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Der moralische Niedergang in Frankreich geht weiter
Frankreich verabschiedet ein Bioethik-Gesetz zur Einführung von Chimären, Gentechnik von "menschlichem Material"

Wenn das Gesetz genehmigt wird, wird es Frauen bei gleichgeschlechtlichen Paaren und alleinstehenden Frauen den Zugang zu künstlicher Fortpflanzung ermöglichen; Forschung mit Embryonen nach 14 Tagen Inkubation, Implantation menschlicher Embryonen in Tiere, Entwicklung von Embryonen mit 3 Eltern, kostenlose Abtreibung an Minderjährige und Abtreibung über 12 Wochen hinaus

13.06.21 17:23

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Ist es ethisch vertretbar, eine Mensch-Affen-Embryo-Chimäre zu erschaffen?

( LifeSiteNews / InfoCatólica ) Die französische Nationalversammlung hat ein radikal verletzendes Bioethikgesetz verabschiedet, das voraussichtlich Anfang Juli in Kraft treten wird, sobald es nach dieser dritten Lesung die letzten legislativen Hürden genommen hat. Es ist wahrhaft revolutionär in seiner Auffassung von Welt und Gesellschaft. Es markiert das Ende der Vaterschaftsanerkennung, aber auch den Beginn legal fabrizierter Chimären und anderer Arten der Gentechnik von "menschlichem Material".

Frankreichs erstes Bioethikgesetz stammt aus dem Jahr 1992; Von Anfang an wurde ihre regelmäßige Überprüfung angeordnet und im Laufe der Jahre hat sie die Embryonenforschung zunehmend legalisiert. In seiner jüngsten Mutation wird das Gesetz allen Frauen den Zugang zur künstlichen Fortpflanzung ermöglichen, auch Frauen in gleichgeschlechtlichen Paaren und alleinstehenden Frauen, wie es der französische Präsident Emmanuel Macron im Wahlkampf versprochen hatte.

Der Zugang zu „medizinisch unterstützter Fortpflanzung für alle“ wurde von der französischen Bevölkerung in öffentlichen Konsultationen vor der Ausarbeitung des Gesetzentwurfs abgelehnt und im Februar vom Senat aus dem Text gestrichen, was zu weiteren Diskussionen in der Nationalversammlung führte, die die messen. Die neu verabschiedete Fassung wird in wenigen Wochen zu einer dritten Debatte in den Senat zurückkehren, aber was auch immer dort passiert, das Unterhaus wird die endgültige Abstimmung haben, die voraussichtlich bis Ende des Monats stattfinden wird. Dies steht im Einklang mit den jüngsten Maßnahmen der Regierung, den Text durch das Parlament zu erzwingen.

Das Gesetz wird weitere bedeutende Änderungen einführen. Die zerstörende Forschung am menschlichen Embryo wird erstmals grundsätzlich bis zu 14 Tage lang erlaubt sein, bisher bedurfte es einer gesonderten Vorabgenehmigung. Das neue Gesetz wird auch die Forschung an menschlichen embryonalen Stammzellen liberalisieren und die Herstellung künstlicher Gameten, Kopien menschlicher Embryonen, chimärer Embryonen (die in Tiere implantiert werden können) und transgener Embryonen (einschließlich In-vitro-Fertilisation mit drei Elternteilen) ermöglichen.

Der Zugang zur Abtreibung wird noch einfacher sein, als er es ohnehin schon ist. Das neue Gesetz beseitigt die Bedenkzeit von "mindestens eine Woche" und sieht auch eine neue Rechtfertigung für den Schwangerschaftsabbruch vor: "den teilweise freiwilligen Abbruch einer Mehrlingsschwangerschaft". Gleichzeitig entfällt die Pflicht, bei jungen Frauen unter 18 Jahren bei einem „medizinischen Schwangerschaftsabbruch“, bei Schwangerschaftsabbrüchen über die gesetzliche Frist von 12 Schwangerschaftswochen und bis zur Geburt aus gesundheitlichen Gründen die elterliche Aufsichtsperson zu konsultieren Probleme, die die Mutter oder das Kind betreffen, von mindestens zwei Ärzten und einem medizinischen Team validiert.

