Rorate Caeli: Wird sich die außergewöhnliche Form des Römischen Ritus nachteilig verändern?

26. Mai 2021
Rorate Caeli: Wird sich die außergewöhnliche Form des Römischen Ritus nachteilig verändern?
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(Foto: Ars Celebrandi.pl/RorateCaeli)

Das Portal Rorate Caeli schrieb unter Berufung auf Quellen des italienischen Episkopats, dass Papst Franziskus einen Text zum Motu proprio „Summorum Pontificum“ von Benedikt XVI. vorbereitet, der den rechtlichen Status der außergewöhnlichen Form des Römischen Ritus regelt. Die Änderungen sollen die Feier der sogenannten traditionellen Heiligen Messe erschweren.

Vor einem Jahr bat der Vatikan Bischöfe auf der ganzen Welt, Fragen darüber zu beantworten, wie ein wegweisendes päpstliches Dokument in ihren Diözesen verwendet wurde, und erkannte das Recht aller Priester an, die Messe mit dem Römischen Messbuch von 1962 zu feiern.

Kardinal Luis Ladaria, Präfekt der Kongregation für die Glaubenslehre, schrieb einen Brief vom 7. März 2020 an die Präsidenten der Bischofskonferenzen, in dem er sie aufforderte, den Bischöfen einen neun Punkte umfassenden Fragebogen zum Apostolischen Schreiben des Summorum Pontificum 2007 zukommen zu lassen . Der Brief und die Fragebögen sollten den Bischöfen am 27. April 2020 zugestellt werden.

Die Redaktion von Rorate Caeli berichtet, dass sie eine dringende Nachricht von Freunden erhalten habe, wonach der Papst am 24. Mai bei einem Treffen mit den italienischen Bischöfen zu diesem Thema gesprochen habe. Die Sitzung war für die Medien geschlossen.

Es ist da - Daten stammen aus "vielen Quellen aus dem italienischen Episkopat" - der Papst kündigte "eine bevorstehende Reform zum schlimmsten Motu proprio Summorum Pontificum" an.

„Soweit wir wissen, wäre dies eine Rückkehr zum Indult – mit vorheriger Zustimmung des Bischofs [auf der Grundlage des Motu proprio Ecclesia Dei ] oder des Vatikans – mit allem, was dazu gehört, d das Verbot von Feiern in Übereinstimmung mit dem Missal. Johannes XXIII, so viele Verweigerungen von Genehmigungen und in der Praxis in das Ghetto drängen Priester und Gläubige, die dem alten Ritus beigefügt sind "- kommentiert das Portal in der Post vom 25. Mai dieses Jahres.

In seinem Motu Proprio von 2007 erklärte Papst Benedikt XVI, dass das Summorum Pontificum den Priestern ermöglicht, die Messe gemäß dem Missale von 1962 als extraordinaria oder außergewöhnliche Form des römischen Ritus zu feiern . Das Dokument fügte hinzu, dass das von Paul VI. veröffentlichte Messbuch die Form der Ordinaria , dh die gewöhnliche Form des Ritus, bleiben würde .

In der letztjährigen Umfrage wurden die Bischöfe zum Beispiel gefragt: "Glauben Sie, dass es positive oder negative Aspekte bei der Verwendung der außerordentlichen Form gibt?" und: "Wie hat das Motu proprio Summorum Pontificum das Leben der Seminare (Diözesanseminare) und anderer Ausbildungshäuser beeinflusst?"

Im Fragebogen wurde auch gefragt, ob die außergewöhnliche Form einem „echten pastoralen Bedarf“ entspricht oder „von einem einzelnen Priester gefördert“ wird.

Die Bischöfe wurden auch gefragt, ob sie das Missale von 1962 persönlich verwenden und um Ratschläge für die außerordentliche Form gebeten. Schließlich wurden sie gefragt, ob "in Ihrer Diözese die ordentliche Form Elemente der außerordentlichen Form angenommen hat?"

Der Brief und der Fragebogen wurden letztes Jahr vom Portal Rorate Caeli veröffentlicht . Kardinal Ladaria schrieb: "Dreizehn Jahre nach der Veröffentlichung des Motu Proprio Summorum Pontificum , herausgegeben von Papst Benedikt XVI., möchte Seine Heiligkeit Papst Franziskus über die aktuelle Anwendung des oben genannten Dokuments informiert werden." Die Antworten auf die Umfrage sollten bis zum 31. Juli 2020 an den Vatikan gesendet werden.

Joseph Shaw, Präsident der Latin Mass Society von England und Wales, sagte letztes Jahr gegenüber der Catholic News Agency, er erwarte „positive“ Reaktionen auf die außergewöhnliche Form des Ritus.

