche Mutterschaft sowie das Verständnis ihrer Rolle als Co-Redemptrix zu untergraben was darauf hindeutet, dass ein solcher Titel die Frucht von Übertreibungen war.

Als der Papst am Mittwochmorgen die Handvoll Geistlicher ansprach, die um ihn herum saßen, sowie diejenigen, die per Videolink zuschauten, hielt er eine Ansprache, die eine Mischung aus katholischer und nicht katholischer Lehre enthielt.

Franziskus ging schnell vor, um die Lehre Mariens als Co-Redemptrix anzuprangern, indem er richtig darauf hinwies, dass Christus der Mittler zwischen Gott und dem Menschen ist, aber die Möglichkeit eines Miterlösers ablehnte: „Christus ist der Mittler. Christus ist die Brücke, die wir überqueren, um uns dem Vater zuzuwenden. Er ist der einzige Erlöser; Es gibt keine Miterlöser mit Christus, Er ist der einzige. Er ist der Vermittler schlechthin. “

Das Verständnis der Kirche von der Miterlösung durch Marianer ist seit den Tagen der frühen Väter konsistent - bis in die jüngste Zeit, als es nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil zu einem kontroversen Thema wurde, da die linksgerichteten Geistlichen Bedenken hinsichtlich seiner Auswirkungen auf die Ökumene hatten.

"Mary weist auf den Vermittler hin", fuhr Francis fort, "Mary ist vollständig auf ihn gerichtet, sie ist mehr seine Schülerin als seine Mutter, könnten wir sagen."

Dieser Punkt könnte gelesen werden, um der Lehre der Kirche zu widersprechen, die traditionell besagt, dass alle Titel und Ehren, die Maria eigen sind, aus ihrer Rolle als Mutter Gottes stammen, wie sie im Konzil von Ephesus 431 gelehrt wurde .

Der Papst schien außerhalb des Drehbuchs zu kommentieren und spezifizierte seinen Angriff mit der Begründung, dass Christus nicht beabsichtige, dass Maria Co-Redemptrix sei. "Die Mutter, die alle unter ihrem Mantel als Mutter bedeckt, Jesus hat uns ihr als Mutter anvertraut, nicht als Göttin, nicht als Co-Redemptrix, als Mutter."

Der Papst ging so weit, zu behaupten, dass ein solcher Titel, mit dem zahlreiche Heilige und Päpste Maria angesprochen haben, aus liebevoller Übertreibung geboren wurde, aber sachlich nicht wahr war. „Es ist wahr, christliche Frömmigkeit gibt ihr gerne schöne Titel, aber vor allem ist sie Mutter, was für ein wunderbarer Titel das ist. Aber denken Sie daran, all die wunderbaren Titel, die die Kirche Maria gibt, nehmen der einzigartigen Vermittlerrolle Jesu nichts ab. Manchmal, wenn wir jemanden lieben, übertreiben wir das. “

Da Franziskus die Hingabe an Maria beiläufig als Übertreibung als Co-Redemptrix abtat, schien er die beständige Lehre der Kirche zu diesem Thema abzulehnen - wenn auch kein Dogma, das als Ex-Kathedra deklariert wurde . In der Tat bemerkte der britische katholische Kommentator Diakon Nick Donnelly , dass Papst Franziskus "eine Kampagne gegen die katholische marianische Doktrin führte".

In Kommentaren zu LifeSiteNews wies Deacon Donnelly auf ein absichtliches Ignorieren der Schrift seitens des Papstes hin: „Indem Papst Franziskus die Titel der Heiligen Jungfrau Maria auf nur‚ Mutter 'und' Jünger 'beschränkt, ignoriert er die Prophezeiung des Protoevangeliums und Simeons Sie würde eine wesentliche Rolle bei der Erlösung der Menschheit spielen. Der Titel Co-Redemptrix schützt die göttliche Offenbarung über die Rolle Mariens. “

trix selbst besteht aus den beiden lateinischen Wörtern cum und redimere . Cum bedeutet auf Englisch „mit“ und bezeichnet eine Person, die neben einer anderen handelt, bedeutet jedoch niemals „gleich“ oder „austauschbar“ in der Art von „Copilot“. Redimere ist das Verb, das "zurückkaufen, durch Zahlung freigeben " bedeutet. In Kombination mit dem weiblichen Ende des Verbs erhält man die Bedeutung „sie, die mit zurückkauft“.

