Neuer Schweizer Bischof gibt Nichtkatholiken die heilige Kommunion

Neuer Schweizer Bischof gibt Nichtkatholiken die heilige Kommunion
Bischof Joseph Bonnemains Chur sieht auch kein Problem darin, homosexuelle Beziehungen zu segnen.

26. März 2021 ( LifeSiteNews ) - Der neue Bischof von Chur, Schweiz, gab der Heiligen Kommunion während seiner Ordinationszeremonie am vergangenen Freitag drei Nichtkatholiken, darunter Kardinal Kurt Koch, der ihn gerade ordiniert hatte. Die Veranstaltung fand mit der tadellosen Zustimmung des Papstes statt, der nach der Diözese in die Hand des Domkapitels genommen wurde, um gegen Joseph Bonnemain anzutreten.

Die drei Demonstranten waren Rita Famos, Präsidentin der Evangelisch-Reformierten Schweizer Kirche, Michel Müller, Präsident des Zürcher Kirchenrates, und Mario Fehr, sozialistischer Ratsmitglied des Kantons Zürich.

Ebenfalls anwesend waren Bischof Peter Bürcher, der die Diözese seit dem Abgang von Bonnemains konservativem Vorgänger Vitus Huonder im Jahr 2019 verwaltete, und Bischof Felix Gmür von Basel, der auch die Schweizer Bischofskonferenz leitet.
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Drei Nichtkatholiken wurden an diesem Donnerstag von einem Kommunikationsoffizier während einer Chronicle of Chronicle LifeSite durch die heilige Kommunion des Empfangs bestätigt. Er betonte, dass Bischof Bonnemain diesbezüglich keine Neuerungen vorgenommen habe, dass jedoch Bischof Huonder (2012) dasselbe getan habe. Er unterstrich, dass konservative Websites die Handlung von Bischof Bonnemain als skandalös bezeichneten.

In einer E-Mail an LifeSiteNews heißt es: "Die Informationen wurden bestätigt."

Die Richtigkeit der Lehre für einen verdienten Ruf bei einem Bischof ist, dass es sich um einen "Konservativen" handelt.
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Laut einem Artikel, der am 23. März von kath.ch veröffentlicht wurdeBischof Huonder, das ehemalige katholische Medienzentrum der römisch-katholischen Kirche in der Schweiz, nahm an einer Messe für die "Gemeinsamen Tage" in der Marienkirche in Zürich teil und fragte vor der Weihe von Mario Pinggera, ob reformierte Menschen anwesend sind und ob sie kommen würden zur Kommunion. " Pinggera sagt: "Wir haben eine sehr gute ökumenische Beziehung. Und nach dem Fall die Weihe! “ Er fügte hinzu: "Vor dieser Kommunion sagte Bischof Huonder der Presse:" Wer sagt, dass Christus in diesem Brot wirklich gegenwärtig ist, muss kommen. " Mario Pinggera kommentierte: "Dafür habe ich ihn später in der Sakristei gelobt: Das ist gut. Später hat er wahrscheinlich versucht, das Ganze ins rechte Licht zu rücken. Aber so ist es passiert. “

LifeSite konnte diese Anschuldigungen nicht in Internetarchiven finden.

Der Artikel diskutiert auch die "rechtsextreme Presse", die die Tatsache "versteckt", dass Kardinal Joseph Ratzinger selbst bei der Requiem-Messe von Papst Johannes Paul II. Die Kommunion an Bruder Roger Schutz, eine protestantische ökumenische Gemeinschaft von Taizé, gegeben hat.

Laut dem französischen Biographen Yves Chiron war Frère Roger 1972 tatsächlich zum Katholizismus konvertiert, was vom ehemaligen Bischof von Autun, Armand Le Bourgeois, der seinen Beruf erhielt, bestätigt wurde. Der katholische Glaube an seinen Nachfolger in der Diözese. Raymond Séguy. Schutz wollte die "ökumenische Gemeinschaft" um Taizé nicht "brechen". Chiron zitierte auch einen Brief des Päpstlichen Rates für die Einheit der Christen, in dem er sagte, Schutz '"Glaubensgemeinschaft mit der katholischen Kirche" habe einen "objektiven und öffentlichen Charakter".

