"VIELLEICHT WOLLEN SIE EINE KIRCHE, DIE SICH DEN PROTESTANTEN ANSCHLIESST Kardinal Brandmüller: "Was in Deutschland passiert, is

"VIELLEICHT WOLLEN SIE EINE KIRCHE, DIE SICH DEN PROTESTANTEN ANSCHLIESST
Kardinal Brandmüller: "Was in Deutschland passiert, ist sowohl Schisma als auch Häresie."
Kardinal Walter Brandmüller hat Franca Giansoldi ein Interview für Il Messagero gegeben, in dem er versichert, dass es bereits möglich ist, sowohl von Schisma als auch von Häresie in der Kirche in Deutschland zu sprechen, obwohl er warnt, dass sich die überwiegende Mehrheit der deutschen Katholiken um nichts kümmert die Polemik der Progressiven.

08.04.21 9:06 Uhr

( Kath.net/Il Messagero / InfoCatólica ) «Schisma in Deutschland? Tatsächlich hat es bereits begonnen. Technisch gesehen kann man von Schisma sprechen, wenn ein Prozess im Gange ist, der zur Trennung von der hierarchischen Gemeinschaft, vom Papst führt. Kardinal Walter Brandmüller, emeritierter Präsident des Päpstlichen Komitees für Geschichtswissenschaften, ein großer Kenner der kirchlichen Dynamik, zweifelt nicht daran, was passiert. «Einfach ausgedrückt ist das Schisma die Ablehnung der hierarchischen Gemeinschaft des Bischofs oder des Papstes, etwas, das vor unseren Augen geschieht; Schauen Sie sich nur die Aussagen oder Positionen vieler deutscher Bischöfe an.

Franca Giansoldis Interview mit dem Kardinal

Seit einiger Zeit gibt es ein Bedürfnis nach substanziellen Reformen, zum Beispiel in Bezug auf das Zölibat der Priester, die Ordination von Frauen und in jüngster Zeit auch den Segen homosexueller Paare ...

Die dringendste Forderung bezüglich dieser Reformen kommt vor allem von den Beamten des organisierten Katholizismus, den Bewegungen, dem Zentralkomitee der deutschen Katholiken, die die überwiegende Mehrheit der Beschäftigten der kirchlichen Strukturen vertreten, denn das dürfen wir in Deutschland nicht vergessen Die katholische Kirche ist nach dem Staat der zweitgrößte Arbeitgeber. Und wenn wir zum Schisma zurückkehren, müssen wir darauf achten, zwei Aspekte nicht zu verwechseln: das Schisma und den Dissens auf der Ebene der Lehre, da es sich in diesem Fall um Häresie handelt. Im deutschen Fall haben wir diese beiden Fälle.

Vielleicht ist es nicht nur mehr als eine vorübergehende Krise ...

Meiner Meinung nach ist die Situation in Deutschland gefährdet, weil nicht nur die hierarchische Gemeinschaft abgelehnt wird, sondern auch Unstimmigkeiten auf der Ebene der Lehre. Manchmal kann es zu Meinungsverschiedenheiten kommen, die nicht unbedingt ein Schisma bedeuten. Der deutsche Fall ist jedoch völlig neu und meiner Meinung nach besorgniserregend.

Könnte die Distanz zu Rom immer größer werden?

Wie gesagt: In diesem Fall haben wir auch auf dogmatischer Ebene eine Meinungsverschiedenheit über Glaubenswahrheiten. Es ist eine implizite Situation der Häresie. Aus dogmatischer Sicht ist das, was in Deutschland passiert, sowohl eine Spaltung als auch eine Häresie.

Warum denkst du, ist es so weit gegangen?

Sie fordern seit langem das weibliche Priestertum, die Gemeinschaft für die Getrennten und Wiederverheirateten, die Akzeptanz der Homosexualität und den Segen der homosexuellen Gewerkschaften. Es ist eine Tendenz zu protestantischen Positionen. Vielleicht wollen sie eine Kirche, die sich den Protestanten anschließt.

Und die Frage des priesterlichen Zölibats?

