Katholisches Gewissen und der COVID-19-Impfstoff ANNAMARIA CARDINALLI

Katholisches Gewissen und der COVID-19-Impfstoff
ANNAMARIA CARDINALLI
Impfung im Vatikan

Von Amazon Polly geäußert
Am Donnerstag bestätigten die Nachrichten des Vatikans, dass sowohl Papst Emeritus Benedikt als auch Papst Franziskus die derzeit verfügbaren COVID-19-Impfstoffe erhalten haben, die angeblich selbst ein Beispiel für die gesamte Kirche darstellen. In den Augen der Welt vermute ich, dass dies das Ende jeder Behauptung bedeutet, die ein Katholik andernfalls für eine religiöse Befreiung von der erforderlichen Aufnahme der aktuellen Impfstoffe machen könnte. Wenn von Abtreibung befallene Impfstoffe entweder formell oder durch informelle soziale Anreize wie die weit verbreitete Möglichkeit, dass der COVID-19-Impfstoff eine Voraussetzung für Reisen ist, vorgeschrieben werden, können gewissenhafte Katholiken nicht sagen: „Aber meine Kirche widerspricht.“

Unternehmen und Regierungen werden keine sorgfältige Erklärung über den Unterschied zwischen beispielsweise der Amtsgewalt des Papstes und den Bischöfen hören, wenn sie Ex-Kathedra unterrichten, im Gegensatz zu den Dingen, die unsere Führer als Einzelpersonen sagen oder tun könnten. Sie werden Ihnen einfach kein Flugticket verkaufen oder Ihnen ein Visum ausstellen. Die Handlungen des Papstes und des ehemaligen Papstes hier könnten Katholiken das Leben schwer machen, deren persönliches Gewissen sich angesichts der unversöhnlichen Dissonanz der Aussage des Pressebüros des Vatikans zurückzieht: „Es ist moralisch akzeptabel, COVID-19-Impfstoffe zu erhalten, die Zelllinien von abgebrochenen Feten in ihrer Forschung verwendet haben und Produktionsprozess. "

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Das katholische Gewissen ist jedoch belastbar, wenn auch oft missverstanden, manchmal sogar von denen, die es besitzen - und mit Sicherheit von der Welt. Es weist zwei Merkmale auf, die besonders falsch interpretiert werden. Erstens kann es nicht weniger verlangen, als die Kirche verlangt, aber es kann mehr verlangen. Zum Beispiel kann sich eine Person in einer Situation, in der eine andere dies nicht tut, an heldenhafte Nächstenliebe gebunden fühlen. Zweitens muss das Gewissen, um überhaupt zu funktionieren, durch die Wahrheit geformt (und informiert) werden - die Wahrheit Christi selbst und ein genaues Verständnis der umgebenden Welt. Ansonsten haben wir kein Gewissen, dem wir folgen müssen, sondern einfach unsere eigenen Neigungen.

Eine beliebte Ermahnung von TV-Experten in letzter Zeit ist es , der Wissenschaft zu folgen , die ein ausgezeichneter Rat ist, wenn man sie sich tatsächlich zu Herzen nimmt, und genau das, was das Wort Con-Science bedeutet - mit Wissenschaft oder mit Wissen . Wenn wir unserer individuellen Verantwortung zur Bildung unseres Gewissens nachkommen wollen, sind wir verpflichtet, die Erkenntnis der Wahrheit aktiv zu verfolgen, was nur durch die Erforschung und Überprüfung einer Vielzahl von Quellen und Perspektiven sichergestellt wird, auch und gerade dabei wird es immer schwieriger. In den letzten Wochen sind zwei wirklich hervorragende Quellen entstanden, um Katholiken bei der Aufgabe zu unterstützen, ihr individuelles Gewissen in Bezug auf den Impfstoff zu bilden.

In der Arena der Bildung in moralischer Wahrheit ist der erste der Brief von Bischof Athanatius Schnieder , der am 11. Dezember 2020 erstmals in der Krise erschien . In Bezug auf die Bildung in wissenschaftlicher Wahrheit ist der zweite ein aktuelles Interview mit Pamela Acker, Autorin von Impfstoffe: Eine katholische Perspektiveaus dem Kolbe Center - ein Buch, auf das ich mich freue. Für viele gläubige Katholiken war es schwierig, ihr Gewissen über die Wissenschaft zu informieren, wie die Impfstoffindustrie von abgebrochenen Kinderkörpern Gebrauch macht, da die Informationen nicht ohne weiteres verfügbar sind, aber dieses Interview bietet viel Hilfe. Seine Länge könnte jedoch unerschwinglich sein, und da sein Inhalt kritisch ist, möchte ich angesichts der Informationen, die uns sonst zur Verfügung gestellt werden, einige der darin enthaltenen harten Wahrheiten mitteilen.

