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8 Lügen über Gott, die von Katholiken lauern

Angesichts der Komplexität der katholischen Theologie in Bezug auf die Natur Gottes enthält die folgende Liste, die von der Bibel und dem Lehramt der Kirche unterstützt wird, Antworten auf acht wiederkehrende Lügen, die von Katholiken lauern.

1. Christus ist unzureichend

Es gibt keine neuen Offenbarungen und der biblische Kanon ist geschlossen. Es gibt zu viele Menschen, die die Lehren Christi "erweitern" wollen und argumentieren, dass sie "aktualisiert" werden sollten, da die Heiligen Schriften "vor langer Zeit geschrieben" wurden.

Hellseher und Scharlatane aller Art verbreiten ihre angeblichen "prophetischen Fähigkeiten", die offenbar gegen das verstoßen, was wir über Gott wissen. Könnte nicht weiter von der Wahrheit entfernt sein.

Wenn diese Menschen richtig sind, warum gibt der Heilige Geist jedem unterschiedliche Botschaften? Christus und seine Kirche brauchen nichts von bloßen Menschen. Die Botschaft Christi ist gestern, heute und immer gültig und authentisch, wie das Zitat aus Hebräer 13,8 bestätigt.

2. Es kann neue Offenbarungen des Erlösungsplans geben

Es gibt keine und kann niemals neue Offenbarungen geben, die zur Ökonomie der Erlösung beitragen. Einige private Offenbarungen werden von der Volksfrömmigkeit gebilligt (z. B. Heiliges Herz, Lourdes, Barmherzigkeit Gottes), andere nicht.

Der Schlüssel ist, wenn sie gemäß den ursprünglichen Offenbarungen Christi in der Heiligen Schrift gehen. Die Menschen befinden sich in einer prekären Situation, wenn sie es wagen, nicht nur die Bibel, sondern auch Gott selbst und seine Kirche zu beurteilen, wodurch die Tradition und das Lehramt geleugnet werden .

3. Jesus behauptet niemals, Gott in der Bibel zu sein


Christus bezeichnet sich in der Heiligen Schrift ungefähr 50 Mal als Gott.

Ebenso zeigen die Evangelien die Reaktionen derer, die sich Jesus widersetzten, nachdem sie behaupteten, Gott zu sein oder Gott gleich zu sein (zum Beispiel in Markus 14: 61-62).

Wenn Jesus Gott nie bekräftigte, warum waren manche Menschen vor 2000 Jahren so verärgert über ihn, dass sie ihn kreuzigten? Christus wurde getötet, weil er als blasphemisch angesehen wurde, wenn er sich als Gott bezeichnete.

4. Wir sind alle Kinder Gottes und deshalb muss er alles lieben, was wir sind

Ja, Gott hat uns alle gemacht. Gott liebt uns alle. Wir sind alle seine Kinder. Er ruft uns jedoch in einem Geist der Liebe und Umkehr zu sich selbst, aber nicht jeder ist bereit und willens, diese Art von Verpflichtung einzugehen.

Wir können nicht sagen, dass wir seine Kinder sind und uns gleichzeitig weigern, unsere Beziehung zu unserem himmlischen Vater anzuerkennen. (1. Johannes 3:10, Röm 8:15, Epheser 2: 1-16).

Gott ist barmherzig, aber nicht alle von uns wollen vergeben werden oder denken sogar, dass wir nichts getan haben, was vergeben werden sollte (1. Johannes 1: 8).

5. Wir alle verehren denselben Gott

Es gibt nur einen wahren Gott, weil er es selbst bestätigt hat (Deu 4:39, Jesaja 43:11, 45: 5), aber nicht jeder erkennt es. Es sollte auch beachtet werden, dass keine heidnische Gottheit einen solchen Anspruch erhoben hat.

Obwohl es politisch korrekt klingt, dass alle Menschen denselben Gott verehren, ist es theologisch, historisch und anthropologisch falsch. Außerhalb der jüdisch-christlichen Tradition sind Gottheiten machtlos, eifersüchtig, eigensinnig, zurückhaltend, hedonistisch, egoistisch, enorm emotional und haben eine schwache Sorge um menschliche Angelegenheiten.