Aber es war kaum bekannt, und unter diesen Umständen führte seine Aufnahme in die Kommunion, selbst von jemandem wie Kardinal Ratzinger, bei vielen Katholiken zu Verwirrung und Bestürzung.

Eine Antwort auf den Chur-Vorfall von Bischof Bonnemain, der Fragen von einem deutschsprachigen Medienunternehmen erhielt, wurde ebenfalls an LifeSiteNews weitergeleitet. Hier ist seine Aussage (LifeSite):

Die allgemeinen Normen und Standards der Gemeinschaft für Nichtkatholiken sind im Verzeichnis für Ökumene und im CIC aufgeführt. C. 844. Die Umsetzung dieser Normen gegenüber einzelnen konkreten Personen während einer öffentlichen Feier berücksichtigt die bestehenden Umstände und die persönliche Einstellung des Einzelnen. Die Medien sind aus Gründen des Schutzes der Privatsphäre nicht der Ort, um zu solchen Angelegenheiten Stellung zu nehmen.

Wir haben begonnen, uns mit unserer Exzellenz in der Frage "solcher Angelegenheiten" zu unterscheiden, wenn die Heilige Kommunion veröffentlicht wurde und die Umstände der reformierten Gemeinschaften der Staatskasse in Frage gestellt wurden und so, dass jeder Internetnutzer dies tun kann voller Strom von Ordinationszeremonie und Zeugenereignis. Das Empfangen der Heiligen Eucharistie ist sicherlich eine starke private Dimension, aber es ist nicht nur ein überaus öffentliches Ereignis, sondern auch ein Empfang der Gemeinschaft des sichtbaren Alls (und in diesem Fall des online öffentlich verfügbaren Videos) der katholischen Kirche mit der katholischen Messe Impliziert Gemeinschaft.

Wegen der "öffentlichen Sünder" - der Menschen, die sich dafür entscheiden, konsequent und offen gegen die moralischen oder doktrinären Lehren der Kirche zu leben - haben sie ihre ketzerischen Überzeugungen oder die fehlerhafte Lebensweise wegen des Skandals, den sie verursachen würden, abgelehnt .

Wir gehen davon aus, dass der Bischof die „bestehenden Umstände und die individuelle Haltung des Einzelnen“ nicht kommentieren kann. Auf der anderen Seite gab es einen öffentlichen Akt der Begrüßung der heutigen "Interkommunion" mit Menschen, die nicht die einzigen Mitglieder der protestantischen Konfessionen sind, sondern sogar deren Führer.

Der Kodex des kanonischen Rechts (can. 844) besagt: "Katholische Minister verwalten die Sakramente an die katholischen Gläubigen der katholischen Gläubigen, die sie ebenfalls nur von den katholischen Ministern erhalten", und fügt eine Reihe von Ausnahmen hinzu. Dies sind die Katholiken, die die Kommunion in den östlichen und anderen Kirchen empfangen, die nicht in Rom sind, die gültigen Sakramente und die katholischen Minister, die den Mitgliedern unter denselben Bedingungen dieselben Sakramente geben.

Abschnitt 4 von can. 844 wurde von Bischof Bonnemain angerufen: „Wenn der Tod der Gefahr vorliegt oder nicht, der Diözesanbischof oder die Bischofskonferenz, drängt eine andere schwerwiegende Notwendigkeit darauf, dass die katholischen Minister dieselben Sakramente verwalten. Die katholische Kirche hat mit seiner eigenen Gemeinschaft und wer sich selbst darum bemüht, dafür gesorgt, dass sie einen klaren katholischen Glauben und Respekt für diese Sakramente haben.

Diese "offene Tür" ist die Lebens- und Todessituation, in der Menschen herangezogen werden, um aus pastoralen Gründen für einen angelehnten Anschlag zu helfen. Gut.

Erlauben die Protestanten eher die „ernste Notwendigkeit“ guter Beziehungen in der Freundschaft und die Förderung des Katholizismus als die Eucharistie? Der Bischof Bonnemain, ein neu geweihter Bischof der Heiligen Kommunion, sagte, dass es hilfreich gewesen wäre, wenn er zumindest klargestellt hätte, dass die Eucharistie den Glauben an unseren Herrn erfordert. Brot und Wein der Spezies unter.

