Fünf kurze Meditationen über den Tod Jesu Christi

Fünf kurze Meditationen über den Tod Jesu Christi
Fray Nelson , am 3.04.21 um 3:10 Uhr
Wirklich Gutes zu tun wirkt sich immer auf unsere Interessen, unsere Agenda und sogar auf unseren Körper aus. Der gekreuzigte Christus zeigt in der Erweiterung seines Seins, was es bedeutet , sich durch Gutes tun zu lassen .

Das Böse ist wie ein sehr schwerer Stein, der den Berg hinunter springt und mit jedem Schlag mehr Kraft gewinnt. Dies geschieht mit Selbstsucht, Gewalt oder Lügen. Und wenn das Böse unter uns zurückprallt, zerquetscht sein Weg am Ende immer die Schwächsten: das Kind, das sich im Mutterleib nicht verteidigen kann; ältere Menschen, krank und einsam, getrieben, um Selbstmord zu begehen; Behinderte, die nicht behaupten können, dass sie für die Gesellschaft nützlich sind; derjenige, der durch die Kraft des Hungers oder des Krieges vertrieben wurde. Christus am Kreuz ist derjenige, der den letzten Ort gewählt hat, mit der klaren Entscheidung, die Wirkung, die er erhalten würde, nicht an andere weiterzugeben : Er ist derjenige, der die Macht des Bösen aufhält, die in ihrer Arroganz universell schien.

Die Bibel lehrt uns deutlich, wer hinter all dem Hass gegen Jesus steckt. Es besteht kein Zweifel, dass es politische und sogar wirtschaftliche Faktoren gibt, aber dahinter steckt die finstere Handlung des Geistes des Bösen, der besonders die Unschuld und den Gehorsam in Christus verabscheut. Hinter den schrecklichen Qualen, denen der Herr ausgesetzt war, steht der gewaltige Druck des Teufels, der versucht, das Glas der makellosen Unschuld Christi zu zerbrechen, ihn mit Hass zu besprühen und vor allem das Band der Liebe und des Gehorsams zu brechen, das ihn bindet zu Gott. Papa. Wie wir schon bei anderen Gelegenheiten gesagt haben, ist das , wonach der Teufel in Christus gesucht hat, dasselbe , wonach er in uns sucht: sein Herz zu entführen und zu verderben. Dies ist der Kampf, der am Kreuz geführt wurde, und aus diesem Grund ist der Tod Christi inmitten des Gebets und der Liebe zu Gott und zu uns der große Exorzismus, es ist der große Sieg über die Macht des Teufels .

Im Kreuz Christi sehen wir das Versagen oder zumindest die Grenzen unserer menschlichen Institutionen: Der Sanhedrin, Senat des auserwählten Volkes Gottes, verurteilt Gott zum Tode; Das Römische Reich, das der Welt einst eine wunderbare Zusammenstellung von Gesetzen gab, begeht jetzt stattdessen durch Pilatus, den Staatsanwalt, die offensichtlichste Ungerechtigkeit. Der Wert der Freundschaft, den wir alle so schätzen, zeigt seine Grenze in der Feigheit der Jünger. Die öffentliche Meinung und damit jede Form von Demokratie ist angesichts der Manipulationen der hohen Gegner Christi machtlos. Kurz gesagt, das Kreuz lehrt uns ein gesundes Misstrauen gegenüber Menschen, die sich nur auf sich selbst verlassenund deshalb: Misstrauen gegenüber allem Humanismus, der Gott den Rücken kehrt. Der Mensch erreicht seine Fülle nur, indem er zu dem zurückkehrt, der seine Quelle ist, dh zu seinem Schöpfer und Erlöser.

Christus nannte sich im selben Evangelium nach Johannes „die Tür“. Und es ist schön, den Gekreuzigten genau als Tür zu sehen: In der Nähe unserer Sorgen ist Christus allen Leidenden nahe gekommen, einschließlich, Natürlich für diejenigen von uns, die unter den Folgen unserer eigenen Fehler leiden. Aber da er sich uns genähert hat, wollen wir uns ihm nähern und durch seine Wunden eintreten. Nach dem ersten Schock des Grauens werden wir bald seine finden Herz rein, großzügig, eine authentische Quelle der Barmherzigkeit und Güte . Er wird uns helfen, unseren Schmerz oder unsere Qual auf andere Weise als ein Opfer der Liebe zu sehen. Und getauft durch diese Liebe, die einen Geschmack von Himmel und Ewigkeit hat, wir wird in der Lage sein, auf neue Weise zu lieben und zu lieben. Diene unseren Brüdern.