Francis schiebt die Masse aller Zeiten in den Untergrund

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Francis schiebt die Masse aller Zeiten in den Untergrund
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(Foto: Katholische Kirche England und Wales / Flickr)

Der 16. Juli 2021 wird den Katholiken als schmerzhafter Tag für die Einheit der Kirche in Erinnerung bleiben. Der Heilige Vater kündigte das Motu proprio Traditionis custodes an , womit er das Motu proprio seines Vorgängers Benedikt XVI., Summorum pontificum , aufhob . Franziskus hat den Priestern die Freiheit genommen, die Messe aller Zeiten zu feiern, und den Gläubigen, die an diesen Feiern teilnehmen wollten, jede Sicherheit und Beständigkeit genommen. Von nun an ist es das neue Messbuch, das der richtige Ausdruck der Lex Orand und der Kirche sein soll. Dies ist das Ende der außergewöhnlichen und gewöhnlichen Form des Römischen Ritus. Der Heilige Vater bemüht sich, die Messe aller Zeiten vollständig zu beseitigen.

Als die Kongregation für die Glaubenslehre im Frühjahr 2020 an alle Bischöfe weltweit einen Fragebogen zur Umsetzung des Motu proprio Summorum pontificum von Benedikt XVI. verschickte, schlug das Portal PCh24.pl Alarm. Wir haben gewarnt, dass sich schwarze Wolken über der Messe aller Zeiten zusammenziehen. Warum sollte der Heilige Stuhl plötzlich überprüfen, wie dieses schöne Dokument des deutschen Papstes umgesetzt wird, wenn er nicht die Absicht hatte, daran Änderungen vorzunehmen?

Monat für Monat sprachen immer mehr Prämissen für unser Recht, vor einer echten liturgischen Katastrophe zu warnen. Eine Reaktion der Bischöfe von Frankreich sickerte in einem äußerst kritischen Ton in die Medien über die Heilige Messe im traditionellen Ritus. Wir haben dieses Leck als Zeichen schwerwiegender Einschränkungen interpretiert.

In diesem Jahr wurden überraschende Einschränkungen in St. Peter. Es war verboten, die Messe aller Zeiten an den Seitenaltären der Basilika zu feiern, nur im Untergeschoss in der Clementinenkapelle. Auf der Website PCh24.pl ist uns die Symbolik dieses Schrittes aufgefallen, in der Erwartung, dass das, was im wichtigsten Tempel des Christentums getan wurde, bald auch die gesamte Kirche betreffen wird. Umso mehr, als in einem sehr mysteriösen Dokument, in dem diese Änderungen eingeführt wurden, die Möglichkeit erwähnt wurde, die traditionelle Messe nur von "autorisierten Priestern" zu feiern. Als Kardinal Raymond Burke, das ist pure Absurdität, denn nach dem universellen Gesetz der Kirche hat jeder Priester das Recht, die Messe aller Zeiten zu feiern. Was war also los?

Im Mai 2021 kursierten "Gerüchte" über den Dokumententwurf, der auf dem Schreibtisch von Papst Franziskus liegt und das Summorum pontificum "modifizieren" soll . Informationen von perfekt informierten Vatikanisten sprachen von großen oder kleinen Veränderungen. Wir waren das einzige Medium, das ausführlich darüber berichtet hat. Die meisten katholischen Redaktionen haben das Thema entweder komplett ignoriert oder heruntergespielt. Inzwischen übertraf die Realität selbst die größten Befürchtungen.

Papst Franziskus beschloss, das Summorum pontificum nicht so sehr zu modifizieren , sondern ganz einfach zu streichen – um die Messe aller Zeiten vollständig aus der Kirche zu verbannen.

Sein neuestes Motu proprio Traditionis custodes markiert einen äußerst schweren Rückschlag beim Aufbau der kirchlichen liturgischen Einheit. Die Masse aller Zeiten wird unter die Erde geschoben, ja sie soll einfach abtransportiert werden. Die Möglichkeit, ihn in den einzelnen Diözesen zu feiern, hängt nicht mehr vom universellen Recht jedes Priesters ab, sondern vom Willen des Bischofs ... und des Heiligen Stuhls. Trotz vieler Worte über den Aufbau einer dezentralisierten Kirche in Bezug auf die Tradition setzt der Vatikan auf extremen Zentralismus.

Was sagt das Dokument von Franciszek, dessen Name wie spöttisch in der polnischen Übersetzung von "Hüter der Tradition" steht, voraus? Erstens ist es das neue Messbuch, das der einzige Ausdruck der lex orandi des römischen Ritus ist. Dies scheint zu bedeuten, dass es keinen Unterschied mehr zwischen dem außerordentlichen und dem ordentlichen Ritus gibt – es gibt nur noch einen Ritus, den nachkonziliaren, reformierten Ritus (Artikel 1).

Ein Zweifel bleibt: Im italienischen Text lautet der Schlüsselsatz:

Art. 1. I libri liturgici promulgati dai santi Pontefici Paolo VI und Giovanni Paolo II, in conformità ai decreti del Concilio Vaticano II, sono l'unica espressione della lex orandi del Rito Romano.

Und auf Englisch:

Art. 1. Die liturgischen Bücher, die vom Heiligen Paul VI. und vom Heiligen Johannes Paul II. in Übereinstimmung mit den Dekreten des II. Vatikanischen Konzils veröffentlicht wurden, sind der einzigartige Ausdruck der lex orandi des Römischen Ritus.

