Ausgrabungen entdecken weiterhin die Stadt María Magdalena

Ausgrabungen entdecken weiterhin die Stadt María Magdalena

Dr. Marcela Zapata-Meza ist die erste mexikanische Archäologin, die in Israel arbeitet und leitet das Archäologieprojekt für die Stadt Magdala.

25.07.21 17:52 Uhr

( Zenit / InfoCatólica) Sie haben kaum 15% der Oberfläche der Ausgrabungen in Magdala ausgegraben und noch immer keine Hinweise auf Maria Magdalena oder Jesus von Nazareth gefunden. Die Stadt wurde unter den Schlammlawinen des Berges Abel am Ufer des Sees Genezareth begraben.

Hier präsentieren wir ein Interview mit der Archäologin zu ihrer Arbeit in der Stadt Magdala.

« Was ist das Interessanteste, was in diesen sieben Jahren Ausgrabungen in Magdala entdeckt wurde?

Im Jahr 2010 entdeckte die Antikenbehörde die Synagoge, die siebte der s. Ich fand in Israel und den ersten im Galiläa-Gebiet der Zeit, als Jesus lebte. Darin wurde der Stein von Magdala gefunden, der laut Dr. Rina Talgam von der Hebräischen Universität Jerusalem eine Darstellung des zweiten Tempels ist, der vom Historiker Flavius ​​​​Josephus und von der Mischna beschrieben wurde, die während der Zeit des 1. Jahrhundert Dieser Stein zeichnet sich im Gegensatz zu anderen Stücken der Zeit durch die Menge der dargestellten Elemente des Tempels und die Idee der Dreidimensionalität aus. Sie sind keine Darstellungen, sondern nur Anspielungen auf die göttliche Gegenwart. Es ist einzigartig, es wird auf Kalkstein aus der Region Galiläa hergestellt und es gibt bisher kein Kunstwerk mit religiöser Bedeutung wie es.

Was wir entdeckt haben, ist der Teil des täglichen Lebens: der Markt, Wohneinheiten, Lagerräume, ein Teil des Hafens und die rituellen Reinigungsbäder, die berühmten Mikwaot, die sagen, dass die Bevölkerung in Magdala jüdisch, sehr religiös und dass sie ihren Gesetzen, ihren Maßstäben, der Frage der Reinheit große Bedeutung beimaß.

Diese Reinigungsbäder sind nicht nur die einzigen in Galiläa, sondern auch die einzigen in ganz Israel, die mit Grundwasser versorgt werden. In der Mischna wird beschrieben, dass es sieben Reinheitsgrade im Wasser gibt und es wird erwähnt, dass der reinste Grad der siebte ist, der dem Wasser der unterirdischen Strömung entspricht. Menschen, die in diesen Gewässern tauchten, glaubten, geistig wiedergeboren zu sein.

So etwas wurde noch nie entdeckt und wir haben vier lebendige Reinigungsbäder, in denen das Wasser weiterläuft. Jetzt haben wir die ursprünglichen Kanäle und die Entwässerung geöffnet, die die alten Magdala-Siedler damals angelegt hatten, aber als wir sie entdeckten, überschwemmten sie uns. Es war beeindruckend zu sehen, wie das Wasser zwischen den Fugen der Wände und der Treppe floss. Es war eine Show.

Außerdem haben wir eine lokale Produktion von Glasminiaturen entdeckt. Wir fanden die Produktionsabfälle und viele Miniaturen, in denen Öl oder Kosmetika enthalten waren. Jetzt können wir dank Dr. Marisa Vázquez von der Universität Valencia wissen, welche Art von Kosmetik sie enthielten und ob sie lokal oder importiert waren.

Wie sah dieser Alltag aus? War Magdala eine wohlhabende Stadt?

Ja, es war eine wohlhabende Stadt, die für den Fischfang und das Salzen von Fisch wirtschaftlich tätig war. Es gibt historische Quellen, die sich auf den Fisch beziehen, der in Magdala gesalzen wurde. Der griechische Name für Magdala ist Tariquea ("Erhaltung") und wurde damals durch Salz konserviert.

Der Fisch wurde aus dem See Genezareth oder aus dem Tiberias-See entnommen, in Magdala gereinigt und gesalzen und Quellen sagen, dass er Rom auf dem Seeweg erreichte. Die Römer kannten ihn als "Taricho"-Fisch, den Fisch, der aus dem antiken Tariquea stammte.

