12 Dinge, die Sie über den Karsamstag und die Osternacht wissen sollten

12 Dinge, die Sie über den Karsamstag und die Osternacht wissen sollten
Jedes Mal, wenn wir uns zum Glaubensbekenntnis bekennen, sagen wir, dass Jesus "in die Hölle hinabgestiegen" ist. Der Karfreitag ist der Tag, der an dieses Ereignis erinnert.

15.04.17 15:47 Uhr

( JimmyAkin.com/InfoCatólica ) Jedes Mal, wenn wir uns zum Glaubensbekenntnis bekennen, sagen wir, dass Jesus "in die Hölle hinabgestiegen" ist. Der Karfreitag ist der Tag, der an dieses Ereignis erinnert. Was ist an diesem Tag passiert und wie feiern wir es?

Hier sind 12 Dinge, die Sie über diesen Tag wissen sollten.

1. Was ist am ersten Karsamstag passiert?
Hier auf Erden trauerten die Jünger Jesu um ihn und da es ein Sabbat war, ruhten sie sich aus.

Lucas bemerkt, dass die Frauen nach Hause zurückgekehrt sind. „Und als sie zurückkehrten, bereiteten sie Aromen und Myrrhe zu. Und am Samstag ruhten sie sich nach dem Gebot aus. " (Lc 23,56).

Am Grab bewachten die Wachen, die dort gewesen waren, den Ort, um sicherzustellen, dass die Jünger den Leib Jesu nicht stahlen.

Inzwischen . . .

2. Was ist mit Jesus passiert, als er tot war?
Nach dem Katechismus der katholischen Kirche:

633 Die Schrift nennt Hölle, Sheol oder Hades (vgl. Phil 2, 10; Apostelgeschichte 2:24; Offb 1, 18; Eph 4, 9) den Wohnort der Toten, wo Christus nach dem Tod herabgestiegen ist, weil diejenigen, die sie sind dort wurden sie der Vision Gottes beraubt (vgl. Ps 6, 6; 88, 11-13).

Dies war in der Tat der Zustand aller Toten, ob schlecht oder gerecht, die auf den Erlöser warteten (vgl. Ps 89, 49; 1 S 28, 19; Ez 32, 17-32), was nicht bedeutet, dass ihr Los ist das gleiche, wie Jesus im Gleichnis vom armen Lazarus lehrt, das in "Abrahams Busen" empfangen wurde (vgl. Lk 16,22-26).

"Genau diese heiligen Seelen, die in Abrahams Busen auf ihren Erlöser warteten, befreite Jesus Christus, als er in die Hölle hinabstieg" (Römischer Katechismus, 1, 6, 3).

Jesus stieg nicht in die Hölle hinab, um die Verdammten zu befreien (vgl. Konzil von Rom, Jahr 745: DS, 587) oder um die Hölle der Verdammnis zu zerstören (vgl. Benedikt XII., Libelo Cum dudum: DS, 1011; Clemens VI, c. Super quibusdam: ibid., 1077), aber um die Gerechten zu befreien, die ihm vorausgegangen waren (vgl. Rat von Toledo IV, Jahr 625: DS, 485; vgl. Auch Mt 27, 52-53).

634 "Auch den Toten wurde die Gute Nachricht verkündet ..." (1 P 4, 6). Der Abstieg in die Hölle ist die vollständige Erfüllung der evangelischen Heilsankündigung.

Es ist die letzte Phase der messianischen Mission Jesu, eine Phase, die sich in der Zeit verdichtet, aber in ihrer wahren Bedeutung der Ausweitung des Erlösungswerkes auf alle Menschen aller Zeiten und an allen Orten immens weit gefasst ist, weil alle, die gerettet werden, Teilhaber der Erlösung sind .

3. Wie gedenken wir diesem Tag?
Laut dem Hauptdokument für Osterfeiern, Paschale Solemnitatis :

73. Während des Karsamstags bleibt die Kirche neben dem Grab des Herrn, meditiert über seine Leidenschaft und seinen Tod, seinen Abstieg in die Hölle und wartet im Gebet und Fasten auf seine Auferstehung. Die Feier des Amtes für Lesen und Lob unter Beteiligung des Volkes wird dringend empfohlen (vgl. Nr. 40). Wenn dies nicht möglich ist, bereiten Sie eine Feier des Wortes oder eine göttliche Übung vor, die dem Geheimnis dieses Tages entspricht.

