Gleichzeitig werden die Thesen beibehalten, die das Schisma verursachen können

Gleichzeitig werden die Thesen beibehalten, die das Schisma verursachen können
Bätzing behauptet, die Kirche in Deutschland sei nicht auf dem Weg zur Spaltung

Der Präsident der Deutschen Bischofskonferenz, Mgr. Georg Bätzing, hat versichert, dass die Katholiken des Landes keine "Schismatiker" sind, die "sich als deutsche Nationalkirche von Rom trennen" wollen, ohne ein Jota aller Vorschläge so genau zu hinterlassen einen großen Teil der Kirche in Deutschland de facto schismatisch machen

07.05.21 9:38 Uhr

( CNA / InfoCatólica ) Bischof Georg Bätzing sagte gegenüber ACI Stampa, dass die Kirche in Deutschland trotz der Spannungen über gleichgeschlechtliche Segnungen, die Gemeinschaft für Protestanten und den "Synodenweg" des Landes in der Nähe von Rom bleibt.

Er sagte:

„Es ist absolut klar, dass es Dinge gibt, die wir nur auf der Ebene der Universalkirche diskutieren können. Wir werden mit unseren Überlegungen aus Deutschland beitragen .

Ich möchte jedoch den wiederholt erhobenen Vorwurf zurückweisen, wir seien Schismatiker oder wollen uns als deutsche Nationalkirche von Rom trennen. Unsere Verbindung zu Rom und dem Heiligen Vater ist sehr eng .

Im Interview erklärte der 60-jährige Bischof von Limburg, dass die deutsche Hierarchie als Reaktion auf die Krise des Missbrauchs von Geistlichen den "Synodenweg" ins Leben gerufen habe.

Der mehrjährige Prozess bringt Bischöfe und Laien zusammen, um vier Hauptthemen zu erörtern: die Art und Weise, wie Macht in der Kirche ausgeübt wird, die Sexualmoral, das Priestertum und die Rolle der Frau.

Die deutschen Bischöfe sagten zunächst, der Prozess werde mit einer Reihe von "verbindlichen" Abstimmungen enden, was im Vatikan zu Besorgnis führte, dass die Resolutionen die Lehre und Disziplin der Kirche in Frage stellen könnten.

Bätzing wies darauf hin, dass der "Synodenweg" im Sinne des Kirchenrechts technisch gesehen keine Synode ist, sondern "ein sui generis-Format":

«Die zentrale Frage ist: Wie können wir heute über Gott sprechen und zu einem tieferen Glauben gelangen? Der Glaube kann wachsen und sich vertiefen, wenn wir uns von Ängsten und geistigen Schließungen befreien , wenn wir uns die Fragen stellen und nach Wegen suchen, wie die heutige Kirche für die Menschen präsent sein kann. "

Tatsächlich schlägt der Bischof vor, dass Papst Franziskus die deutschen Katholiken ermutigte, dieses Problem in seinem Brief an die Ortskirche von 2019 anzusprechen. In dem Brief warnte der Papst die deutschen Katholiken jedoch davor, einer bestimmten "Versuchung" zu erliegen.

Bätzing erklärt:

"Die Grundlage dieser Versuchung ist der Glaube, dass die beste Antwort auf die vielen bestehenden Probleme und Mängel darin besteht, Dinge neu zu organisieren, zu ändern und wieder zusammenzusetzen, um Ordnung zu schaffen und das kirchliche Leben zu erleichtern und es an die aktuelle Logik oder die von anzupassen eine bestimmte Gruppe ".

Der deutsche Prälat erklärt, dass es für jedes der vier Hauptdiskussionsthemen ein "Synodenforum" gibt.

"Die Arbeit der Foren ist noch nicht abgeschlossen, daher kann ich heute nicht vorhersagen, zu welchen Vorschlägen und Ergebnissen sie führen werden ", sagte er und fügte hinzu, dass die Foren Schauplatz theologischer Debatten sind, die zu Resolutionen führen werden, über die die Synode abstimmen wird Plenarsitzung der Versammlung, bestehend aus den Bischöfen und den Mitgliedern des Zentralkomitees der deutschen Katholiken (ZdK) weltlicher Natur.

Der Bischof sprach am Vorabend eines Protesttages am 10. Mai gegen das jüngste "Nein" des Vatikans zu Segnungen für gleichgeschlechtliche Paare.