Wie viele Einwohner hatte Magdala? Flavius ​​​​Josephus gab eine Zahl von 40.000 an.

Ich bezweifle sehr, dass dort 40.000 Menschen gelebt haben. Ich glaube etwa 3.000 bis 5.000 Menschen, obwohl es für uns sehr schwer zu wissen ist. Durch all die Keramikfragmente und die Gefäße, die geformt und restauriert werden können, kann eine ungefähre Berechnung angestellt werden, aber was die Bevölkerungsdaten wirklich verraten, sind die Bestattungen und die Juden, die nicht in ihren Dörfern, sondern in den Außenbezirken begraben wurden. .

Am Hang des Berges Arbel befinden sich die Gräber von Menschen, die in Magdala oder durch den Krieg des Jahres 67 auf natürliche Weise gestorben sind, was auch Flavio Josephus beschreibt, aber es ist bekannt, dass die Tradition der Bestattung der Verstorbenen auf dem Berg Arbel in der Gegend bis zum das vierte Jahrhundert. Das Problem ist, dass das Graben auf einem Friedhof in Israel sehr kompliziert ist, weil man etwas sehr Heiliges entweiht.

Wir müssen eine Annäherung durch die Wohneinheiten, das Verständnis der Räume, die zum Schlafen genutzt wurden, und durch die Keramik geben. Es wird diese 40.000 nicht erreichen, was eine stratosphärische Zahl ist. So viel wie wir über eine große Stadt sprechen.

Weil Sie sicher sind, dass dort, wo Sie ausgraben, das antike Magdala war und dass dies wiederum das antike Tarichea war?

Ja, diese beiden Dinge haben wir auf jeden Fall. Es gibt einige Philologen, die daran zweifeln, dass der Name Migdal (Magdala) Turm bedeutet und alle antiken Städte einen Turm hatten (wir auch), aber die anderen Städte, die den Namen Migdal tragen, liegen nicht am Ufer des Meeres von Galiläa.

Dies ist das einzige Migdal oder Magdala, das sich, wie die Quellen beschreiben, zwischen zwei natürlichen Verteidigungsanlagen befindet, dem Berg Arbel und dem See Genezareth und 7 Kilometer von der Hauptstadt entfernt, die zu dieser Zeit Tiberias war. Es erfüllt diese Anforderungen neben wirtschaftlicher Prosperität, die andere Städte nicht erfüllen. Da sind wir uns im Klaren.

Worauf haben Sie sich gestützt, um über seinen wirtschaftlichen Wohlstand zu sprechen?

In der Menge der Münzen aus anderen Orten - wir haben Münzen gefunden, die in Jerusalem, in Tiberias, in Gamala geprägt wurden ... - und in der Architektur selbst und den Materialien, mit denen die Stadt gebaut wurde - sind die Steine ​​​​perfekt verarbeitet.

Auch die Synagoge spiegelt diesen Wohlstand wider. Die Wände sind mit Farben wie Rot, Gelb, Ocker oder Blau gestrichen, die mit Materialien aus Ägypten hergestellt wurden. Darüber hinaus gibt es Mosaike im pompejanischen Stil sowie eine Vielzahl von Metall- und Glasobjekten.

Die Herstellung von Glaswaren selbst ist ein weiterer Faktor und wir haben "Terra Sigilata" sowohl vom römischen Export (es spricht von Handel und Export) als auch lokal, die die römische Terra Sigilata mit reinen Materialien imitieren. All dies sagt uns über den Reichtum von Magdala.

Warum betrachten Sie Magdala als das Pompeji Israels?

Weil es nicht durch natürliche Ursachen wie ein Erdbeben zerstört wurde. In der Gegend von Israel wird ein sehr starkes Erdbeben im Jahr 374-375 gemeldet, das die Hauptstadt von Galiläa, Tiberias, und andere Städte betraf, aber nicht Magdala. Wir haben auch keine Beweise für den Krieg, den Flavius ​​​​Josephus erzählt. Ja, nach dem Jahr 67, nach dem berühmten ersten jüdischen Aufstand, ging das Leben in Magdala bis Mitte des zweiten Jahrhunderts weiter und dann wurde die Stadt verlassen.