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In Gesprächen mit Freunden habe ich festgestellt, dass viele von uns ihr Gewissen mit bestimmten Fakten beruhigen. Wir wissen, dass die Pfizer- und Moderna-Impfstoffe im Produktionsprozess keine Zellen verwenden, die aus Abtreibung stammen. Das heißt, wir wissen, dass uns nicht direkt fetale Zellen oder deren manipulierte Nachkommen injiziert werden (obwohl sich diese Tatsache bei anderen Herstellern unterscheidet). Wir hören, dass die von der Abtreibung abgeleiteten Zelllinien nur für Tests verwendet wurden, was uns irgendwie trösten sollte, obwohl dies immer noch bedeutet, dass die Impfstoffe, von denen wir profitieren wollen, von der Beteiligung der Abtreibung abhängen. Uns wird gesagt, dass die in den Tests verwendete Zelllinie von einer Abtreibung stammte, die vor Jahrzehnten stattfand. Diese Dinge sind alle wahr, aber sie dienen nicht dazu, uns vollständig zu informieren.

Was wir vielleicht nicht wissen, folgt. Die bekannteste Zelllinie, HEK 293 genannt, stammt aus einer Abtreibung in den 1970er Jahren. Es ist mit 293 gekennzeichnet, weil die Forscher so viele experimentelle Versuche unternommen haben, um eine funktionierende Zelllinie zu erhalten. Obwohl das Verhältnis von Abtreibung zu Experiment nicht genau eins zu eins ist, gingen Hunderte von Abtreibungen in das Projekt ein, auch wenn sie nicht zur Arbeitslinie führten.

HEK steht für menschliche embryonale Niere. Um eine lebensfähige embryonale Niere für diesen Zweck zu ernten, müssen ausreichend gesunde Kinder, die alt genug sind, um ausreichend entwickelte Nieren zu haben, lebend aus der Gebärmutter entfernt werden, typischerweise durch einen Kaiserschnitt, und ihre Nieren müssen herausgeschnitten werden. Dies muss für das Kind ohne Betäubung erfolgen, was die Lebensfähigkeit der Organe beeinträchtigen würde. Anstatt in der Zeit zwischen ihrer Geburt und ihrem Tod festgehalten, geschaukelt und getröstet zu werden, werden ihnen lebend Organe herausgeschnitten.

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Es gibt keine Möglichkeit, dass eine spontane Abtreibung zur Zelllinie führen könnte (da die Nieren nach dem kurzen Fenster, in dem sie geerntet werden müssen, nicht lebensfähig bleiben können) oder dass ein brillanter Forscher einen Weg gefunden hat, um aus einer seltenen Tragödie herauszukommen indem man den Körper eines Kindes benutzt, der der Wissenschaft gespendet wurde, nachdem er abgebrochen wurde. Die absichtliche Tötung eines unerwünschten Kindes (ein kleines Mädchen im Fall von HEK 293) erfolgte auf gewundene Weise, um ihre Organe für Forschungszwecke zu erhalten. Die Entnahme ihrer Organe war die direkte Todesursache, vor der sie ein lebendes Kind außerhalb des Mutterleibs war.

Ich befürchte, dass Papst Franziskus und Papst Emeritus Benedikt diese Informationen möglicherweise nicht erhalten haben, als sie die Impfstoffe erhalten haben. Wenn wir die Aussage des Vatikans erneut prüfen, dass „es moralisch akzeptabel ist, COVID-19-Impfstoffe zu erhalten, die in ihrem Forschungs- und Produktionsprozess Zelllinien von abgetriebenen Feten verwendet haben“, sehen wir, dass dies hier nicht zutrifft. Es stellt sich dieses Szenario nicht vor. Um die derzeit verfügbaren Impfstoffe zu genehmigen, müsste lauten: „Es ist moralisch akzeptabel, COVID-19-Impfstoffe zu erhalten, bei denen Zelllinien von lebenden Personen verwendet wurden, die durch die Entnahme ihrer Organe für medizinische Forschungs- und Produktionsprozesse getötet wurden. Aber die moralischen Lehren der Kirche konnten sich bisher nie wirklich verbiegen.