74. Das Bild des gekreuzigten Christus oder des Grabes oder des Abstiegs in die Hölle kann in der Kirche zur Verehrung der Gläubigen ausgestellt werden, da sie das Geheimnis des Karsamstags sowie das Bild der Heiligen Jungfrau von illustrieren die Leiden der Gläubigen.

Fasten wird an diesem Tag ebenfalls empfohlen, ist aber nicht erforderlich.

4. Werden die Sakramente am Karsamstag gefeiert?
Zum größten Teil nein. Paschale Solemnitatis erklärt:

75. Heute verzichtet die Kirche absolut auf das Opfer der Messe. Die heilige Kommunion kann nur als viaticum gegeben werden. Es ist nicht gestattet, die Ehe zu feiern oder andere Sakramente außerhalb der Buße und der Krankensalbung zu verabreichen.

Das Verbot, die Messe zu feiern, gilt für den Teil des Tages vor der Osternacht, der als bereits Sonntag gilt.

Taufe in Todesgefahr ist ebenfalls erlaubt.

5. Was ist die Osternacht?
Die Osternacht ist das liturgische Gedenken an das Fest, das in der Nacht vor dem Fest (am Ostersonntag) gefeiert wird.

Der Begriff kommt vom lateinischen Wort Vigilia, was "Mahnwache" bedeutet und das verwendet wurde, weil die Gläubigen wach blieben, um im Vorgriff auf das Fest zu beten und Andachtsübungen zu machen.

Die Osternacht ist die Mahnwache, die in der Nacht vor Ostern gefeiert wird.

Nach Paschale Solemnitatis:

80. Von Anfang an hat die Kirche das jährliche Osterfest mit einer feierlichen Nachtwache gefeiert, der Feierlichkeit der Feierlichkeiten. Genau die Auferstehung Christi ist die Grundlage unseres Glaubens und unserer Hoffnung, und durch Taufe und Konfirmation werden wir in das Ostergeheimnis Christi eingepfropft, wir sterben mit ihm, wir werden mit ihm begraben und wir erheben uns mit ihm , mit ihm zu regieren. Ihm für immer.

Diese Mahnwache wartet auch auf das zweite Kommen des Herrn.

6. Wann wird die Osternacht gefeiert?
Paschale Solemnitatis erklärt:

78. "Die gesamte Feier der Osternacht findet nachts statt, sie darf nicht vor Sonnenuntergang beginnen, sondern muss am Sonntag vor Sonnenaufgang enden."

Diese Regel sollte im strengsten Sinne verstanden werden. Verwerflich sind die Missbräuche und Praktiken, die sich an vielen Orten unter Verstoß gegen dieses Urteil eingeschlichen haben, in dem die Osternacht zu der Tageszeit gefeiert wird, zu der es üblich ist, frühe Sonntagsmessen zu feiern.

Die Gründe, die in einigen Sektoren für die Vorwegnahme der Osternacht vorgebracht wurden, wie beispielsweise die mangelnde öffentliche Ordnung, werden nicht in Bezug auf die Weihnachtsnacht oder andere Versammlungen verschiedener Art vorgeschlagen.

7. Was passiert bei der Osternacht?
Nach Paschale Solemnitatis:

81 . Der Orden für die Osternacht ist so organisiert, dass nach dem Lichtgottesdienst und der Osterproklamation (die der erste Teil der Mahnwache ist)

Die Heilige Kirche reflektiert die wunderbaren Werke, die der Herrgott seit frühester Zeit für sein Volk vollbracht hat (zweiter Teil oder Liturgie des Wortes).

Zu der Zeit, als zusammen mit den neuen Mitgliedern in der Taufe wiedergeboren (Teil drei)

Sie wird an den Tisch gerufen, den der Herr für seine Kirche vorbereitet hat - das Gedenken an seinen Tod und seine Auferstehung - bis er kommt (Teil vier).