Ein späteres Dokument als der überarbeitete Kodex des kanonischen Rechts von 1983 wurde auch von Bischof Bonnemain angeführt: Das Verzeichnis für die Anwendung von Grundsätzen und Normen zur Ökumene. Seine Nummer 129 lautet:

Ein Sakrament ist eine Handlung Christi und der Kirche durch den Geist. Eine konkrete Gemeinschaft ist in ihrer Feier das Zeichen der Realität ihrer Einheit in Glauben, Anbetung und Gemeinschaftsleben. Neben den Zeichen sind die Sakramente - insbesondere die Eucharistie - die Quellen der Einheit der christlichen Gemeinschaft und des spirituellen Lebens und die Mittel, um sie aufzubauen. Somit ist die eucharistische Gemeinschaft untrennbar mit der vollständigen kirchlichen Gemeinschaft und ihrem sichtbaren Ausdruck verbunden.

Gleichzeitig lehrt die katholische Kirche, dass Mitglieder anderer baptistischer Kirchen und kirchlicher Gemeinschaften in eine echte, wenn auch unvollkommene Gemeinschaft mit der katholischen Kirche gebracht werden und die „Taufe, die das sakramentale Band der Einheit darstellt, durch sie wiedergeboren wird… ganz darauf ausgerichtet, die Fülle des Lebens in Christus zu erlangen. “ Die Eucharistie ist für die Getauften eine geistige Speise, die es ihnen ermöglicht, die Sünde zu überwinden und im Leben Christi zu leben.

Diese beiden Grundprinzipien, die immer zusammen mit der eucharistischen Gemeinschaft und den Sakramenten der Strafen und Unzufriedenheit berücksichtigt werden müssen, sind nur diejenigen, die sie teilen. Glaube, Anbetung und kirchliches Leben in Einheit. Aus den gleichen Gründen wird auch anerkannt, dass bestimmte Umstände ausnahmsweise und unter bestimmten Bedingungen für den Zugang zu diesen Sakramenten oder sogar für Christen anderer Kirchen und kirchlicher Gemeinschaften empfohlen werden können.

Welche Bedingungen? Welche Ausnahmen? Wenn Sie die gleiche Situation haben, wenn Sie eine Norm erhalten, die richtig und klar formuliert ist, und sofort Schlupflöcher eingerichtet werden, wie dies beim Empfang der Kommunion in der Hand der Fall ist, obwohl dies immer noch eine Ausnahme im Sinne von " indult "oder in jüngerer Zeit einige geschiedene und zivil wieder verheiratete Paare, die einem" Weg der Unterscheidung "folgen.
Vage Normen betreffen keine ernsthaften Fragen
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Offensichtlich hat Bischof Bonnemain nicht als einziger Verstoß gegen allgemein klare Regeln gehandelt: Die Regeln selbst sind nicht klar genug. Das ändert aber nichts an den ernsten Fragen, die sich aus seiner sehr öffentlichen Handlung ergeben.

Die Diözese Chur hatte keine Bestätigung der Informationen, die zuerst auf einer konservativen katholischen Website, kath.net, veröffentlicht wurden. Stattdessen sagte der Kommunikationsbeauftragte gegenüber LifeSite: "Es ist wichtig zu wissen, dass in der Schweiz etwa die Hälfte aller Ehepaare konfessionell 'gemischt' sind und dass Ökumene daher eine wichtige Priorität ist."

Gibt es wirklich ein gemischtes Ehepaar in einem protestierenden Ehepartner? Als 2015 bei Papst Franziskus, einem Besuch in einer lutherischen Kirche in Rom, die Frage der "Interkommunion" aufgeworfen wurde, gab er eine klare Antwort und veranlasste Kardinal Robert Sarah, einzugreifen :. Sie müssen den katholischen Glauben bekennen. Ein Nichtkatholik kann keine Kommunion empfangen. Das ist sehr, sehr klar. “

Als Papst Franziskus 2018 zu seiner Reise nach Genf zurückkehrte, gab er eines seiner berüchtigten Interviews während des Fluges und sagte, es sei Sache der einzelnen Bischöfe, nicht der Bischofskonferenzen, eine protestantische Ehe mit einer katholischen Gemeinschaft anzustreben. Papst Franziskus kann auch zitiert werden. 844, um seine Antwort zu rechtfertigen, aber ohne zu sagen, dass er die Praxis des Empfehlens war.
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Es ist schwierig zu überprüfen, ob die drei Demonstranten, die in der Gemeinde waren, die Kommunion erhalten haben oder nicht - insbesondere, weil jeder eine Maske trägt (auch während Bonnemains selbst). Dies ist einer der Gründe, warum LifeSite die Diözese erreicht hat.