Eine weitere schreckliche Bestimmung, die durch Änderung eingeführt wurde, wurde von der Nationalversammlung abgelehnt. Sein Ziel war es, einen neuen Grund für medizinische Abtreibungen einzuführen: psychosoziale Belastung.

Auf der anderen Seite wurde die spezifische Gewissensklausel, die mit der Ausübung medizinischer Abtreibungen verbunden ist, abgebaut.

Der am meisten publizierte Aspekt des Gesetzes war jedoch, wie oben erwähnt, der der vaterlosen Fortpflanzung.

Das geltende Gesetz, das sie für "altmodisch" halten, ein Gesetz, das die Realität akzeptiert, ohne ihr zu widersprechen, das fast die gesamte Menschheit seit Anbeginn der Zeit verstanden hat, nennt die Gebärende "Mutter" und "Vater" den Mann der geboren hat, das neugeborene Individuum hervorgebracht hat (dieses Gesetz erlaubt sogar, dass der Fötus von seinem verstorbenen Vater erbt, wenn er im Mutterleib verwaist ist). Das französische Recht geht davon aus, dass der Ehemann der Mutter der Vater des Kindes ist, sofern nichts Gegenteiliges nachgewiesen wird.

All dies wird enden. Wenn das Gesetz in Kraft tritt, kann die Zeugung eines Kindes nur noch symbolisch werden und die Elternschaft wird auf den Wunsch der Frau zugeschnitten. Und wenn Sie es wagen zu sagen, dass ein Kind einen Vater braucht, dann muss es daran liegen, dass Sie hoffnungslos in Geschlechterstereotypen gefangen sind, im Hass auf die LGBTQI + -Community und ein Anhänger des Patriarchats sind, das wie Antonio Guterres, Sekretär der Der UN-General sagte inmitten der Pandemie, es sei die Wurzel all unserer Übel.

Dies sind die Worte, die er im vergangenen August laut einem UN-Tweet verwendet hat: „Die COVID-19-Pandemie zeigt, was wir alle wissen: Jahrtausende des Patriarchats haben zu einer von Männern dominierten Welt mit einer von Männern dominierten Kultur geführt, die allen schadet, Frauen , Männer, Mädchen und Jungen ».

Das ist wichtiger als es scheint. Es zeigt, dass Pandemie, „Bioethik“ und die Förderung von „LGBT-Rechten“ als Facetten derselben Ideologie verbunden sind.

Frankreich befindet sich derzeit in einer schweren Krise, nachdem seine Bevölkerung im Namen von COVID eingeschränkt wurde. Die persönlichen Freiheiten wurden zerstört, oft auf absurde und widersprüchliche Weise, die Arbeitslosigkeit hat ihren Höhepunkt erreicht und die öffentlichen Ausgaben sind in die Höhe geschossen, und trotz all dieser großen Probleme hat sich die französische Regierung darauf konzentriert, das Gesetz der Bioethik mit hoher Geschwindigkeit durch das Parlament durchzusetzen.

Denken Sie daran, dass "Bioethik" nichts mit Naturrecht oder Respekt vor dem menschlichen Leben und der menschlichen Person zu tun hat. Bei seiner ersten Entwicklung wurde es als eine Form der "Lebensethik" im Dienste des Lebens im Allgemeinen und seiner Verbesserung vorgestellt. So verstanden betrachtet die Bioethik den Menschen als eine Spezies, die unter anderen Spezies lebt, während das Individuum weniger eine Person als ein Element der Menschheit ist, also verwendbar, austauschbar und veränderbar.

In seiner Logik ist das neue französische Bioethikgesetz ein eugenisches Gesetz, es erlaubt, den Menschen in einen genetisch veränderten Organismus zu verwandeln, die Artengrenze zu überschreiten, Embryonen zum Einpflanzen auszuwählen, sie als Medikamente für einen älteren Bruder zu verwenden und sie mit der Technik zu bearbeiten CRISPR-Cas9. Zwar verbietet das Gesetz die Einnistung und Trächtigkeit gentechnisch veränderter Embryonen, erlaubt aber erste Schritte, die eines Tages zum Albtraum der Designerbabys führen könnten.

Neben der Leugnung der Wahrheit über die Abstammung ist dieser Drang, die Manipulation des menschlichen Genoms zu legalisieren, der gruseligste Aspekt des Gesetzes.