Papst Johannes Paul II., Kardinal Joseph Ratzinger und Dante: Gute Gesellschaft am Karfreitag

Papst Johannes Paul II., Kardinal Joseph Ratzinger und Dante: Gute Gesellschaft am Karfreitag
KOMMENTAR: Prägnante Erinnerungen an Karfreitag vor 16 Jahren haben heute eine besondere Bedeutung.

Papst Johannes Paul II. Betet mit geschlossenen Augen, während er bei einem Besuch in Kolumbien im Juli 1986 seinen Kreuzer mit dem Kruzifix umklammert.
Papst Johannes Paul II. Betet mit geschlossenen Augen, während er seinen Kreuzer mit dem Kruzifix bei einem Besuch in Kolumbien im Juli 1986 umklammert. (Foto: Vatikanische Medien / Nationales katholisches Register)

2. April 2021
Als Johannes Paul II. 2011 selig gesprochen wurde, wurde sein Festtag auf den 22. Oktober festgelegt - das Datum der Eröffnung „ Hab keine Angst! “ Homilie - statt der üblichen Zeitpunkt des Todes, 2. April Der Todestag fallen würde zu oft während der Karwoche oder die Osteroktav und somit nicht gefeiert werden konnte.

In diesem Jahr fällt der Todestag von Johannes Paul II. Auf den Karfreitag, der uns einlädt, uns an den letzten Karfreitag seines irdischen Lebens zu erinnern.

Im Jahr 2005 fiel der Karfreitag am 25. März, wie in der ersten Karwoche von Johannes Pauls Leben im Jahr 1921. Er fiel an diesem Tag während des von Papst Franziskus im Jahr 2016 erklärten Jubiläums der Barmherzigkeit erneut. Es kommt selten vor, aber wenn es passiert Ist es die perfekte Ausrichtung?

Die frühen Christen waren der Ansicht, dass der erste Karfreitag am 25. März war, dem gleichen Datum wie die jungfräuliche Empfängnis, die bei der Verkündigung gefeiert wurde. Deshalb ist der Festtag des Guten Diebes übrigens der 25. März, sein Sterbedatum Karfreitag.


Bis Karfreitag 2005 war die Welt John Paul bereits mehrmals ins Krankenhaus und zurück gefolgt. Ende März war klar, dass er nicht ins Krankenhaus zurückkehren würde; er war nach Hause gekommen, um zu sterben.

Zwei wichtige Erinnerungen bleiben vom Karfreitag 2005 übrig: Was Kardinal Joseph Ratzinger in der Via Crucis am Kolosseum sagte und was Johannes Paul nicht sagte, als er von der päpstlichen Wohnung aus zusah.

Der päpstliche Brauch des Karfreitags besteht darin, die Kreuzwegstationen in der Dunkelheit des nächtlichen Kolosseums zu beten. Johannes Paul lud normalerweise verschiedene Leute ein, um die Meditationen zu komponieren. Als er 2005 vielleicht spürte, dass dies sein letzter Karfreitag als Papst sein würde, wandte er sich an seinen vertrauenswürdigsten Mitarbeiter. Kardinal Ratzinger komponierte die Meditationen.

Für den Fall, dass John Paul zu gebrechlich war, um selbst zum Kolosseum zu gehen. Der päpstliche Biograf George Weigel setzt die Szene in Szene:


„Die Kreuzwegstationen spielten mehr als fünfundsiebzig Jahre lang eine wichtige Rolle in Karol Wojtyłas spirituellem Leben. Als Junge hatte er gesehen, wie die Passion Christi kurz nach dem Tod seiner Mutter in Kalwaria Zebrzydowska, dem Heiligtumsheiligtum in der Nähe seiner Heimatstadt Wadowice, dramatisch nachgestellt wurde.

„Am Karfreitag 2005, als seine Gesundheit schnell nachließ, führte Papst Johannes Paul II. Die Kirche erneut durch ihren Weg mit Christus… wenn auch in einiger Entfernung und auf andere Weise.

