Juan Carlos Corvera reflektiert den XI. Kongress der katholischen Familie und Lehrer, eine Veranstaltung, die von der Educatio S

Juan Carlos Corvera reflektiert den XI. Kongress der katholischen Familie und Lehrer, eine Veranstaltung, die von der Educatio Servanda Foundation organisiert wird
Javier Navascués , am 15.04.21 um 08:21 Uhr


Juan Carlos Corvera zu 51 Jahre alt ist verheiratet und Vater von vier Kindern. Geschäfts- und Sozialunternehmer. In seiner beruflichen Phase in der Geschäftswelt gründete und leitete er mehrere Unternehmen in verschiedenen Branchen und erhielt verschiedene Auszeichnungen als Manager. Von 2007 bis heute war er Gründer und Präsident der Educatio Servanda Foundation , der er sich seit 2013 voll und ganz widmet, neue Bildungszentren fördert und bestehende anderer katholischer Institutionen neu aufbaut . Educatio Servanda hat pädagogische Arbeiten in den Diözesen Madrid, Getafe, Toledo, Almería und Cádiz.

Sie können sich über das Internet für den Kongress anmelden:
Was nimmt die Organisation des XI. Kongresses der katholischen Familie und Lehrer an und wie wichtig ist seine Konsolidierung?

Der Educatio Servanda Jahreskongress ist gut etabliert. Nicht nur, weil wir bereits die elfte Ausgabe haben, sondern weil sie in diesen Jahren zu einem der Referenzkongresse in der spanischen Bildungs- und Familienwelt geworden ist.

Der Kongress ist für uns eine Gelegenheit, intern über das Thema eines jeden Jahres nachzudenken, und auch ein Schulungsfenster für diejenigen, die an unseren Überlegungen teilnehmen möchten.

Es scheint, dass jedes Jahr aufgrund der heftigen Angriffe der antichristlichen Sozialtechnik auf die Familie notwendiger ist als das vorherige ...

Die bereits verabschiedeten und derzeit verarbeiteten ideologischen Gesetze sind miteinander verbunden. Sie reagieren auf ein einziges Social-Engineering-Projekt, das darauf abzielt, die Gesellschaft zu verändern. Und um die Gesellschaft zu verändern, steht die Familie im Weg. Der Angriff auf die Familie ist das Instrument, um dieses Ziel zu erreichen.

Deshalb versuchen all diese Gesetze, die Familie zu zerstören, indem sie ihre Grundstrukturen angreifen und die familiären Bindungen zwischen Eltern, Kindern, Großeltern, Enkelkindern… dekonstruieren.

Erstens ist das sogenannte Celaá-Gesetz ein großer Angriff auf das Naturrecht und die elterliche Gewalt. Warum ist es wichtig, sich dem zu stellen?

Vor allem ist das Celáa-Gesetz ein direkter Angriff auf die Erziehungsfreiheit der Eltern, ein Verstoß gegen Artikel 27.3 der spanischen Verfassung, da es die Wahl der Eltern von den Kriterien für die Zuordnung einer Schule zu unseren Kindern ausschließt. Deshalb war die Mobilisierung der MasPlurales-Plattform, an der wir von Anfang an teilgenommen haben, so notwendig. Diese Mobilisierung hat das achte Bildungsgesetz unserer Demokratie tödlich verletzt. Es ist eine sehr schlechte Nachricht zu sagen, dass es ein neuntes Gesetz geben wird, aber es wäre viel schlimmer, wenn die schädlichsten Auswirkungen davon große Konsequenzen haben würden.

Denken Sie, dass die Verabschiedung des Sterbehilfegesetzes in letzter Zeit vielleicht die traurigste Nachricht war?

Die Gesetze, die gegen Leben, Abtreibung und Sterbehilfe verstoßen, sind ein Beweis dafür.

Inwieweit sind Sie besorgt über den Entwurf von Trans- und Kinder- und Jugendgesetzen?

In Bezug auf die Familie haben sie die gleiche Absicht wie die anderen ideologischen Gesetze: die Einmischung des Staates in Familienstrukturen. Unter dem neuen Mantra des Schutzes der "besten Interessen des Minderjährigen" öffnen sie die Tür, um sich in grundlegende Bildungsentscheidungen der Eltern mit ihren Kindern einzumischen: von der Art der Schule, in die sie gehen, wann sollte einer unserer Verwandten sterben, welche Art von Bildung affektiv sexuell müssen wir uns geben oder sagen, wie wir unsere Kinder schützen sollen.

Warum ist die Familie so wichtig, selbst für das Überleben der Zivilisation, wie wir sie kennen?

Neben ihrer unersetzlichen Rolle als Lebensquelle ist die Familie die erste und lebenswichtige Zelle unserer Gesellschaft. In der Familie lebt der Mensch seine ersten Erfahrungen mit Gemeinschaft und Teilhabe, die für sein späteres Leben in der Gesellschaft entscheidend sind. In gesunden Familien lieben Eltern unsere Kinder so sehr, dass sie ihnen unser Leben geben, ein unwiderlegbarer Beweis dafür, dass wir immer ihr höchstes Wohl wollen. Und sie wissen es. Und diese Sicherheit bereitet sie darauf vor, unter der gleichen Voraussetzung des Vertrauens und der Offenheit gegenüber dem anderen mit anderen in Beziehung zu treten.

Welche Art von Gesellschaft würden wir schaffen, wenn unter der Einmischung des Staates in familieninterne Beziehungen diese auf Liebe beruhenden Beziehungen durch andere ersetzt würden, die auf den Interessen des Staates beruhen? Ich möchte mir diese Gesellschaft nicht vorstellen, aber es wäre nicht die, die wir kennen

Wie üblich fällt die Qualität der Lautsprecher auf. Warum ist es wichtig, dass diese Referenten klar sprechen und uns feste Kriterien geben?

Denn im täglichen Leben von Familien ist es uns nicht möglich, alles, was um uns herum geschieht, direkt zu studieren. Wir alle brauchen Referenzen, die uns bei ihrer Zeit, ihrem Studium, ihrer Wissenschaft und ihrem Wort oder ihrer Feder helfen, um die Situationen zu erkennen, die uns umgeben, um später freie Entscheidungen treffen zu können. Es geht um das Problem der Wahrheit. Wenn wir die Wahrheit über ein Problem nicht kennen, können wir keine freien Entscheidungen darüber treffen. Und in der Welt der Information und der Post-Wahrheit werden diese Referenzen, die als Portiken unserer Freiheit dienen, zunehmend notwendig.

Welche Verantwortung muss die Educatio Servanda Foundation haben, um einer der Führer der katholischen Erziehung zur Verteidigung der Familie und des Lebens zu sein?

Ob wir es sind oder nicht, es ist nicht meine Aufgabe, auf jeden Fall zu sagen, ich schätze Ihre Worte sehr. Für uns sind Bildung und Lehre, die nicht genau dasselbe sind, untrennbar mit der Familie verbunden, und die Familie wiederum ist untrennbar mit dem Leben verbunden. Die Bildungseinrichtungen sind Tochtergesellschaften der Familie, in Wirklichkeit sind alle anderen Einrichtungen der Staat, die Kirche ... deshalb erlauben wir keine Einmischung.

Von Javier Navascués

Kategorien: Interviews