Öffentliche Messen werden ab dem 10. Mai in Irland mit einem Limit von 50 Personen wieder aufgenommen

Öffentliche Messen werden ab dem 10. Mai in Irland mit einem Limit von 50 Personen wieder aufgenommen
Die öffentlichen Messen in Irland sind seit Monaten ausgesetzt, obwohl die Beschränkungen in den Nachbarländern aufgehoben wurden.

St. Colman Kathedrale, Cobh, Irland. (Foto: Bjørn Christian Tørrissen über Wikimedia / CC BY-SA 3.0)
CNA
Welt
30. April 2021
Dublin, Irland - Das lange Warten der irischen Katholiken auf die Rückkehr zu den öffentlichen Messen endet am 10. Mai, teilte der irische Premierminister am Donnerstag mit.

In einer Fernseh Adresse an die Nation am 29. April sagte Taoiseach Micheál Martin , dass zu diesem Zeitpunkt „Gottesdiensten mit einem Limit von 50 Personen teilnehmen wieder aufnehmen kann.“

Die Obergrenze von 50 Personen gilt unabhängig von der Kirchengröße.

Die Website der irischen Regierung bestätigte, dass der 10. Mai die "Wiederaufnahme des persönlichen Gottesdienstes" markieren würde.

Aber es hieß: "Es wird empfohlen, dass andere religiöse Zeremonien wie Kommunionen und Konfirmationen zu diesem Zeitpunkt nicht stattfinden sollten."

Die öffentlichen Messen in Irland sind seit Monaten ausgesetzt, obwohl die Beschränkungen in den Nachbarländern aufgehoben wurden.

Die öffentlichen Messen in England wurden während einer strengen Sperre fortgesetzt, die am 4. Januar begann. Eine wegweisende Rechtsprechung führte zur Wiederaufnahme der öffentlichen Messen in Schottland am 24. März. Die öffentliche Verehrung wurde am 26. März in Nordirland wieder aufgenommen .

Die irischen Bischöfe zeigten sich Anfang dieses Monats bestürzt, als die Regierung Maßnahmen einführte, mit denen die Messe mit einer Gemeinde effektiv kriminalisiert wurde.

Die neuen Bestimmungen, die in einem Dokument enthalten sind, das als gesetzliches Instrument 171 von 2021 bekannt ist , verbieten derzeit die meisten großen Versammlungen mit einer engen Liste von Ausnahmen, einschließlich für Priester, die die Messe per Live-Stream feiern, sowie Hochzeitsempfänge und Beerdigungen.

Ein gesetzliches Instrument ist eine Form des Sekundärrechts, das es den Ministern der Regierung ermöglicht, in alltäglichen Angelegenheiten Gesetze zu erlassen.

Nachdem die Kirche einige Tage nach ihrer Genehmigung Kenntnis von den Vorschriften erlangt hatte, bat Erzbischof Eamon Martin um ein dringendes Treffen mit dem irischen Gesundheitsminister.

Erzbischof Martin, der Erzbischof von Armagh und Primas von ganz Irland, äußerte seine Einwände gegen das Rechtsinstrument, als er sich am 19. April mit Stephen Donnelly traf .

In einer Erklärung der irisch-katholischen Bischofskonferenz am selben Tag hieß es, die Kirche werde sich weiterhin um "Klärung und Rechtsberatung in Bezug auf Umfang und Auswirkungen des Rechtsinstruments" bemühen.

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Den römischen Geist brauchen wir
14. April 2021 - 10:22
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(Roberto de Mattei) Der römische Geist ist das, was man nur in Rom atmet, der heiligen Stadt schlechthin, dem Zentrum des Christentums, der ewigen Heimat jedes Katholiken, der " civis romanus sum " wiederholen kann (Cicero, In Verrem , II, V, 162), der eine geistliche Staatsbürgerschaft beansprucht, deren geografische Grenzen nicht die einer Stadt, sondern eines Reiches sind: nicht das Reich der Cäsaren, sondern das der katholischen, apostolischen und römischen Kirche.