Als wir bei den Ausgrabungen mit einer sehr genauen Methodik in einem Raster vorgingen, befanden wir uns zwischen der Oberfläche und den Böden des 1. Jahrhunderts mit Feuersteinwerkzeugen, die für die frühe Bronzezeit typisch sind. Was machten prähistorische Werkzeuge an einer Stätte aus dem 1. Jahrhundert, als sie nicht mehr verwendet wurden? Ich begann zu fragen, wie sie zu diesen Schichten gelangten, und stellte fest, dass an den Stellen, an denen wir sie fanden, ein ganz besonderer Schleim vorhanden war.

Es war vom Berg Arbel, wo sich die Feuersteinbetten und Werkstätten aus der Bronzezeit befinden. Wir fanden Materialien aus der Vorgeschichte, weil die natürlichen Erdrutsche des Berges zu verschiedenen Zeiten die Stadt Magdala bedeckten, bis sie vollständig versiegelt wurde, bis die Archäologen des 21. Jahrhunderts eintrafen.

Sie stießen auf die Überreste einer bereits verlassenen Stadt. Haben Sie keine menschlichen Überreste entdeckt?

Nein. Es ist eine Stadt, die aus irgendeinem Grund, den wir noch nicht kennen, verlassen wurde. Es geschah auch an anderen Orten in Israel, wo es Beweise für die hellenistische Zeit gibt, das 1. Jahrhundert, eine Wiederbesetzung nach der Revolte im 2. Jahrhundert ... und dann verließ die Bevölkerung diese Städte. Wir müssen verstehen, was passiert ist, denn die zweite jüdische Revolte, die von Bar Kochba, ist nicht die Ursache.

Vorher geschah etwas, das die Siedler veranlasste, diese Städte zu verlassen. Bei Magdala bedeckte der Schlick des Berges Arbel die Stadt und wurde vollständig abgeriegelt. Die Wände sind intakt, die Basaltböden, die rituellen Reinigungsbäder. Es ist ein Privileg. Wir graben die Stadt aus, wie sie im 1. Jahrhundert war.

Was haben die Ausgrabungen über die Figur der Maria von Magdala ergeben?

Irgendein. Ob Maria von Magdala wirklich in Magdala geboren wurde und lebte, wissen wir aus den Evangelien, aber nicht aus der Archäologie. Wir haben keine Beweise dafür, dass er dort gelebt hat. Es stimmt, dass wir nur 15% ausgegraben haben und ich kann Ihnen jetzt nicht sagen: Wir werden es nie finden. Aber im Moment haben wir nichts.

Hast du in Magdala etwas Christliches gefunden? Irgendwelche Einzelheiten? Die Figur eines Fisches?

Irgendein. In Magdala gibt es im zweiten Jahrhundert nach der Revolte von 67 Bedenken, und aufgrund der gefundenen Keramik denken wir, dass es immer noch jüdisch ist, aber ich schließe nicht aus, dass im zweiten Jahrhundert auch Christen präsent waren , die berühmten Urchristen. Wir können sie immer noch nicht gut unterscheiden, weil sie immer noch jüdisch sind, durch Geschichte und Tradition. Sie betrachten sich bereits als Nachfolger von Jesus von Nazareth, aber in ihrem Alltag benutzen sie weiterhin die Reinigungsbäder, die Gefäße, an die sie gewöhnt sind ...

Solange wir keinen Text oder eine Figur eines kleinen Fisches (ein primitives Symbol des Christentums) oder so etwas finden, können wir nicht über die Anwesenheit Jesu oder die Anwesenheit von Christen sprechen, obwohl wir sie hypothetisch darstellen können. Es gibt Quellen aus dem vierten Jahrhundert über die ersten Pilger, die erwähnen, dass sie, als sie von Galiläa nach Jerusalem gingen, durch Magdala kamen und die Basilika besuchten, die nach dem Hinweis der Heiligen Helena auf dem Haus von Maria Magdalena erbaut wurde.

Wir haben nichts entdeckt. Die einzigen, die etwas Byzantinisches haben, sind die Franziskaner im südlichen Bereich, aber es kann nicht gesagt werden, dass es eine Basilika ist, noch dass es das Haus der Maria Magdalena gab.

Es gibt auch keine Beweise für Jesus. Die Evangelien sagen, dass Jesus durch alle Synagogen rund um den See Genezareth gegangen ist, um Gutes zu tun und zu predigen. Die einzige Synagoge am Ufer des See Genezareth ist die von Magdala. Wenn Jesus wirklich in Magdala war, muss er in dieser Synagoge gewesen sein, obwohl die Evangelien dies nicht ausdrücklich erwähnen. Durch Glauben kann man glauben, aber wissenschaftlich haben wir nichts.