Die von katholischen Seelsorgern organisierte Veranstaltung wird als "Segnungsgottesdienste für Liebende" bezeichnet. Die Veranstalter hoffen, dass gleichgeschlechtliche Paare aus ganz Deutschland an der Veranstaltung teilnehmen.

Die Kongregation für die Glaubenslehre (CDF) veröffentlichte am 15. März ein "Responsum ad dubium", in dem sie die Frage beantwortete: "Hat die Kirche die Macht, gleichgeschlechtliche Gewerkschaften zu segnen?" Die CDF antwortete mit "Nein" und erläuterte ihre Argumentation in einer Begründung und einem begleitenden Kommentar.

Bätzing sagte letzte Woche, der Protesttag sei kein "nützliches Zeichen".

Der Bischof sagte gegenüber ACI Stampa, dass die Frage des Segens gleichgeschlechtlicher Paare eines der vielen Themen sei, die auf dem Synodal Way-Forum zur Sexualmoral erörtert werden sollten :

„ Homosexuelle Paare und Paare, die nicht in der Kirche heiraten können und wollen , aber dennoch den Segen der Kirche wollen, sind Teil unserer Gesellschaft und der Kirche.

In Deutschland und anderswo in der Universalkirche gibt es seit langem eine Debatte darüber, wie das Lehramt mit soliden Argumenten auf der Grundlage der grundlegenden Wahrheiten des Glaubens und der Moral, des Fortschritts der theologischen Reflexion und mit einem Geist der Offenheit gegenüber dem Lehramt weiterentwickelt werden kann neueste Ergebnisse der Geisteswissenschaften und der Lebenssituationen der heutigen Menschen. "

Und weiter:

" Es gibt keine einfachen Antworten auf diese Fragen. Aus diesem Grund bemüht sich der Synodenweg, insbesondere im Hinblick auf die Frage wirksamer Beziehungen, in einem breiten Kontext zu diskutieren, der auch die Notwendigkeit, die Möglichkeit und die Grenzen der Entwicklung des Lehramtes der Kirche berücksichtigt. Die Perspektiven der Kongregation für die Glaubenslehre werden in diesen Debatten Platz finden .

Auf die Frage, ob er der Meinung sei, dass die Zeit für Diakoninnen oder Priesterinnen gekommen sei, sagte Bätzing, der "Synodenweg" werde sich mit der Rolle der Frau in der Kirche befassen.

Sie zeigte sich zufrieden mit der zunehmenden Zahl von Frauen in Führungspositionen in den deutschen Diözesen.

Er sagte:

„Es ist mir wichtig, die Argumente der Kirche ehrlich zu erwähnen, warum nur Männer Zugang zum sakramentalen Dienst haben. Mir ist auch klar, dass diese Argumente immer weniger überzeugend werden und dass in der Theologie Argumente entwickelt wurden, um den sakramentalen Dienst auch für Frauen zu öffnen. Deshalb erwähne ich oft das weibliche Diakonat, weil ich darin Möglichkeiten sehe.

In Bezug auf den Priesterdienst haben die Päpste ab Johannes Paul II. Gemeinsam gesagt, dass diese Frage bereits beantwortet wurde .

Der Bischof kommentierte auch die Debatte in Deutschland darüber, ob Protestanten zur heiligen Kommunion in katholischen Kirchen eingeladen werden sollten.

Die CDF schrieb im September 2020 an Bätzing und kritisierte einen Aufruf deutscher Theologen zur Interkommunion zwischen Katholiken und Protestanten.

Der Bischof von Limburg sagte, in der aktuellen Debatte gehe es nicht um eine pauschale Einladung an die Protestanten, die Kommunion zu empfangen, sondern um die Haltung der Kirche gegenüber einzelnen nichtkatholischen Christen, die die Eucharistie empfangen möchten.

Er sagte:

„ Ich persönlich respektiere diese Entscheidung und leugne die Gemeinschaft nicht, wenn jemand kommt, der an das glaubt, was wir Katholiken glauben und den Herrn empfangen wollen . Es geht nicht darum, die Einladung zur Kommunion generisch auf alle nichtkatholischen Christen auszudehnen.