Zu einer Zeit schickten die Bischöfe der entferntesten Diözesen ihre Seminaristen und Priester nach Rom, um nicht nur an den besten theologischen Fakultäten zu studieren, sondern auch diese geistliche Romanitas zu erwerben . Aus diesem Grund äußerte sich Pius XI. Vor den Professoren und Studenten des Gregorianischen wie folgt : « Ihre Anwesenheit sagt uns, dass Ihr höchstes Streben, wie das Ihrer Pastoren, die Sie hierher geschickt haben, Ihre römische Ausbildung ist. Möge diese Romanität, nach der Sie gesucht haben, in dem ewigen Rom, von dem der große Dichter - nicht nur Italiener, sondern der ganzen Welt, weil er ein Dichter der christlichen Philosophie und Theologie ist (Dante, ed)- Der römische Christus verkündete, möge sie die Frau deines Herzens sein, so wie Christus sein Herr ist. Möge diese Romanität Sie, Sie und Ihre Arbeit besitzen, damit Sie als Lehrer und Apostel in Ihre Länder zurückkehren können "(Rede vom 21. November 1922).

Der "römische Geist" wird nicht in Büchern studiert, sondern in der unfühlbaren Atmosphäre eingeatmet, die der große katholische Polemiker Louis Veuillot (1813-1883) " le parfum de Rome " nannte: ein natürliches und übernatürliches Parfüm, das aus jedem Stein und jeder Erinnerung hervorgeht gesammelt in dem Landstreifen, wo die Vorsehung den Stuhl von Peter platzierte. Rom ist gleichzeitig ein heiliger Raum und eine heilige Erinnerung, eine "Heimat der Seele", wie sie von einem Zeitgenossen von Veuillot, dem ukrainischen Schriftsteller Nikolaj Gogol, definiert wurde, der zwischen 1837 und 1846 in Rom in der Via Sistina lebte.

Rom ist die Stadt, in der sich die Gräber der Apostel Petrus und Paulus befinden. Es ist die unterirdische Nekropole, in deren Darm sich Tausende von Christen befinden. Rom ist das Kolosseum, wo die Märtyrer den wilden Tieren gegenüberstanden; Es ist San Giovanni in Laterano, ecclesiarum mater et caput, wo der einzige Knochen des heiligen Ignatius, der von den Löwen verschont bleibt, verehrt wird. Rom ist das Campidoglio, wo Augustus einen Altar zum wahren Gott errichten ließ, der im Begriff war, von einer Jungfrau geboren zu werden, und wo die Basilika des Aracoeli errichtet wurde, wo der Körper der Heiligen Helena ruht, die Kaiserin, die die Reliquien der Die Leidenschaft wurde heute in der Basilika Santa Croce in Gerusalemme aufbewahrt. Rom sind die Straßen, Plätze, Häuser und Paläste, in denen die Heilige Katharina von Siena und die Heilige Francesca Romana, der Heilige Ignatius und der Heilige Philip Neri, der Heilige Paul vom Kreuz und der Heilige Leonard von Porto Maurizio, der Heilige Gaspar del Bufalo und der Heilige Vincent Pallotti St. Pius V. und St. Pius X. In Rom können Sie die Räume der St. Brigid von Schweden auf der Piazza Farnese, des St. Joseph Benedetto Labre in der Via dei Serpenti und des St. Stanislao Kotska in St. Andrea al Quirinale besuchen.Hier können Sie die Wiege des Jesuskindes in Santa Maria Maggiore, den Arm des heiligen Franz Xaver in der Kirche des Gesù, den Fuß der heiligen Maria Magdalena in der Kirche San Giovanni dei Fiorentini verehren.

Rom hat in seiner langen Geschichte unter Seuchen aller Art gelitten: Es wurde 410 von den Goten, 455 von den Vandalen, 546 von den Ostgoten, 846 von den Sarazenen und 1527 von den Lanzichenecchi geplündert. Die Jakobiner fielen in das Land ein 1799 und die Piemonteser. 1870 wurde es 1943 von den Nazis besetzt. Rom trägt die Narben dieser tiefen Wunden in seinem Körper, ebenso wie andere, wie die Antoninische Pest (180), die Schwarze Pest (1348). die Cholera-Epidemie von 1837 und der spanische Einfluss von 1917. Laut dem amerikanischen Historiker Kyle Harper ( Das Schicksal Roms, Einaudi, Turin 2019), der Zusammenbruch des Römischen Reiches wurde nicht nur durch die Invasionen der Barbaren verursacht, sondern auch durch die Epidemien und klimatischen Umwälzungen, die die Zeit vom zweiten bis zum sechsten Jahrhundert nach Christus charakterisierten. Diese Kriege und Epidemien wurden auch in den folgenden Jahrhunderten immer als göttliche Bestrafung interpretiert. So schreibt Ludwig von Pastor, dass allgemein unter Ketzern und Katholiken " eine gerechte Bestrafung des Himmels im schrecklichen Sack Roms in der in Laster versunkenen Hauptstadt des Christentums gesehen wurde " ( Storia dei Papi, Desclée, Rom 1942, Bd. IV, 2, S. 582). Aber Rom stand immer auf, gereinigt und stärker, wie in der Medaille, die Paul IV. 1557 geprägt hatte und die den Roma-Wiederauferstehern gewidmet warnach einer schrecklichen Hungersnot. Von Rom können wir sagen, was wir von der Kirche sagen: Contestari Potest, Expugnari Non Potest : Immer gekämpft, nie abgerissen.

