Bischof Schneider: Unterdrückung des Summorum Pontificum wäre "Machtmissbrauch"

MAIKE HICKSON
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Bischof Schneider: Unterdrückung des Summorum Pontificum wäre "Machtmissbrauch"
Der Weihbischof von Astana, Kasachstan, diskutierte, was passieren würde, wenn der Vatikan die traditionelle lateinische Messe einschränken würde. In Bezug auf die Situation der SSPX – und ob Priester versuchen könnten, der SSPX beizutreten, sollte die Alte Messe eingeschränkt werden – sagte Schneider, es sei 'schwer' zu sagen, dass SSPX-Priester 'außerhalb der Kirche sind oder schismatisch sind, wenn sie die vom Papst selbst verliehenen gewöhnlichen Beichtfähigkeiten besitzen'.
Mi 14.07.2021 - 17:09 Uhr EST

14. Juli 2021 ( LifeSiteNews ) – Bischof Athanasius Schneider hat in einem neuen Radiointerview die Gerüchte kommentiert, dass Papst Benedikts Motu proprio Summorum Pontificum, die die traditionelle lateinische Messe befreite, könnte bald geändert werden, um die Verwendung dieses Ritus einzuschränken. Der Prälat hält einen solchen Schritt für einen „Machtmissbrauch“ und einen „großen Schaden für das Leben der Kirche“. Sollte es dazu kommen, können Priester „diese Messe weiterhin feiern, weil es die Messe der gesamten Kirche ist und die Gläubigen ein Recht auf das Heilige haben“. Schneider glaubt auch, dass die Gesellschaft des Heiligen Pius X. (SSPX) „nicht außerhalb der Kirche“ ist, dass man dort die Sakramente empfangen kann und dass, falls Rom darauf besteht, dass andere traditionelle Priester den Novus Ordo konzelebrieren, einige dieser Priester könnte tatsächlich dem SSPX beitreten.

Im Radio sprach Bischof Schneider, Weihbischof von Astana, Kasachstan, mit Joe McClane von der Katholischen Drive Time über das Summorum Pontificum . Wie LifeSite berichtet hat , gibt es zahlreiche Gerüchte, dass der Papst plant, die Verwendung der traditionellen lateinischen Messe einzuschränken. Der katholische Autor Dr. Taylor Marshall glaubt, dass der Papst dies tun könnte, indem er darauf besteht, dass alle traditionellen Priester gelegentlich mit ihrem Diözesanbischof konzelebrieren und Priester in einer Novus Ordo-Messe. Das traditionelle katholische Blog Rorate Caeli berichtete, dass ein Dokument, das Summorum Pontificum modifiziert, bereits am Freitag erscheinen könnte. Die französische NationalzeitungLe Figaro hatte auch einen Bericht, der besagt, dass das Dokument bereits unterzeichnet wurde und auf die Veröffentlichung wartet.

Auf diese mögliche Entwicklung angesprochen, sagte Bischof Schneider: „Es wäre ein großer Schaden für das Leben der Kirche“. Er betonte, dass „die traditionelle Liturgie ein Schatz der gesamten Kirche ist, nicht nur der Gegenwart, sondern auch der Kirche der vergangenen Jahrhunderte“.

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„Es ist ein Schatz der Heiligen; Fast alle Heiligen, die wir kennen, sind in dieser Form der Liturgie aufgewachsen“, fügte der Prälat hinzu. Den Gebrauch des traditionellen Ritus einzuschränken, betonte Bischof Schneider, sei „Machtmissbrauch“.

In Bezug auf eine solche „mögliche hypothetische Situation, wenn sie wirklich eintreten wird“, erklärte Schneider, dann können Priester „diese Messe weiterhin feiern, weil es die Messe der gesamten Kirche ist und die Gläubigen ein Recht auf das Heilige haben“. Er meint, dass sich die Priester und „besonders die Jugendlichen“ „diesen großen Schatz des Glaubens, der Spiritualität“ nicht nehmen lassen.

Auf die Frage seines Radiomoderators Joe McClane, ob Rom „traditionelle Priester zwingen kann, die Neue Messe zu sprechen“, antwortete Bischof Schneider, dass der Vatikan das „Recht“ dazu habe, aber „ich denke, es wäre ein Verstoß gegen die Spiritualität.“ Diese Priester zu zwingen, die Neue Messe (den Novus Ordo) zu feiern, sagte Schneider weiter, wäre eine "eine Art geistliche Verletzung ihrer Rechte, die ihnen die Kirche gegeben hat".