Italienisch l'unica ist nicht gleich Englisch einzigartig . Unica steht für Exklusivität, während unique auch für Einzigartigkeit steht . Wir werden sehen, wie die offizielle polnische Übersetzung aussehen wird. Ungeachtet dieser Zweifel hat Franziskus seine Absichten im Begleitbrief des Dokuments sehr deutlich gemacht, in dem er direkt über die Einzigartigkeit des nachkonziliaren Ritus schreibt.

Darüber hinaus ist es gemäß Artikel 2 „die alleinige Zuständigkeit [des Bischofs], die Verwendung des Römischen Messbuchs von 1962 in seiner Diözese gemäß den Richtlinien des Heiligen Stuhls zu genehmigen“. Was bedeutet das in der Praxis? Nun, wenn der Bischof nicht will - er kann das Missale von 1962 "nicht autorisieren", dh einfach die Feier der Messe aller Zeiten in seiner Diözese verbieten.

In vielen Diözesen auf der ganzen Welt gibt es jedoch heute Priester und Gläubige, die mit der Tradition verbunden sind. Auch das Motu proprio von Papst Franziskus beschäftigt sich mit ihnen. Gemäß Artikel 3 Absatz 1 ist der Bischof verpflichtet, "zu überprüfen, ob diese Gruppen die Gültigkeit und Legitimität der vom Zweiten Vatikanischen Konzil und vom Lehramt der Päpste diktierten Liturgiereform nicht leugnen". Das bedeutet, dass, wenn der Bischof beschließt, dass die in seiner Diözese bestehende Gruppe der Traditionen die nachkonziliare Liturgiereform untergräbt, er eine solche Gruppe auflösen kann (oder sollte!).

Wenn er jedoch beschließt, dass die Reform nicht abgelehnt wird, und der Gruppe erlaubt, fortzufahren, muss er einen oder mehrere Orte bestimmen, an denen die Messe aller Zeiten gefeiert wird. Gemäß Artikel 3 Absatz 2 kann es keine Pfarrkirchen geben!

Die Messe aller Zeiten darf in solchen Fällen nur an den vom Bischof bestimmten Tagen gefeiert werden. Die Lesungen müssen in der Landessprache erfolgen.

Die traditionelle Ritusmesse für eine solche Gruppe darf nur von einem Priester gefeiert werden, der zu diesem Zweck von einem Bischof gemäß Artikel 3 Absatz 4 delegiert wurde.

Der Bischof muss auch das Funktionieren einer solchen Gruppe genau im Auge behalten – und entscheiden, ob er sie weiterführen lässt oder nicht. Außerdem soll sichergestellt werden, dass keine neuen Gruppen erstellt werden. Wenn es in einer Diözese bereits eine Gruppe von Gläubigen gibt, die der Tradition verbunden sind, kann keine andere Gruppe auftreten (Absätze 5 und 6 von Artikel 3).

Der Heilige Vater entzog den Priestern auch das Recht, die Messe aller Zeiten frei zu feiern. Von nun an muss jeder Priester, der nach dem Römischen Messbuch von 1962 feiern möchte, die Zustimmung seines Bischofs einholen. Der Bischof sollte es nicht selbst erlassen: Er soll zuerst den Vatikan konsultieren (Artikel 4).

Priester, die die Messe aller Zeiten vor der Erteilung des Kustodes Motu Proprio Traditonis gefeiert haben, müssen ihren Bischof um Erlaubnis bitten, fortzufahren. Es besteht keine Verpflichtung, den Vatikan zu konsultieren (Artikel 5).

Institute des geweihten Lebens und Gesellschaften des apostolischen Lebens, die auf der Grundlage der Ecclesia Dei entstanden sind, fallen nun in die Zuständigkeit der Kongregation für die Institute des geweihten Lebens und Gesellschaften des apostolischen Lebens (Artikel 6). Neben dieser Kongregation soll das Thema der Messe aller Zeiten auch von der Kongregation für den Gottesdienst und die Sakramentenordnung betreut werden (Artikel 7).

Das Motu Proprio ist bisher in Italienisch und Englisch erschienen; beide Versionen sind offiziell und auf der Website des Vatikans verfügbar - hier.

Was die Änderungen in der Praxis bedeuten können, sieht jeder Leser perfekt. Das Ziel des Heiligen Vaters ist äußerst präzise: Es besteht darin, die Messe aller Zeiten aus der katholischen Kirche so weit wie möglich zu eliminieren, sie auf enge und streng kontrollierte Gruppen durch den örtlichen Bischof und den Heiligen Stuhl selbst zu beschränken. Ohne den guten Willen des einen oder anderen Untertanen wird der Priester - selbst der, der bisher die Messe aller Zeiten mit großem Nutzen für die Kirche gefeiert hat - nicht in der Lage sein, gemäß dem Missale von 1962 zu feiern.

In einem Begleitbrief zur Veröffentlichung des Motu Proprio schrieb Papst Franziskus, dass wie St. Pius V. hat einen Ritus für die lateinische Kirche eingeführt, und das will er auch tun. Daher widerrief er alle früheren Verordnungen oder Entscheidungen. Er forderte die Bischöfe auf, sich darum zu bemühen, dass alle Katholiken wieder an der Heiligen Messe im nachkonziliaren Ritus teilnehmen können.

Karte. Robert Sarah hat kürzlich in einer Rede Papst Benedikt XVI. den Papst des liturgischen Friedens genannt. Man kann sagen, dass mit dem Dokument vom 16. Juli ein neuer liturgischer Krieg ausgelöst wurde. Krieg um das Allerheiligste in der Kirche. Rund um die Eucharistie.

Wie nach dem Zweiten Vatikanischen Konzil geht die traditionelle Heilige Messe wieder in den Untergrund.

Paweł Chmielewski