8. Was passiert während des Oberlichtritus?
Nach Paschale Solemnitatis:

82. Der erste Teil besteht aus einer Reihe symbolischer Handlungen und Gesten, die mit einer solchen Würde und Ausdruckskraft ausgeführt werden sollten, dass ihre eigene Bedeutung, die durch die Anweisungen und Gebete vorgeschlagen wird, von den Gläubigen wirklich wahrgenommen werden kann. Am richtigen Ort und außerhalb der Kirche wird das Lagerfeuer so bald wie möglich für den Segen des neuen Feuers vorbereitet, dessen Helligkeit so sein muss, dass es die Dunkelheit zerstreut und die Nacht erleuchtet.

Bereiten Sie die Osterkerze vor, die, um die Wahrheit des Zeichens zu sagen, aus Wachs bestehen muss, jedes Jahr neu, einzigartig, relativ groß, niemals fiktiv, damit sie wirklich hervorrufen kann, dass Christus das Licht der Welt ist. Der Segen der Kerze erfolgt mit den Zeichen und Worten, die vom Messbuch oder von anderen vorgeschlagen und von der Bischofskonferenz genehmigt wurden (88).

83. Die Prozession, in der die Menschen die Kirche betreten, wird nur von der Flamme der Osterkerze beleuchtet. So wie die Kinder Israel nachts von einer Feuersäule geführt wurden, folgen Christen dem auferstandenen Christus. Nichts hindert die Antworten "Gott sei Dank" daran, zu einer an Christus gerichteten Akklamation hinzugefügt zu werden.

Die Flamme der Osterkerze geht allmählich auf die Kerzen über, die die Gläubigen in ihren Händen haben, wobei die elektrischen Lampen immer noch draußen bleiben.


9. Was passiert während der Osterproklamation?
Nach Paschale Solemnitatis:

84. Der Diakon verkündet die Osterproklamation, ein großartiges Lyrikgedicht, das das Ostergeheimnis in der gesamten Heilsökonomie darstellt. Falls erforderlich oder aufgrund des Fehlens eines Diakons oder der Unmöglichkeit des zelebrierenden Priesters kann dies von einem Kantor proklamiert werden. Die Bischofskonferenzen können diese Proklamation bequem anpassen, indem sie einige Akklamationen der Versammlung einführen.

10. Was passiert während der Schriftlesung?
Nach Paschale Solemnitatis:

85. Die Lesungen aus der Heiligen Schrift bilden den zweiten Teil der Mahnwache. Sie beschreiben kulminierende Momente in der Heilsgeschichte, deren ruhige Meditation von den Gläubigen durch das Singen des Antwortpsalms, das Schweigen und das Gebet des zelebrierenden Priesters erleichtert wird.

Die restaurierte Struktur der Mahnwache enthält sieben Lesungen aus dem Alten Testament, die aus den Büchern des Gesetzes und der Propheten entnommen wurden, die bereits in den alten liturgischen Traditionen von Ost und West häufig verwendet wurden, und zwei aus dem Neuen Testament, dh die Lesung von der Apostel und des Evangeliums. Auf diese Weise interpretiert die Kirche "beginnend mit Mose und weiter mit den Propheten" das Ostergeheimnis Christi. Lesen Sie daher so weit wie möglich alle angegebenen Messwerte, um die Natur der Osternacht, die eine bestimmte Dauer erfordert, intakt zu halten.

Wenn jedoch die pastoralen Umstände eine weitere Reduzierung der Anzahl der Lesungen erforderlich machen, lesen Sie mindestens drei Lesungen aus dem Alten Testament, damit das Gesetz und die Propheten vertreten sind. Sie können die Lektüre von Kapitel 14 von Exodus mit seinem Lied niemals überspringen.

87. Nachdem die Lektüre des Alten Testaments beendet ist, wird die Hymne "Ehre sei Gott" gesungen, die Glocken werden gemäß den Gepflogenheiten jedes Ortes geläutet, das Sammelgebet wird gesprochen und auf diese Weise werden die Lesungen des Neuen Testaments bestanden. Die Ermahnung des Apostels zur Taufe, die als Einfügung in das Ostergeheimnis Christi verstanden wird, wird gelesen.