Der jüdisch-christliche Gott ist die Liebe selbst. Keine andere Religion beschreibt ihre Gottheit so.

6. Alle Religionen sind gleich

Dieser Glaube ist mit dem vorherigen Punkt verbunden und daher falsch. Einige Religionen sind gewaltsam das Gegenteil aller anderen religiösen Ausdrücke. Einige erfordern Menschenopfer, unmoralische Verhaltensweisen, die als Tugenden gelten, oder schlagen "heilige Texte" vor, die unlogisch und widersprüchlich sind. Es ist unmöglich zu behaupten, dass alle Religionen gleich sind.

Christus sagt uns, dass er der Weg, die Wahrheit und das Leben ist (Johannes 14: 6). Der jüdisch-christliche Gott stellte sich seinem Volk vor und lehrte es, warum er es liebt (Apg 4,12). Keine andere Religion erhebt solche Ansprüche. Das Heil kommt nur von Christus und nicht von Muhammad, Buddha oder Joseph Smith. Der Kult gehört zu Recht nur Jahwe, dem großen ICH BIN (Offb 4,11).

Es gibt irreduzible Unterschiede zwischen Christentum und Judentum wie die Inkarnation, die Leidenschaft und die Auferstehung. Wir können diese Liste der Inkompatibilitäten erweitern, indem wir heidnische Religionen berücksichtigen. Viele ethische Forderungen zwischen den Religionen können jedoch gleich oder zumindest vereinbar sein. Dies ist kein seltsamer Zufall, im Gegenteil, wenn der eine Gott die ganze Menschheit ruft, dann werden seine Spuren in verschiedenen Antworten auf den Ruf hinterlassen.

7. Gott benutzt Menschen als "Labormäuse"

Gott ist allwissend und weiß, was wir tun werden. Er liebt unsere Existenz und behandelt uns nicht so, als wären wir "Labormäuse".

Gott ist Liebe (1. Johannes 4: 8,16) und könnte uns daher niemals foltern, um zu sehen, „was wir tun würden“. Die Versuchung liegt in uns selbst und es ist unsere Entscheidung, Gottes Gesetz zu befolgen oder es abzulehnen (5. Mose 30: 19). .

8. Die Eucharistie ist nur ein Symbol

Dies ist eine schädliche Häresie und es ist ziemlich häufig. Warum werden Brot und Wein von einem Priester als Leib und Blut Christi auf dem Altar angeboten? Weil Jesus es sagt (Lukas 16).

Tatsächlich offenbarte er es den Menschen, die ihn in der Kapernaum-Synagoge begleiteten, und einige hatten einen Wutanfall. Jesus fragte seine Jünger, ob sie ihn auch verlassen wollten, um einen solchen Anspruch geltend zu machen, und Petrus antwortete: "Herr, zu wem sollen wir gehen? Du hast die Worte des ewigen Lebens" (Johannes 6:68).

Abgesehen von dem, was Jesus gesagt hat, muss darüber nachgedacht werden, wie die frühen Christen die Eucharistie behandelt haben. Für Paulus ist es eine Feier, die den Tod des Herrn bis zu seiner Rückkehr ankündigt und aktualisiert (1 Kor 11,26).

"Wer also das Brot isst oder die Tasse des Herrn unwürdig trinkt, wird des Leibes und des Blutes des Herrn schuldig sein. Darum prüft sich jeder selbst und isst so das Brot und trinkt aus der Tasse. Für jeden, der isst und trinkt, ohne zu bemerken, dass der Körper seine eigene Verurteilung isst und trinkt "(1 Kor 11: 27-29).

Die Didache oder Lehre der zwölf Apostel spiegelt dieses Gefühl wider: "Erlaube ihnen nicht, von seiner Eucharistie zu essen oder zu trinken, außer denen, die im Namen des Herrn getauft wurden, weil der Herr davon gesprochen hat: 'die Hunde'" ( Didache 9: 5).

Übersetzt und angepasst von Diego López Marina. Ursprünglich im Nationalen Katholischen Register veröffentlicht .