In einer Erklärung an die CNA-Redakteure schrieb Shaw: „Angenommen, die Kongregation für die Glaubenslehre erhält einigermaßen vollständige Antworten, wird ein Vergleich der Berichte aus den Jahren 2010 und 2020 nicht nur eine stetige Zunahme der Zahl der Feierlichkeiten zeigen, sondern auch auch die zunehmende Integration der außerordentlichen Form in das Leben der Kirche, die maßgeblich auf die Haltung der Bischöfe selbst zurückzuführen ist.“

Mit seiner gerichtlichen Entscheidung Summorum Pontificum hob Benedikt XVI. die Beschränkungen auf, die für den "alten" Ritus eingeführt worden waren, und ermöglichte seine Verbreitung aufgrund der "ständigen Bitten der Gläubigen", einschließlich junger Menschen, die die außergewöhnliche Form der Messe bekannt machen wollten vor den liturgischen Reformen des Zweiten Vatikanischen Konzils gefeiert. Das Dokument ermöglichte eine breitere Verwendung des Missale von 1962 von Johannes XXIII.

Die britische Zeitschrift The Tablet - die Zeitschrift der sogenannten aufgeschlossenen Katholiken - beklagte letztes Jahr, dass "es eine lange Debatte über die Nachfrage nach Gottesdienstformen vor dem Zweiten Vatikanischen Konzil gegeben hat und es kaum Anzeichen für ein Interesse daran gibt". andere als traditionalistische Hotspots in Europa, Nordamerika und Teilen Lateinamerikas“.

Er fügte hinzu - unter Bezugnahme auf Beiträge auf der Website von Rorate Caeli - dass "einige Bewunderer des alten Ritus besorgt auf die Umfrage und Überprüfung reagierten" und fragten, ob "die Gesetze und die Kontinuität des traditionellen lateinischen Ritus" jetzt gefährdet seien und ob die Ergebnisse könnte auf "ernste Konsequenzen" hinweisen.

In seinem Motum proprio erklärte Papst Benedikt XVI, dass die Priester auf Anfragen nach dem alten Ritus reagieren sollten, "wo eine ständige Gruppe von Gläubigen an die vorherige liturgische Tradition gebunden ist" und den Priestern die Freiheit geben sollte, ihn privat zu zelebrieren.

"Aufgeschlossene Katholiken" kritisieren die sogenannte alte Messe und weisen auf die Gefahr hin, zwei Riten in der Kirche zu schaffen. Sie argumentieren, dass es "die kirchliche Einheit schadet", basierend auf dem Prinzip der lex orandi, lex credendi - "die Norm des Gebets" ist die "Norm des Glaubens".

2007 verteidigte Benedikt XVI. die traditionelle Messe und wies diese Vorwürfe zurück: "Was frühere Generationen für heilig hielten, bleibt auch für uns heilig und groß und kann nicht plötzlich ganz verboten oder gar als schädlich angesehen werden", schrieb er.

Ein anderes Argument von Gegnern der traditionellen Form des römischen Ritus ist, dass sie "eine klerikale Ekklesiologie darstellt, die die Laien ausschließt und die Liturgie in eine schematische Form zu verwandeln droht".

"The Tablet" legt nahe, dass Papst Paul VI. damit rechnete, dass die sogenannte neue Messe populär werden würde und die "alte" nur von älteren oder kranken Priestern gefeiert würde.

In dem von der polnischen Bischofskonferenz für den diesjährigen Gründonnerstag vorbereiteten Brief "Beim Heiligen Abendmahl versammelt" wurde unterdessen unter anderem die Aufmerksamkeit von die Schönheit der Liturgie in der außergewöhnlichen Form des römischen Ritus. Die Bischöfe schrieben, dass "viele junge Leute heutzutage von einer solchen Sorge um die Schönheit der Eucharistiefeier angezogen werden".

Während der 388. Vollversammlung der Polnischen Bischofskonferenz betonten die Hierarchen die Bedeutung und Bedeutung der Heiligen Messe im Leben jedes Gläubigen.

Unter Bezugnahme auf die Worte und Lehren von Papst Benedikt XVI. und Kardinal Robert Sarah schrieben die Hierarchen: "Das Zentrum der Liturgie ist Gott, der uns sein rettendes Werk zeigt und uns auf dem Weg unseres täglichen Lebens heiligt." Sie fügten hinzu: „Durch ständige Pflege der Liturgie, ihrer Schönheit und ihres Adels sind viele von uns auf den Weg des priesterlichen Lebens gekommen. Heute zeigt es sich auch in einer gewissen Faszination für die in außergewöhnlicher Form zelebrierte Liturgie. Es ist nicht zu leugnen, dass viele junge Menschen heute von einer solchen Sorge um die Schönheit der Eucharistiefeier angezogen werden. Sie suchen Christus und wollen ihn in der Kirche entdecken.“

Und weiter: „Die Erfahrungen der letzten Jahre zeigen, dass junge Menschen eine in der Liturgie verwurzelte Tiefe des geistlichen Lebens und der Ausbildung brauchen. Diese Sensibilität muss von uns wahrgenommen und entwickelt werden. Heute müssen wir die Bedeutung des pastoralen Dienstes des liturgischen Dienstes wiederentdecken, der ein Ort ist, um die Schönheit des Lebens mit Christus zu entdecken, sowie ein Ort der Reifung, um seine Berufung zu entdecken und zu erfüllen "- heißt es in dem Fragment, das sich auf die Feier der Heiligen Messe aller Zeiten.

Quellen: rorate-caeli.blogspot.com, catholicnewsagency.com, thetablet.co.uk, PCh24.pl