Aus diesem Grund müssen wir in den unruhigen Tagen, die wir leben und die uns noch mehr erwarten, unseren Blick auf die Roma nobilis richten , deren Licht niemals untergeht: das edle Rom, das ein altes Pilgerlied als Frau der Welt begrüßt, Rötung für das Blut der Märtyrer, weiß durch die weißen Lilien der Jungfrauen: " O Roma nobilis, Orbi et Domina, Cunctarum urbium Excellentissima, Roseo Martyrum Sanguine Rubea, Albi und Virginum Liliis Candida ".

Das christliche Rom sammelt und erhebt die natürlichen Eigenschaften des alten Roms auf die übernatürliche Ebene. Der Geist des Römers ist der des gerechten und starken Mannes, der ruhig und unerschütterlich den widrigsten Situationen gegenübersteht. Der Römer ist der Mann, der sich nicht von der Wut erschüttern lässt, die ihn umgibt. Er ist der Mann, der furchtlos bleibt, auch wenn das Universum über ihm in Stücke fällt: " si fraktu inlabatur orbis, impavidum feriant ruinae " (Horace, Carme III, 3). Der Katholik, der diese Tradition erbt, sagt Pius XII., Bleibt nicht nur in den Ruinen stehen, sondern bemüht sich um den Wiederaufbau des abgerissenen Gebäudes, setzt seine ganze Kraft ein, um das zerstörte Feld zu säen (Zuteilung an den römischen Adel vom 18. Januar 1947).

Der römische Geist ist ein fester, kämpferischer, aber umsichtiger Geist. Klugheit ist die richtige Unterscheidung zwischen Gut und Böse und betrifft nicht das Endziel des Menschen, das Gegenstand der Weisheit ist, sondern die Mittel, um es zu erreichen. Klugheit ist daher die praktische Weisheit des Lebens und unter den Kardinaltugenden diejenige, die den zentralen und leitenden Platz einnimmt. Daher betrachtet der heilige Thomas es als die Krönung aller moralischen Tugenden ( Summa Theologiae , II-II, q. 166, 2 ad 1).

Klugheit ist die erste Tugend, die von den Herrschern verlangt wird, und unter allen Herrschern hat niemand eine höhere Verantwortung als diejenigen, die die Kirche führen. Ein unvorsichtiger Papst, der nicht in der Lage ist, Peters Schiff zu regieren, wäre das schwerste Unglück, denn Rom kann nicht ohne einen Papst sein, der es regiert, und ein Papst kann nicht ohne den römischen Geist sein, der ihm hilft, die Kirche zu regieren. In diesem Fall ist die spirituelle Tragödie größer als jede Naturkatastrophe.

Rom hat alle Arten von Katastrophen gekannt, aber es stand ihnen gegenüber, wie es der Heilige Gregor der Große 590 angesichts der gewaltsamen Pestepidemie tat, die die Stadt heimgesucht hatte. Um den göttlichen Zorn zu besänftigen, ordnete der neu gewählte Papst eine Bußprozession des Klerus und des römischen Volkes an. Als die Prozession die Brücke erreichte, die die Stadt mit dem Mausoleum von Hadrian verbindet, sah Gregor auf der Spitze des Schlosses San Michele, der als Zeichen der beendeten Bestrafung sein blutiges Schwert in die Scheide steckte, während ein Chor von Engeln sang: " Regina Coeli, laetare, Alleluja - Quia quem meruisti zu bringen, Alleluja - Resurrexit sicut dixit, Alleluja! ". Der heilige Gregor antwortete laut: « Ora pro nobis Deum, Alleluja! ".

So wurde die Harmonie geboren, die immer noch von einem Ende zum anderen der katholischen Welt erklingt. Möge dieses himmlische Lied den katholischen Herzen ein immenses Vertrauen in Maria, die Beschützerin der Kirche, vermitteln, aber auch in diesen starken und ausgeglichenen römischen Geist, den wir in diesen schrecklichen Tagen mehr denn je brauchen.