Dann stehen alle auf und der Priester singt dreimal die "Halleluja", erhebt allmählich seine Stimme und wiederholt sie in der Versammlung. Wenn nötig, singt der Psalmist oder Sänger die "Halleluja", die das Volk fortsetzt, indem es die Akklamation zwischen die Verse von Psalm 117 einfügt, die so oft von den Aposteln in der Osterpredigt zitiert werden. Die Ankündigung der Auferstehung des Herrn folgt mit der Lektüre des Evangeliums und gipfelt in der gesamten Liturgie des Wortes.

Lassen Sie nach der Verkündigung des Evangeliums die Predigt nicht aus, auch wenn sie kurz ist.

11. Was passiert während der Taufliturgie?
Nach Paschale Solemnitatis:

88. Die Taufliturgie ist der dritte Teil der Mahnwache. Das Passah Christi und unseres wird jetzt im Abendmahl gefeiert. Dies zeigt sich vollständiger in den Kirchen, die das Taufbecken besitzen, und noch mehr, wenn die christliche Initiation von Erwachsenen oder zumindest die Taufe von Kindern stattfindet. Auch wenn es in den Pfarrkirchen keine Taufen gibt, erfolgt der Segen des Taufwassers. Wenn dieser Segen nicht im Taufbecken, sondern im Presbyterium erfolgt, muss das Taufwasser in das Baptisterium überführt werden, wo es während der gesamten Osterzeit aufbewahrt wird. Wo es keine Taufen gibt und kein Taufwasser gesegnet werden soll, segne das Wasser für das Besprühen der Versammlung, um an die Taufe zu erinnern.

89. Darauf folgt die Erneuerung der Taufversprechen, die durch die Anweisung des feiernden Priesters eingeführt wurden. Die Gläubigen, die aufstehen und brennende Kerzen in den Händen halten, beantworten die Fragen. Dann findet das Besprühen statt: Auf diese Weise erinnern die Gesten und die Worte, die sie begleiten, die Gläubigen an die Taufe, die sie eines Tages erhalten haben. Der zelebrierende Priester lässt die Streuung durch das gesamte Kirchenschiff laufen, während die Versammlung das Antiphon "Vidi aquam" oder ein anderes Lied der Taufe singt.

12. Was passiert während der eucharistischen Liturgie?
Nach Paschale Solemnitatis:

90. Die Feier der Eucharistie ist der vierte Teil der Mahnwache und ihr Höhepunkt, denn es ist das Ostersakrament schlechthin, ein Denkmal für das Opfer des Kreuzes, die Gegenwart des auferstandenen Christus, die Vollendung der christlichen Einweihung und die Voreinrichtung von Ostern. ewig.

91. Es muss sehr darauf geachtet werden, dass die eucharistische Liturgie nicht in Eile durchgeführt wird. Es ist sehr praktisch, dass alle Riten und die Worte, die sie begleiten, ihre volle Ausdruckskraft erreichen: universelles Gebet, an dem Neophyten zum ersten Mal als Gläubige teilnehmen und ihr königliches Priestertum ausüben; die Prozession von Opfergaben, an denen gegebenenfalls Neophyten teilnehmen sollten; das erste, zweite, dritte eucharistische Gebet, wenn möglich gesungen, mit seinen eigenen Embolien; Eucharistische Gemeinschaft, die der Moment der vollen Teilnahme an dem Geheimnis ist, das gefeiert wird. Während der Kommunion ist es angebracht, Psalm 117 mit dem Antiphon "Alleluia, Alleluia, Alleluia" oder einem anderen Lied zu singen, das die Freude an Ostern darstellt.

92. Es ist sehr praktisch, dass in der Gemeinschaft der Osternacht die Fülle des eucharistischen Zeichens erreicht wird, dh dass das Abendmahl unter den Arten von Brot und Wein verabreicht wird. Die Ordinaries des Ortes beurteilen die Aktualität einer solchen Konzession und ihre Modalitäten.