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Viele traditionelle Priester wurden im traditionellen Ritus geweiht und sind darin aufgewachsen, bemerkte Schneider. Er erinnerte sein Publikum daran, dass Priester, die in einem bestimmten Ritus geweiht werden – zum Beispiel einem ostkatholischen Ritus – nicht gezwungen werden können, die Messe in einem anderen Ritus zu halten. erklärte der Bischof:

Die Kirche kann beispielsweise niemanden von einem anderen Ritus zwingen, einen anderen Ritus zu feiern. Und diese beiden Formen der… Messe, der Novus Ordo und die traditionelle, sind wirklich [verschieden], wenn wir ehrlich sind. Es sind zwei verschiedene Riten, nicht nur Formen, denn das ist ein Unterschied, ein sehr großer Unterschied. Und deshalb denke ich, dass sie nicht dazu gezwungen werden sollten.

Kommentar zu der Möglichkeit, dass traditionelle Priester gezwungen wären, eine Novus Ordo-Messe zu feiern – um der „Einheit“ willen, wie manche sagen würden – und dass einige Priester, zum Beispiel der Priesterbruderschaft St. Peter (FSSP), könnten sich weigern, war sich Bischof Schneider nicht sicher, was der Vatikan dann tun würde. Er bestand jedoch darauf, dass die Konzelebration in einem Ritus „niemals eine Voraussetzung“ als „Zeichen der Einheit“ sei.

„Die Konzelebration war in der gesamten Kirchengeschichte nie eine Pflicht als Zeichen der Einheit mit dem Ortsbischof oder mit dem Papst “ , sagte er.

Hier verwies er auf Geistliche aus den Kirchen des östlichen Ritus, deren Priester „bei der Vereinigung mit Rom in den vergangenen Jahrhunderten“ nicht gebeten wurden, mit dem Heiligen Vater zu konzelebrieren.

"Lasst uns zuerst beten, dass der Heilige Geist den Papst erleuchtet, um das Motu proprio von Papst Benedikt nicht einzuschränken und auch, dass die Gesellschaft des Heiligen Pius X. eine umfassendere Anerkennung von der Kirche erhält."

Bischof Schneider erklärte auch, dass die Konzelebration in den letzten 1500 Jahren sehr eingeschränkt und „nach dem alten Kirchenrecht verboten“ gewesen sei. Für Priester gab es nur Konzelebration: Bei ihrer eigenen Priesterweihe konzelebrierten sie dann mit ihren Bischöfen. Eine solche Konzelebrationspflicht, fuhr er fort, „wird der gesamten Kirchengeschichte widersprechen“. Daher „wäre es ein Machtmissbrauch, einen Priester zur Konzelebration zu zwingen“.

Leider ist es den Priestern, die sich weigern zu konzelebrieren und Strafen zu erhalten, nicht möglich, wie Bischof Schneider ausführte, gegen die Strafen Berufung einzulegen, weil es „niemals eine Berufung gegen den Vatikan geben kann“.

Radiomoderator McClane stellte dann die Frage der Society of St. Pius X (SSPX) und gab zu, dass „es viele Mythen und Missverständnisse darüber gibt, was der durchschnittliche Laie über den SSPX denkt und weiß“. Er bat Bischof Schneider, sich zum kanonischen Status der SSPX zu äußern, da der Bischof an der Visitation der SSPX teilnahm, die der Vatikan 2015 unter Papst Franziskus unternommen hatte, und dadurch „unglaubliche Einblicke“ gewinnen konnte. Der Sprecher gab zu, „seit längster Zeit falsche Informationen“ gehabt zu haben.