Er merkte an, dass das kanonische Recht Nichtkatholiken erlaubt, bei bestimmten Gelegenheiten Kommunion zu empfangen, vorausgesetzt, sie erfüllen eine Reihe von Bedingungen. «Ohne Zweifel müssen wir den theologischen Dialog über die Bedeutung der Eucharistie und der Heiligen Kommunion fortsetzen. Und zum Glück gibt es in den letzten Jahren bereits deutliche Konvergenzen ", sagte er.

Auf die Art der Entscheidungen, die der Synodenweg treffen kann, sagte der Bischof, dass alle Teilnehmer für ihre Schlussfolgerungen verantwortlich sind.

Er kommentierte:

„ Der verbindliche Antrag hängt je nach Thema vom Heiligen Stuhl und / oder dem örtlichen Bischof ab. Ich wiederhole es noch einmal: Die Kirche in Deutschland ist ein wesentlicher Bestandteil der Universalkirche. Dies steht außer Frage und ist in vielen Bereichen offensichtlich. Und so wird es auch weiterhin sein.

Deshalb werden wir auf der Grundlage des Subsidiaritätsprinzips vorgehen und im Rahmen des Synodenweges bewerten, welche Schritte wir als Ortskirche frei regeln und entscheiden können. Und wir werden zwischen diesen Schritten und dem unterscheiden, was nur in Einheit mit der Universalkirche möglich ist.

Er zeigte sich zuversichtlich, dass der Synodenweg nicht zum Scheitern führen wird, sondern "zu Entscheidungen führen wird, die dem Glauben helfen, kann wieder eine Option für die Menschen sein, und dass die Gute Nachricht vom Evangelium im Leben der Menschen Sinn und Stärke gewinnt ".

Er fügte hinzu: „Wir dürfen nicht aufhören, nach glaubwürdigen Wegen zu suchen, um das Evangelium heute zu verkünden. Ich vertraue weiter ».

Schlagen Sie das Unmögliche vor

Chad Pecknold, außerordentlicher Professor für systematische Theologie an der Katholischen Universität von Amerika in Washington, DC, sagte gegenüber CNA, dass Bätzing in seinen jüngsten Kommentaren "das Unmögliche vorschlägt":

"Er vertritt eine falsche Ansicht darüber, was 'Lehrentwicklung' bedeutet, und argumentiert, dass die Kirche fortschrittliche soziale Normen einholen muss."

Die Kirche kann die Sünde nicht segnen und die ewigen Wahrheiten, die Christus ein für alle Mal gegeben hat, nicht ändern. Was Bischof Bätzing "entwickeln" will, ist nichts weniger als eine andere Ekklesiologie. Es ist keine katholische Ekklesiologie, und es ist keine neue Ekklesiologie, die er vorschlägt, sondern eine, die dem liberalen Protestantismus ähnelt.

Dass er in einer so offenen Herausforderung für Papst Franziskus und den Glauben selbst steht, sollte ein Beweis genug sein, dass der Weg der Bätzing- Synode nicht wirklich ein Weg nach vorne ist, sondern ein Ausweg aus der Gemeinschaft mit Rom. "

Auf die Frage im Interview, ob der Synodenweg als Vorbild für Katholiken in anderen Ländern dienen könne, verwies Bätzing auf die "historische" Rede von Papst Franziskus im Jahr 2015, in der er sagte, dass Gott erwartet, dass die Kirche des dritten Jahrtausends den "Weg" einschlägt der Synodalität. "

Bätzing sagte:

„Lange bevor die Kirche in Deutschland, Australien, diesen Weg eingeschlagen hat, gefolgt von anderen Bischofskonferenzen, denke ich an Irland, den Lateinamerikanischen Bischofsrat (CELAM) und sogar an uns. Die italienische Bischofskonferenz untersucht, wie man einen ähnlichen Weg beschreitet.

Wie Sie sehen, handelt es sich hierbei nicht um ein deutsches Phänomen , sondern um eine interessante und wertvolle Entwicklung der Ortskirchen - jede mit ihren eigenen Besonderheiten - innerhalb der Gemeinschaft der Universalkirche.

Wenn der Synodenweg nur eine Phase ist oder wenn er eine dauerhafte Form für das Leben der Kirche werden kann, wird dies uns durch den Geist Gottes angezeigt, dem wir uns anvertraut haben, diesen Weg einzuschlagen.