„[John Paul] konnte kaum flüstern. Doch als Kardinal Ratzinger die feierliche Prozession durch die Ruinen der Antike führte, betete Johannes Paul II. Die Via Cruciswährend Sie die Zeremonie im Kolosseum auf einem Fernseher verfolgen, der in der Kapelle der päpstlichen Wohnung aufgestellt wurde. Eine Fernsehkamera an der Tür der Kapelle zeigte das Gebet der Welt Johannes Paulus. Er saß und ergriff ein großes Kruzifix in seinen Armen, als er mit der Gemeinde in der Nähe des Forum Romanum durch die vierzehn Stationen betete. Diejenigen, die im Kolosseum und im Fernsehen zuschauten, konnten nur John Pauls Rücken sehen; sein Gesicht wurde nie gezeigt. Im Gegensatz zu Pressespekulationen versteckte er jedoch weder seinen Schmerz noch die Verwüstungen der wochenlangen Krankheit. Er tat vielmehr das, was er immer getan hatte, nämlich nicht „Schau mich an“, sondern „Schau auf Christus“ ( Das Ende und der Anfang , S. 370-371).

Während Johannes Paul in seiner privaten Kapelle stilles Zeugnis von seinem Leiden gab, gab Kardinal Ratzinger dem Leiden Christi am Kolosseum eine Stimme.


In der einzigen Via Crucis- Meditation, die jemals ein Eigenleben verdient hat, schrieb Kardinal Ratzinger eine sengende Bewertung für die Neunte Station, den dritten Fall Jesu unter dem Kreuz:

„Sollten wir nicht auch daran denken, wie sehr Christus in seiner eigenen Kirche leidet? Wie oft wird das heilige Sakrament seiner Gegenwart missbraucht, wie oft muss er in leere und böse Herzen eintreten! Wie oft feiern wir nur uns selbst, ohne zu merken, dass er da ist! Wie oft wird sein Wort verdreht und missbraucht! Welcher kleine Glaube steckt hinter so vielen Theorien, so vielen leeren Worten! Wie viel Dreck gibt es in der Kirche und sogar unter denen, die im Priestertum ganz ihm gehören sollten!

Die Worte kamen aus dem Kolosseum als großer, prophetischer Donnerschlag, als verheerende Denunziation des Leidens, das Christus nicht für die Kirche, sondern für die Kirche erleidet. In den 16 Jahren seitdem haben wir erfahren, dass Kardinal Ratzinger seinen Bemühungen, den „Dreck“ aus dem Priestertum zu entfernen, Ausdruck verlieh.

Vielleicht wurde Kardinal Ratzinger aufgefordert, wie von Dante zu sprechen. Ein so gelehrter Mann wie der Kardinal wusste, dass Dante im Laufe einer Woche seine Göttliche Komödie inszenierte. Es beginnt am Gründonnerstag an der Schwelle zur Hölle und endet eine Woche später im Himmel während der Osteroktave. Dante beginnt seine Reise durch das Inferno am Karfreitag, dem 25. März, auch wenn im Jahr 1300 der Karfreitag nicht auf dieses Datum fiel.


Dante wählte es wegen seiner Passform. Als Italien im vergangenen Jahr anlässlich des 700. Jahrestages der Veröffentlichung der Göttlichen Komödie einen „Dante-Tag“ erklärte , entschied es sich für den 25. März.

Dante hält sich nicht zurück von einer sengenden Behandlung derer, die ihr Büro verraten, selbst der ältesten Prälaten. Im Paradiso erscheint der heilige Petrus selbst und startet eine Schande gegen Papst Bonifatius VIII. Wenn die neunte Station von Kardinal Ratzinger einen Präzedenzfall hatte, war es Dantes Göttliche Komödie , die am selben Tag 705 Jahre zuvor spielt.

Karfreitag beginnt die Novene der Barmherzigkeit Gottes. Im Jahr 2005 würde Papst Johannes Paul an diesem dramatischen 25. März damit beginnen und nach seiner Vollendung im Himmel sein. Da sein Tod am Karfreitag dieses Jahres, dem siebzehnten Jahrestag von Dantes Tod, dankbar in Erinnerung gerufen wird, ist es tröstlich, sich daran zu erinnern, dass der poetische Dante in dieser Zeit an denselben Tagen auch die Reise in den Himmel unternahm.