( Roberto de Mattei, Dies Irae - 10. Mai 2021 ) Passaram wurde vier Jahre nach den Auftritten von Nossa Senhora am 13. Mai 1917

13 Maggio 2021 - 10:58
Fatima cento e quatro anos depois (1917–2021)
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( Roberto de Mattei, Dies Irae - 10. Mai 2021 ) Passaram wurde vier Jahre nach den Auftritten von Nossa Senhora am 13. Mai 1917 in Fatima verbracht.

Dieser Cent und vier Jahre werden viele Ereignisse bestätigen, die von Nossa Senhora, den drei Hirten der Jahre, Lúcia, Jacinta und Francisco, angekündigt wurden, aber die Prophezeiung wurde noch nicht erfüllt.

Oder der Triumph des Imaculado Coração de Maria, auf den nicht so viele Seelen gewartet haben und dem sie in diesen 104 Jahren nicht intensiv vertraut haben, ist noch nicht in Erfüllung gegangen. Was ist wichtig? Ist es weit weg? Nenhum von uns oder weiß.

Wenn wir diese Dinge aus logischer und menschlicher Sicht betrachten, müssen wir sagen, dass Deus hinter dem Zeitplan zurückliegt, weil Igreja und die gesamte Gesellschaft mit einer Krise auf Distanz sind, bevor die Menschheit nicht bereut oder der Dämon seine feiert Sieg. Wir wissen aber auch, dass die göttliche Vorsehung alle Weisheit reguliert oder dass das Universum geschieht.

Aus dieser Perspektive unterscheiden sich die Deus-Tempi voneinander, sowohl unter quantitativen Gesichtspunkten als auch unter Gesichtspunkten, die wir als qualitativ definieren könnten.

Sowohl quantitative als auch chronologische Sichtweise: refere-se à duração. Wir messen uns entweder im zweiten oder im kritischen Tempo, was uns ein fragiles Leben gibt. Deus, der unendlich ist und gemessen wird, wird als Muster für die Ewigkeit gefürchtet. Deshalb bekräftigt er oder kirchlich: « A duração da vida do homem, quando muito, é de cem anos; Aber wie ein Wassertropfen aus dem Meer oder wie ein Areia-Korn, sogar Ihre sechs Jahre vor einem Tag der Ewigkeit »(Sir 18, 9-10).

Wir vergleichen uns mit der Ewigkeit oder längeren Zeit des menschlichen Lebens, sejam cem, sejam duzentos, sejam neunhundert Jahre, wie für diejenigen, die vor der Flut lebten, diese Jahre, sagte Pater Eusebio Nieremberg, es scheint nur ein Augenblick für diejenigen, die fixam o olhar na immense Erweiterung da eternidade. O Tempo, das ist kurz und fließend, tem, porém, eine kostbare Eigenschaft anlässlich der Ewigkeit, denn hier, na terra, gibt uns kein kurzer Raum Leben, dass wir uns entscheiden, ewig glücklich zu sein, nicht im Paradies oder ewig unglücklich , nicht Inferno.

In Fatima begleitet Nossa Senhora dieses Gebet drei Hirtenjahre: « Ó meu Jesus, perdoai-nos, livrai-nos do fogo do inferno; Alle Seelen wurden für oder Céu erzogen, hauptsächlich damit wir mehr brauchen ».

Dieses Gebet begleitet jeden dritten und sollte jeden Moment unseres Tages begleiten, besonders nicht mehr als Maio, weil ich Céu sehe. Nossa Senhora ensinou dieses Gebet, zu sagen, dass wir es brauchen, zu sagen, dass oder perigo do Inferno, für uns und für so viele Seelen, ist großartig und real, ist nah. Wir sind ständig, aber deshalb müssen wir ständig zuschauen und Deus um Hilfe bitten. Eine Ewigkeit erwartet uns.

Wir verstehen dieses Gebet oder diesen unschätzbaren Wert der Zeit nie: einen Wert, der nicht mit seiner Dauer zusammenhängt, sondern mit der Bedeutung der Begleitpersonen, die wir in jedem Moment unseres Lebens machen. Dieser qualitative Aspekt der Zeit, der mysteriöser ist, hilft uns zu verstehen oder zu verzögern, erfüllt nicht das Versprechen von Fatima. Wir wissen, dass Deus unendlich gerecht und unendlich barmherzig ist, aber gleichzeitig und unfähig, gleichzeitig an diese Eigenschaften von Deus zu denken, dass n'Ele nicht nur augenblicklich zusammenfällt, sondern Ewigkeit gibt. Wenn wir sie getrennt betrachten, wie es unserer Intelligenz gegeben ist, können wir daher verstehen, wann sie das Versprechen von Fatima sehen oder erfüllen wird.

Deus wartet auf die Stunde, in der er größeren Ruhm erhält und gleichzeitig höchste Gerechtigkeit und höchste Barmherzigkeit ausübt. Oberste Gerechtigkeit, die eine Welt bestraft, die die Anmut der Konversation wiederverwendet und die von Grund auf neu aufgebaut werden muss; Höchste Barmherzigkeit, die eine Zeit einleitet, in der diejenigen, die bleiben, mit ihrem Dank verzaubert werden und das soziale Königreich Jesu und Mariens aufbauen, wenn sie es essen. Kein Königreich ist sündig gegenüber bestimmten tausendjährigen Strömungen, aber ein Königreich in dieser oder einer Sünde auf öffentlicher Ebene wird den gleichen Einschränkungen ausgesetzt sein, es unterliegt wahrer eo bem, isto, einer radikalen sozialen Ausgrenzung.

Es ist erlaubt, Imaculado Coração zu wünschen oder zu triumphieren, um uns zu helfen, aber es ist perfekter, Deus anzubeten, der seine maximale Gerechtigkeit und Barmherzigkeit ausübt.

Wir müssen keine zwei Übel aufgeben oder beenden, die in allen Fällen mit unserem Tod enden werden, mehr oder weniger zwei Übel der militanten Kirche, die, depois da nossa morte, fortbestehen oder mit der Welt enden werden. Und vor allem müssen wir die Igreja über oder den Dämon und über die Revolução ablehnen oder triumphieren, von Sekules bis Agride.