Bereitschaft, die heilige Kommunion zu empfangen: Allgemeine Grundsätze Verfasser: Kardinal Joseph Ratzinger

Bereitschaft, die heilige Kommunion zu empfangen: Allgemeine Grundsätze
Verfasser: Kardinal Joseph Ratzinger

Bereitschaft, die heilige Kommunion zu empfangen: Allgemeine Grundsätze

Kardinal Joseph Ratzinger
Präfekt, Kongregation für die Glaubenslehre

[Anmerkung: Das folgende Memorandum wurde von Kardinal Ratzinger an Kardinal McCarrick geschickt und in der ersten Juliwoche 2004 veröffentlicht.]

1. Sich zu präsentieren, um die heilige Kommunion zu empfangen, sollte eine bewusste Entscheidung sein, die auf einem begründeten Urteil darüber beruht, ob man nach den objektiven Kriterien der Kirche dazu in der Lage ist, Fragen zu stellen wie: "Bin ich in voller Gemeinschaft mit der katholischen Kirche? Ich bin der schweren Sünde schuldig? Habe ich eine Strafe (z. B. Exkommunikation, Verbot) erhalten, die mir verbietet, die heilige Kommunion zu empfangen? Habe ich mich darauf vorbereitet, mindestens eine Stunde lang zu fasten? " Die Praxis, sich wahllos zu präsentieren, um die heilige Kommunion zu empfangen, nur als Folge der Anwesenheit bei der Messe, ist ein Missbrauch, der korrigiert werden muss (vgl. Anweisung "Redemptionis Sacramentum", Nr. 81, 83).

2. Die Kirche lehrt, dass Abtreibung oder Sterbehilfe eine schwere Sünde ist. In dem Enzyklika-Brief Evangelium vitae wird unter Bezugnahme auf Gerichtsentscheidungen oder Zivilgesetze, die Abtreibung oder Sterbehilfe genehmigen oder fördern, festgestellt, dass eine "schwerwiegende und klare Verpflichtung besteht, sich ihnen durch Kriegsdienstverweigerung aus Gewissensgründen zu widersetzen. [...] Im Falle eines an sich Ungerechtes Gesetz, wie ein Gesetz, das Abtreibung oder Sterbehilfe erlaubt, ist es daher niemals erlaubt, es zu befolgen oder "an einer Propagandakampagne zugunsten eines solchen Gesetzes teilzunehmen oder dafür zu stimmen" (Nr. 73). Christen haben eine "schwerwiegende Gewissenspflicht, nicht formell in Praktiken zusammenzuarbeiten, die, selbst wenn dies zivilrechtlich zulässig ist, gegen Gottes Gesetz verstoßen. Aus moralischer Sicht ist es niemals erlaubt, im Bösen förmlich zusammenzuarbeiten. [..."] Diese Zusammenarbeit kann niemals gerechtfertigt werden, indem man sich auf die Achtung der Freiheit anderer beruft oder sich auf die Tatsache beruft, dass das Zivilrecht dies zulässt oder verlangt "(Nr. 74).

3. Nicht alle moralischen Fragen haben das gleiche moralische Gewicht wie Abtreibung und Sterbehilfe. Wenn zum Beispiel ein Katholik mit dem Heiligen Vater über die Anwendung der Todesstrafe oder über die Entscheidung, Krieg zu führen, uneins wäre, würde er aus diesem Grund nicht als unwürdig angesehen, sich für den Empfang der Heiligen Kommunion zu präsentieren. Während die Kirche die Zivilbehörden ermahnt, Frieden und nicht Krieg zu suchen und bei der Verhängung von Strafen gegen Kriminelle Diskretion und Barmherzigkeit zu üben, kann es dennoch zulässig sein, Waffen zu ergreifen, um einen Angreifer abzuwehren oder auf die Todesstrafe zurückzugreifen. Selbst unter Katholiken kann es eine legitime Meinungsverschiedenheit darüber geben, Krieg zu führen und die Todesstrafe anzuwenden, jedoch nicht in Bezug auf Abtreibung und Sterbehilfe.

4. Abgesehen von dem Urteil eines Einzelnen über seine Würdigkeit, sich für den Empfang der Heiligen Eucharistie zu präsentieren, kann sich der Minister der Heiligen Kommunion in einer Situation befinden, in der er sich weigern muss, die Heilige Kommunion an jemanden zu verteilen, beispielsweise in Fällen einer erklärten Exkommunikation. ein erklärtes Verbot oder eine hartnäckige Beharrlichkeit in offenkundiger schwerer Sünde (vgl. can. 915).

5. In Bezug auf die schwere Sünde der Abtreibung oder Sterbehilfe sollte sich sein Pastor mit ihm treffen, wenn sich die formelle Zusammenarbeit einer Person manifestiert (im Fall eines katholischen Politikers als konsequente Kampagne und Abstimmung für zulässige Abtreibungs- und Sterbehilfegesetze). ihn über die Lehre der Kirche zu unterrichten, ihn darüber zu informieren, dass er sich nicht für die heilige Kommunion präsentieren soll, bis er die objektive Situation der Sünde beendet hat, und ihn zu warnen, dass ihm sonst die Eucharistie verweigert wird.

6. Wenn "diese Vorsichtsmaßnahmen nicht Wirkung gezeigt haben oder in denen sie nicht möglich waren" und sich die betreffende Person mit hartnäckiger Beharrlichkeit immer noch bereit erklärt, die Heilige Eucharistie zu empfangen ", muss der Minister der Heiligen Kommunion die Verteilung verweigern it "(vgl. Erklärung des Päpstlichen Rates für Gesetzestexte" Heilige Kommunion und geschiedene, zivil wiederverheiratete Katholiken "[2002], Nr. 3-4). Diese Entscheidung ist eigentlich keine Sanktion oder Strafe. Der Minister der Heiligen Kommunion urteilt auch nicht über die subjektive Schuld der Person, sondern reagiert auf die öffentliche Unwürdigkeit der Person, die Heilige Kommunion aufgrund einer objektiven Situation der Sünde zu empfangen.

[NB] Ein Katholik wäre der formellen Zusammenarbeit im Bösen schuldig und so unwürdig, sich für die heilige Kommunion zu präsentieren, wenn er absichtlich für einen Kandidaten stimmen würde, gerade wegen der freizügigen Haltung des Kandidaten zu Abtreibung und / oder Sterbehilfe. Wenn ein Katholik nicht die Haltung eines Kandidaten für Abtreibung und / oder Sterbehilfe teilt, sondern aus anderen Gründen für diesen Kandidaten stimmt, wird dies als entfernte materielle Zusammenarbeit angesehen, die bei Vorliegen angemessener Gründe zulässig sein kann.]