Es ist sicherlich keine Lehrfrage, aber es ist eine Frage der apostolischen Tradition. Es ist inakzeptabel.

Wer wird dieses Schisma Ihrer Meinung nach unterstützen?

Das weiß ich nicht genau. Aber ich kann mit Sicherheit sagen, dass all dies den meisten deutschen Katholiken gleichgültig ist. Wir haben eine stark säkularisierte Gesellschaft: Die Teilnahme an der Sonntagsmesse macht bei weitem 10% der Bevölkerung aus. Diejenigen, die die fortschrittlichen Thesen unterstützen, sind Menschen, die mit dem Zentralkomitee der deutschen Katholiken vereint sind, aber glauben Sie mir, die Mehrheit der Gläubigen ist gleichgültig. Der Säkularismus ist weit verbreitet und die Gläubigen haben sich zunehmend von der Kirche distanziert.

Wann beginnt aus technischer Sicht ein Schisma?

Es ist ein Prozess. Es gibt keine einzige Tatsache. Die historischen Spaltungen nahmen im Laufe der Zeit Gestalt an und aufgrund der Tatsache, dass die Menschen die Autorität des Papstes und die Hierarchie nicht mehr erkannten. Dies ist der Beginn eines schismatischen Aktes, dann entwickeln sich die Formen auf sehr unterschiedliche Weise. Zum Beispiel war das große Schisma des Westens im Jahr 1054 nicht das Produkt eines einzigen Augenblicks. Es kristallisierte sich nicht zu einem bestimmten Zeitpunkt heraus, sondern war die Folge eines Prozesses, der im 12. Jahrhundert formalisiert wurde.

Und dann kam auch Luther ...

Das war eher eine Häresie als ein Schisma. Luther bestritt grundlegende Dogmen; lehnte die Sakramente mit Ausnahme der Taufe und der Eucharistie ab. In jedem Fall ist es schwierig, die Spaltungen in der Geschichte aufzuzählen. In der frühen Kirche gab es zum Beispiel viele, und im Laufe der Jahrhunderte gab es immer weniger.

Und das Lefebvre-Schisma?

Die Anhänger von Lefebvre sind sehr treu und treu, aber in Bezug auf die Entwicklung des Zweiten Vatikanischen Konzils - das meiner Meinung nach falsch interpretiert wurde - unterscheiden sie nicht zwischen dem dogmatischen und verbindlichen Wert der vier dogmatischen Verfassungen und jenen Texten mit praktischem und disziplinarischem Inhalt , die einen juristisch-pastoralen Charakter haben und daher historischen Veränderungen unterliegen.

Aber ist es nicht fair, Frauen in der Kirche eine größere Bedeutung zu geben als bisher, dh praktisch keine?

Frauen werden in Zukunft eine sehr wichtige Rolle spielen können. Sie können zum Beispiel die Finanzen der Kirche übernehmen. Sie können das IOR (Institut für religiöse Werke) leiten, aber nicht die Position eines Staatssekretärs im Vatikan oder eines Präfekten einer vatikanischen Gemeinde einnehmen, da die Priesterweihe dafür unabdingbar ist. Sie können Richtlinienpositionen einnehmen, wenn dies nicht die heiligen Befehle impliziert.

Wird sich die Kirche immer so auf den Mann konzentrieren?

Die Kirche hat zwei Ebenen: das Dogma der Sakramente und ihre Position in der heutigen Gesellschaft. In diesem zweiten Bereich können Frauen problemlos Führungspositionen einnehmen. Aber er kann niemals Priester oder Bischof sein ...

Auch keine Kardinalfrau?

Es gibt eine Debatte darüber. Aber die Wahl des Papstes im Konklave ist ein sehr pastoraler Akt, der mit dem Sakrament der Heiligen Befehle verbunden ist.

Arme Frauen, immer am Rande der Gesellschaft ...

Wir Männer sind viel ärmer, wissen Sie, wir werden niemals ein Kind zur Welt bringen können ...

Übersetzt von Luis Carlos Henao

Abgelegt unter: Deutschland ; Schisma ; Kardinal Brandmüller ; Deutsche Synodalversammlung