„Die Gesellschaft des Hl. Pius X.“, antwortete Schneider, „wurde von Marcel Lefebvre gegründet, einem sehr heiligen Mann, glaube ich, einem Mann Gottes, der in einer schwierigen Zeit der Kirche, sogar während des Konzils, viele Verdienste hatte und nach dem Rat.“

Vor 50 Jahren in der Schweiz mit Zustimmung des Ortsbischofs und des Vatikans gegründet, geriet die SSPX später wegen einiger Kritik an den Aussagen des Zweiten Vatikanischen Konzils „in Konflikt mit dem Vatikan“. Außerdem wollten sie ausschließlich die traditionelle lateinische Messe feiern, erklärte Schneider. Dann wuchs das „Misstrauen“ zwischen der SSPX und dem Vatikan, als der Papst ihre vorgeschlagenen vier Kandidaten für die Bischofsweihen nicht billigte. Für Lefebvre sei dann klar, dass der Heilige Stuhl mit seiner „konstruktiven“ Kritik an einigen „Ausdrücken des Zweiten Vatikanischen Konzils“ eine zukünftige SSPX nicht „genehmigen“ werde.

Die Weihe von vier eigenen Bischöfen im Jahr 1988 führten dann zur Exkommunikation von Lefebvre und seinen vier Bischöfen (neben Bischof de Castro Mayer, der bei den Weihen anwesend war).

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Unter Papst Benedikt XVI. wurden jedoch „zwei sehr wichtige Schritte zur Normalisierung der Lage unternommen“, so Schneider weiter. 2007 gab „Papst Benedikt ein Summorum Pontificum heraus , das den Priestern die Freiheit gab, diese Messe zu feiern; In gewisser Weise stellte er den Ritus der traditionellen Messe der Kirche wieder her, der immer eine der Hauptforderungen von Erzbischof Lefebvre und der Gesellschaft Pius X. war.“

Zwei Jahre später, so Bischof Schneider weiter, hob Papst Benedikt die Exkommunikation der vier Bischöfe auf. Dies ließ jedoch noch einige kanonische Probleme offen. Unter Papst Franziskus wurden laut dem kasachischen Prälaten „zwei weitere wichtige Schritte“ unternommen. Papst Franziskus gewährte den SSPX-Priestern die Möglichkeit, Beichten zu hören, die „auf der ganzen Welt“ ausgeweitet wurden.

„Das war sehr großzügig“, kommentierte Bischof Schneider und fuhr dann fort:

Es ist schwer zu sagen, dass diese Priester außerhalb der Kirche stehen oder schismatisch sind, wenn sie die vom Papst selbst verliehenen gewöhnlichen Beichtfähigkeiten besitzen. Und dann ermächtigte der Papst die Bischöfe der Pfarrer, den Priestern der SSPX die Befugnisse zu erteilen, bei Ehen und Ehen kanonisch zu assistieren.

Der deutsche Prälat erklärte weiter, dass es neben diesen beiden Schritten inzwischen mehrere Bischöfe auf der Welt gibt, die SSPX-Priestern bereits eine allgemeine Befugnis verliehen haben, Trauzeugen in ihren jeweiligen Diözesen zu unterstützen, zusätzlich zu den Gläubigen, die solche besuchen SSPX-Ehen, bei denen es erlaubt ist, bei diesen Messen zu helfen.

Der Bischof kommentiert: „Wir sehen also, dass es eine Situation gibt, die immer näher an einer kanonischen Normalisierung ist, und das ist gut. Wir müssen froh sein, dass diese Situation gelöst werden kann und die SSPX innerhalb der Kirche zum Wohle der Kirche, zur Erneuerung der Kirche präsent sein und wirken kann“, um „die Tradition des Glaubens, in der Liturgie und das geistliche Leben, denn im Grunde tut die SSPX eigentlich nichts anderes, als die Kirche glaubte, wie die Kirche verehrte, wie die Kirche bis zum Konzil all diese Jahrhunderte lebte.“

Bischof Schneider schloss: „Wir müssen hoffen, dass sie [die SSPX] die volle Anerkennung erhalten. Ich hoffe bald, es wäre gut. Und dann wird die SSPX eine normale Realität sein wie andere Realitäten innerhalb der Kirche. Es ist notwendig für unsere Zeit in dieser Krise, in diesen Zeiten der Dunkelheit und Verwirrung.“ Nach Ansicht des Prälaten ist es notwendig, dass die Kirche durch Gemeinschaften wie die SSPX bereichert wird, „Priester und Laien, die einfach den Glauben aller Zeiten, die Messe aller Zeiten halten, und dies werden sie tun, die Priester und Gläubigen von“ die SSPX.“