Persönlichkeiten wie die Heiligen Irenäus, Ephraim, Hieronymus und Augustinus, die sich stark an der Schrift orientierten, legten den Grundstein für das Verständnis des Begriffs in den ersten Jahrhunderten der Kirche, bevor später Theologen wie die Heiligen Bernhard , Bonaventura, Thomas von Aquin , Louis de Montfort und Alphonsus Liguori erklärte die im Titel enthaltenen Geheimnisse vollständig.

Neben zahlreichen anderen nicht kanonisierten Gelehrten hat sich auch das Heilige Amt mit diesem Thema befasst und 1908 als Antwort auf die Frage nach dem Fest der sieben Leiden Mariens geschrieben, dass „die Hingabe der traurigen Mutter zunehmen kann und die Die Frömmigkeit der Gläubigen und ihre Dankbarkeit gegenüber dem barmherzigen Co-Redemptrix der Menschheit können sich verstärken. “

Fünf Jahre später gewährte das Heilige Amt einem Gebet, in dem Maria als „Co-Redemptrix der Menschheit“ angesprochen wurde, teilweise Nachsicht.

Papst Pius XI. Verwendete den Begriff Co-Redemptrix auch als Teil seiner öffentlichen Ansprachen in den Jahren 1933, 1934 und 1935, die auf der früheren päpstlichen Unterstützung der Lehre durch die Päpste Pius IX., Leo XIII., Pius X. und Benedikt XV. Aufbauten.

Papst Johannes Paul II. Verwendete den Begriff während seines Pontifikats mindestens sieben Mal, sowohl in seinen Schriften als auch in seinen Ansprachen, und lehrte die Bedeutung des Titels in seiner Enzyklika Redemptoris Mater und in der des allgemeinen Publikums zwischen 1995 und 1997.

Die Lehre der Kirche zu diesem Thema ist so tiefgreifend und beständig, dass die Internationale Marianische Vereinigung 2017 im Rahmen eines längeren Aufrufs an Papst Franziskus eine Erklärung veröffentlichte , in der sie sagte: „Der Begriff Co-Redemptrix ist nicht nur theologisch akzeptabel in die Intimität und Komplementarität zwischen dem göttlichen Erlöser und seiner makellosen menschlichen Mutter zu artikulieren, aber der Titel ist tatsächlich notwendig, um die vorsehungsmäßig gestaltete Einheit zwischen Jesus und Maria, Gott-Mann und menschlicher Frau, Neu-Adam und Neu, in einem einzigen Begriff richtig zu bezeichnen und zu bezeichnen Eva, Erlöser und Co-Redemptrix im historischen Werk der Erlösung. “

Das jüngste allgemeine Publikum ist jedoch keineswegs das erste Mal, dass der derzeitige Papst die marianische Miterlösung angreift. Am 12. Dezember 2019 erklärte Francis , dass Schritte zur offiziellen Erklärung von Mary Co-Redemptrix „Dummheit“ seien.

Als Antwort darauf tadelte Erzbischof Carlo Maria Viganò Franziskus streng und sagte: „Papst Bergoglio hat seiner offensichtlichen marianischen Intoleranz noch einmal freien Lauf gelassen und an die der Schlange in der Darstellung des Falls erinnert, in diesem Proto-Evangelium, das die radikale Feindschaft prophezeit, die von Gott zwischen der Frau und der Schlange und die erklärte Feindseligkeit der letzteren, die bis zur Vollendung der Zeit versuchen wird, die Ferse der Frau zu untergraben und über sie und ihre Nachkommenschaft zu triumphieren. “