Ähnlich wie bei den Menschenrechtsverletzungen, die das internationale Tribunal im heutigen China aufgedeckt hat, wo unerwünschte Personen wie religiöse und politische Dissidenten durch die Entnahme ihrer Organe gewinnbringend hingerichtet werden, wurde das kleine Mädchen, aus dessen Zellen die COVID-19-Impfstoffe hervorgingen, brutal geopfert zu diesem Zweck, ebenso wie alle Kinder, deren Zelllinien vor ihr versagten.

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Dennoch argumentieren viele zu Recht, wenn wir über den COVID-19-Impfstoff sprechen, dass mehr Leben auf dem Spiel stehen als selbst die von Hunderten von Kindern, die in der Vergangenheit für eine bestimmte Zelllinie gelitten haben und gestorben sind. Die Sorge um diese Leben muss sicherlich auch unsere Berücksichtigung tragen.

Die Informationen darüber, wie HEK 293 geschaffen wurde , erinnern möglicherweise lebhaft an den aktuellen Skandal der geplanten Elternschaft, die menschliches Gewebe an den Meistbietenden verkauft und Abtreibungen auf bestimmte Weise durchführt, um Organe zu erhalten und ihre Lebensfähigkeit zu erhalten - zum richtigen Preis. Um es klarer auszudrücken: Die Abtreibungsbranche führt Vivisektionen an lebensfähigen, gesunden und gut entwickelten lebenden Kindern durch, um massiven Gewinn in großem Umfang zu erzielen. Was wir jetzt sehen, ist die Explosion eines Handels mit Kindern in der Industrie, der in den 1970er Jahren mit Experimenten begann, einschließlich solcher, auf die sich die verfügbaren COVID-19-Impfstoffe stützen.

Warum geht das so weiter? Geld ist ein zentraler Motivator in jeder Branche, und es geht weiter, weil wir es unterstützen. Wir sind Verbraucher. Wenn wir boykottieren würden, wäre die Wissenschaft gezwungen, alternative Lösungen zu suchen. Selbst aus der Ferne spielt jeder von uns, der von einer Branche profitiert, die auf diese Weise funktioniert, seine Rolle bei deren Fortbestehen. Deshalb ermutigt Papst Franziskus die Katholiken, unsere Ablehnung zu äußern, auch wenn sie den Impfstoff erhalten. Wenn Geld der Motivator ist, spricht der geäußerte Dissens leider nicht so laut wie die Ablehnung.

Wir befinden uns jetzt jedoch in einer Situation, in der es uns entweder um unsere schutzbedürftigen Nachbarn geht, die, wie uns gesagt wird, COVID-19 bekommen könnten, wenn wir selbst nicht geimpft sind, oder um die Sorge, eine Branche, die wir mit Sicherheit kennen, absichtlich aufrechtzuerhalten und tötet brutal die Schwächsten unter uns.

Wenn die Sorge um unsere Nachbarn unser Herz nicht dazu belastet, das Böse als Mittel zum Zweck zu akzeptieren, auch nicht als gutes Mittel wie die Verhinderung von COVID-19, gibt es andere Zwangsmechanismen, die unsere eigene Selbsterhaltung ansprechen. Dies sind die sozialen Hemmnisse für die Ablehnung ethisch verunreinigter Impfstoffe, vor denen unsere Kirche uns jetzt nicht schützen wird. Anstatt zu sagen: "Meine Kirche widerspricht", müssen diejenigen, deren informiertes katholisches Gewissen sie jetzt zur Ablehnung des Impfstoffs verpflichtet, nur noch sagen: "Ich lehne ab."

Wenn sie diese Verfolgungen akzeptieren, kann die Entscheidung gewissenhafter Katholiken, einen ethisch belasteten Impfstoff abzulehnen, ihren Nachbarn die Gewissheit geben, dass ihnen die Fürsorge für ihr Wohlergehen nicht fehlt, da sie selbst bereit sind, ein gewisses Maß an Selbstaufopferung anzunehmen, um dies zu vermeiden der absichtliche Mord an Neugeborenen und nicht die Möglichkeit einer Infektion durch eine Krankheit, von der hauptsächlich Erwachsene betroffen sind. Es ist eine dunkle Parallele zur Eucharistie - das vollkommene Opfer Christi, durch das wir in unseren eigenen Körpern und zu unserer Errettung das unschuldige göttliche Opfer selbst empfangen. Am Ende umrahmt diese erschreckende Reflexion die Frage, die jetzt nur das Gewissen beantworten muss.

[Bildnachweis: Vatikanische Medien / Vatikanpool über Getty Images]