Rita Famos ist in einem Video der Ordinationsmesse in voller Länge um 1:45:10 Uhr zu sehen, scheint sich jedoch auf der Vorderseite des Bonnemains von rechts zu befinden, ohne anzuhalten, um einen Zwischenstopp zu erhalten. Ihr folgt bald Michelle Müller (Zeitstempel 1:45:18). Diese Person empfängt die Eucharistie, maskiert und schließt sie um ihre linke Hand. Dann bewegt er sich entlang der Arme der ersten Reihe, nimmt seine Maske ab, hebt die Hand mit dem Mund und geht einfach mit den Armen.

Das Beobachten der spontanen Haltung des Mannes und seiner Handlungen wird immer deutlicher, die Zeitlupe im Video und die scheinbar offensichtliche Vorstellung, dass er keine Ahnung hat, was der geweihte Wirt wirklich ist oder lieber ignoriert. Vielleicht hat er seinen Gastgeber zurückbekommen, aber ohne den Respekt der laxen Regeln für den Empfang der Kommunion. Ein Skandal innerhalb des Skandals…

Bis heute wurde Bischof Bonnemains Geste, gegen die Kommunion zu protestieren, dass er den größten Teil seines Lebens in der Diözese Chur verbracht hat, nicht öffentlich abgelehnt.

Kardinal Kurt Koch, der ihn zum Bischof ordinierte, sagte Kath.net, dass er erst nach der Zeremonie von der Verteilung der Kommunion an die Protestanten erfahren habe. „Ich war nicht erfreut darüber und habe auch nichts gesehen. Ich verteilte die Weihe des Bischofs an die Zeremonie während der Heiligen Kommunion nicht, sondern nahm im Heiligtum Platz. Dies sind die Momente, die ich für mich selbst bete; Nicht zu sehen, wer zur Kommunion kommt. Aus diesem Grund war ich mit den Briefen, die ich später erhielt, zufrieden. “
Drei Prostituierte wurden zur Zeremonie eingeladen

Die Zeremonie des Gebens an den Kommunisten war nicht die einzige bemerkenswerte Wendung. Bonnemain lud drei Prostituierte aus Zürichs Rotlichtviertel, die Langstraße, zwei Frauen und einen jungen Mann ein, die zu den mehr als hundert Gästen gehörten, die den Dom betreten durften, sowie die COVID-Regeln für besondere Unterkünfte. Auch Migranten waren anwesend.

Er gab auch Frauen eine wichtige Rolle: Es war eine Frau, die die feierliche Lesung des päpstlichen Stiers gab, der den neuen Bischof der Chur nannte. Dies geschieht normalerweise durch einen Geistlichen, einen Vertreter der Nuntiatur.

Bonnemain hielt am Ende der Feier einen kurzen Vortrag über die drei Sprachen und bestand darauf, dass er daran arbeiten würde, die Diözese zu "heilen" - ein offensichtlicher Stich zu Bischof Huonders Zeiten. Huonder war Novize an der katholischen Kirche in der Schweiz.

Bevor er die Kirche in der letzten Prozession verließ und sich dem Bonnemain gegenüber kniete, wandte er sich dem Tabernakel zu und die Gläubigen baten um ihren Segen.

Raphael Rauch's kath.ch zog eine Parallele zwischen Bonnemain, der auf die Knie fiel, und dem "Knie nehmen", das von der Bewegung "Black Lives Matter" populär gemacht wurde, und nannte es eine "mächtige symbolische Geste".