Stimmen Ihre Erkenntnisse bisher mit schriftlichen Quellen überein?

Fit. Das einzige, womit wir noch keinen Zusammenhang haben, ist das Thema Krieg. Denn Flavio Josefo beschreibt einen sehr starken Kampf in der 67 in Magdala und wir haben keine Beweise. Ja, wir haben die Anwesenheit der römischen Legion entdeckt, weil sie einige eigene Metallgegenstände gefunden hat, aber das spricht nur von der Anwesenheit der Römer, was auch nicht ungewöhnlich ist.

Auf der anderen Seite gibt es viele Quellen, die von dem Fisch sprechen, der in Tariquea gesalzen wurde, aber wir müssen wissenschaftlich überprüfen, in welchen Räumen er gesalzen wurde. Die Experten der Antikenbehörde haben die Theorie, dass es in Räumen vor der Synagoge durchgeführt wurde und wir denken, dass es im Hafengebiet durchgeführt wurde, da das Reinigen der Fische eine Aktivität ist, die als unrein angesehen wurde und uns kostet costs glauben, dass es zwei Meter von der Synagoge entfernt stattfand. Wir haben die Stuckbeschichtung von Pools in der Nähe des Hafens untersucht, um zu sehen, ob sie ein starkes Salzkonzentrat enthielten. Wenn wir es finden, können wir bestätigen, dass der Fisch dort gesalzen wurde.

Diese beiden Themen, der Krieg und das Einsalzen der Fische, machen uns in Bezug auf die Quellen ein wenig Lärm, aber wir müssen verstehen, wer diese Zeugenaussagen zu welcher Zeit und warum geschrieben hat. Flavius ​​​​Josephus hat eine ganz besondere Geschichte, weil er als Jude nicht gut angesehen wurde, da er auf die Seite der Römer überging. Tatsächlich ist seine Beschreibung von Magdala sehr römisch. Denken Sie über die Absicht und die Einflüsse des Historikers nach. Der Krieg hätte Magdala nahe sein können und er stellt Magdala in den Mittelpunkt.

Gab es in Magdala keine römische Besatzung?

In Tiberia ja. Nicht in Magdala. Aber es gibt bestimmte architektonische Stile, von denen wir sagen könnten, dass sie stärker romanisiert sind. Es gab einen künstlerischen, architektonischen Einfluss, aber wir haben keine Beweise dafür, dass die Römer dort lebten.

Was sind Ihre nächsten Schritte in der Untersuchung?

Sobald wir das Buch veröffentlicht haben, werden wir ab 2020 weiter ausgraben und die Bereiche der Synagoge und des Marktes verknüpfen, um die Stadt besser zu verstehen und zu verstehen. Somit werden wir zwischen 40-50% des ausgegrabenen Territoriums haben. Bisher haben wir 15% der drei Hektar Land. Für 2020 ist geplant, längere Grabungssaisonen zu haben, die sich nicht nur auf den Sommer konzentrieren, um etwa 4-5 Monate Zeit zu haben, um vorankommen zu können.

Werden die Ergebnisse in Zukunft bei Magdala ausgestellt?

In Mexiko haben alle Stätten ihr Museum, aber nicht in Israel. Wir wollen das, was wir in Mexiko gelernt haben, aufnehmen und haben uns überlegt, Lagerhallen mit dem richtigen Klima zu bauen, um Materialien zu sparen und Ausstellungen zu organisieren. Wir haben es bereits mit der Antiquities Authority besprochen. Das wäre für 2020-2021.

Die Stätte ist seit 2014 offiziell für die Öffentlichkeit zugänglich und wird täglich von bis zu 1.000 Pilgern besucht. Das bedeutet, dass wir an eine sehr konsequente Erhaltung und ständige Pflege denken müssen, damit der Tourismus dem Ort keinen Schaden zufügt.

Magdala gilt als die wichtigste Entdeckung seit 50 Jahren in der biblischen Archäologie. In Israel erkennen sie uns als eines der besten Projekte in der Archäologie an und geben uns ein Beispiel. Unabhängig davon, ob Jesus dort war oder nicht, gelten wir als wichtiger historischer Ort für das Verständnis des Judentums und möglicherweise für das Verständnis des Urchristentums.

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