Auf die Frage des Radiomoderators, ob es erlaubt sei, SSPX-Kapellen zu besuchen, antwortete Bischof Schneider, dass man, wenn es keine anderen Möglichkeiten gebe, „natürlich, weil sie rechtmäßig beichten“ können, „zum [Sakrament der] Beichte mit“ gehen kann die Zustimmung des Papstes. Und derselbe Priester, der ihnen … die Absolution gegeben hat – es wäre seltsam, dass sie bei seiner Messe nicht helfen können.“

Er fuhr fort, dass „die Sakramente, die Heilige Messe zum Heil der Seelen, zum Wohle der Seelen gegeben werden. Ich denke, dass, wenn es für normale Katholiken schwierig ist, die traditionelle Messe zu erreichen und es eine Möglichkeit gibt, näher an der Gesellschaft von St. Pius X. zu sein, sie dorthin gehen oder einen guten Katechismus für die Kinder oder Jugendlichen bekommen können. Deshalb glaube ich , da sie nicht außerhalb der Kirche sind - trotz einiger ungelösten kanonischen Probleme, wie es mir scheint , dass es erlaubt ist , dass Laien gehen können “ zu FSSPX Masses .

In Bezug auf eine Situation, in der das Summorum Pontificum unterdrückt oder eingeschränkt werden sollte und traditionelle Priester gebeten wurden, die Novus Ordo-Messe zu feiern, fragte der Radiomoderator auch: „ Wenn das passieren würde und Gott behüte, aber wenn das passieren würde, wie? würde sich das auf den SSPX auswirken? Würden diese Priester auch gebeten, den Novus Ordo zu feiern? Würden sie das tun? ”

Bischof Schneider antwortete in seiner abschließenden Antwort mit den Worten:

Ich glaube nicht [dass sie aufgefordert werden, die Novus Ordo Messe zu feiern], und selbst wenn sie gebeten werden, werden sie dies nicht tun, weil sie sich noch nicht vollständig dem Heiligen Stuhl unterwerfen. Deshalb werden sie nicht gezwungen, denke ich. Und in diesem Fall denke ich, dass, wenn die anderen Priester der Bruderschaft St. Peter und andere gezwungen werden, die Neue Messe zu konzelebrieren, ich denke, dass es Priester geben wird, die der Gesellschaft des Heiligen Pius X. in diesem Fall etwas mehr Unabhängigkeit, um die Tradition der Kirche zu bewahren. Aber ich hoffe, dass es nicht passieren wird. Beten wir zunächst, dass der Heilige Geist den Papst erleuchtet, um das Motu proprio von Papst Benedikt nicht einzuschränken, und auch, dass die Gesellschaft des Heiligen Pius X. eine umfassendere Anerkennung von der Kirche erhalten kann.

Wie eine hochrangige Quelle des Vatikans gegenüber LifeSite in Bezug auf die mögliche Einschränkung des Summorum Pontificum mitteilte , wird dieser wahrscheinliche Ansatz, die traditionelle Messe abzusagen oder einzuschränken, über die Köpfe der betroffenen Gläubigen hinweg durchgeführt. Er gab an:

Bei den Gerüchten über Summorum Pontificum geht es nicht nur um den Ritus selbst, sondern um die diktatorische Art und Weise, (ziemlich antisynodal) über die Köpfe der Betroffenen hinweg zu entscheiden, sie wie kleine trotzige Kinder zu behandeln, die mit Gewalt gezwungen werden, dem ( angeblich) bessere Einblicke in ihre Eltern oder wie Rekruten in einem preußischen Kasernenhof, die von einem verstockten Feldwebel ohne Verstand und Grund gebohrt werden.

Es ist wichtig, schon vor der Veröffentlichung des Diktats auf das völlig unmögliche Verhalten der Fratelli tutti- Ideologen hinzuweisen. Andere werden als starr diffamiert, um ihnen gegenüber ein rigoroses Vorgehen vor der Welt plausibel zu machen, das allen Prinzipien der christlichen Brüderlichkeit und der so oft zitierten „Zärtlichkeit“ widerspricht.

Ständig werden Wunden wieder geöffnet und Krisenherde geöffnet, die dem Dienst des heiligen Petrus an der Einheit der ganzen Kirche im Glauben und in der Treue zur offenbarten Wahrheit entgegenstehen.