„Die Wunden, die die Bischöfe Wolfgang Haas, Vitus Huonder und der Apostolische Administrator Peter Bürcher zugefügt haben, sind immer noch schmerzhaft. Der Heilungsprozess kann mit dem Bischof und Arzt Joseph Bonnemain beginnen “, schrieb Rauch:„ Das Knien von Chur steht für einen Neuanfang in der Diözese. Dies wird symbolisch durch die Einladung von Martin Kopp bestätigt. Vor einem Jahr hat Peter Bürcher das schwache Gelände dem beliebten Generalvikar abgesetzt. Bei der Bischofsweihe war er nun Ehrengast - zusammen mit drei Flüchtlingen. Dies ist eine mächtige Form der Wiedergutmachung. “

Bonnemain selbst, geboren in Barcelona, ​​Sohn eines katalanischen Vaters und einer Schweizer Mutter, studierte Medizin in der Schweiz und wurde Zähler des Opus Dei. Er wurde zum Priester und Mitglied der Prälatur des Opus Dei geweiht. 1981 war Bonnemain Diözesanrichter und ein Jahr später wurde er zum stellvertretenden Justizvikar ernannt. Er wurde 1989 Leiter des Justizvikariats der Diözese Chur. Er arbeitete auch in Zürich als Krankenhauskaplan. Er sagt, er habe seine Einstellung geändert, als ein sterbender Mann sagte, er würde sein letztes Geständnis lieber einem "fetten, gutmütigen Kapuziner" machen als einem schlanken, athletischen Mann, der ihn "erschreckte".

„Ich dachte mir: Hier spricht der Heilige Geist. Ich wusste, dass ich mich ändern musste. Ich verstehe, dass Theologie in der Realität anders funktioniert als im Studium. Es gibt kein Schwarz oder Weiß, aber viele Schattierungen “, erklärte ein Interview in The New Bishop .

Das Gesangsorchester und vier Solisten, die Haydn, Pablo Casals, Louis Viernes, Gabriel Fauré, Duruflé spielten und sangen… Der Musikgeschmack von Bonnemain scheint einwandfrei zu sein, aber die Mischung aus heiligem Barock und weltlichen Stücken - wie die Sicilienne von Fauré während das Offertorium - verliehen an einen nicht-religiösen Ton.

Bonnemain, der sein eigenes bischöfliches Wappen besitzt, hat einen uralten bischöflichen Stab aus Elfenbein angenommen, der aus dem 5. Jahrhundert stammt und dem ersten Bischof von Chur gehört hat.

In einem Interview mit bazonline.chGleichgeschlechtliche Paare: "Die Kirche ist ein Entwicklungsprozess in diesen Fragen." Wir haben bereits viel gelernt, aber wir müssen noch viel lernen. Eines ist für mich sicher: Jeder ist mehr als nur seine sexuelle Veranlagung. “ Er nannte die Lehre von der Kongregation einen Segen für Faiths jüngste Bemerkung, dass diese Paare "Leitplanken" seien, die "eine Hilfe" darstellen, und fügte hinzu: "Wir müssen immer die ganze Person, ihre Entwicklung und ihre Lebensgeschichte berücksichtigen." Und dann entscheide… in anderen Bereichen werde ich versuchen, zwischen den Richtlinien und den spezifischen Personen zu unterscheiden, die vor mir stehen. Unabhängig davon, ob sie homosexuell sind oder nicht. Ich habe übrigens auch homosexuelle Freunde und mache hier keinen Unterschied. “

Auf die Frage: „Wenn aufgeschlossene Pastoren gleichgeschlechtliche Paare in Ihrer Diözese segnen, macht es Ihnen nichts aus?“, Antwortete Bonnemain: „Ich würde mit ihnen sprechen und sehen, ob sie eine gute Entscheidung getroffen haben. Einerseits gibt es allgemeine Leitplanken, andererseits einige spezifische Lebensbedingungen. Ich vertraue der pastoralen Weisheit unserer Pastoren. “

Bis heute hat der Kardinal Marc Ouellet die Bischöfe der Kongregation veranlasst, Bonnemain (oder einen anderen Bischof, der offen seine Unterstützung für die kirchliche Anerkennung gleichgeschlechtlicher Paare zeigt) oder, falls vorhanden, alle Katholiken, die dies getan haben, nicht anzuordnen ein Recht, die Wahrheit von ihren Pastoren zu hören. Lehre, Moral und unendlicher Respekt vor unserem Herrn in der heiligen Kommunion werden im Namen der Offenheit und Toleranz beiseite gelegt.